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标题: 学非所教,自辟新围而乐 [打印本页]

作者: 禅道养生    时间: 2009-10-24 11:30     标题: 学非所教,自辟新围而乐

——修真障碍系列浅谈之一
       
        很多有志于修真的人都曾慨叹明师难遇,真法难求,于是在不断的寻觅中碌碌一生。又或机缘巧合偶遇明师真法,则又多有叶公好龙之辈,当真法现前时反而心生恐怖,再不敢言功。或虽知真法之妙,名习真法,然实则置师之要求大打折扣,而按自己旧习理解加上新法之一章半句而行。更有甚者不习现法而要求师教学自己曾经所习之法,且美其名曰博采众长,达融会贯通。殊不知以上种种与老师所授之法早已为二,学非所教,实为自辟新围而另行一法,由旧的坏习惯而进入一个新的坏习惯的积习当中,而自乐其乐。则师又旁证博引,力图示真,然学者积习难除,仍习自己所创之法。则知千古以来,虽真法之传承不曾间断,然累代以来言修真者众,证真法者少,其中阴差阳错,教学两难,良可叹也。
        则知经典犹存,然证真维艰。所究者,世人虽识经之文字,然旧习难改,不能弃旧图新,行经之法则,是理与法不一,知与行不合,形与神为二。则知《道德经》所言处无为之事、行不言之教,禅宗所述不立文字、教外别传,是先哲圣贤皆欲告之世人,若欲证真,非单凭文字、思维而能成,须弃旧习于一旁,当戒之,而于坐立卧行中行正形正心之法,是为戒,达知行合一,形与神俱,是谓无为之事,教外别传,才能实证经典之理法不二。舍此,别无它途。
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