10部顶级电影

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10部顶级电影
简介：上帝创造人类，人类创造电影。作为一门综合的艺术，电影是一项伟大的发明，它能更加真实、直观、形象、立体的表达和表现这个世界。

《索多玛120天》
《粉红色的火烈鸟》
《困惑的浪漫》
《下水道人鱼》
《不可撤消》
《罗曼史》
《地狱解剖》
《罗马帝国艳情史》
《感官王国》
《情欲九歌》



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PS：我估计没多少人看过。。。全球禁播的。。。很牛。。我也相信，很多人1部都没看过.

葆力之士

很不幸，我看了几部。确实恶心！

糖^-^糖

是什么电影？好看吗？

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原帖由 糖^-^糖 于 2009-7-19 13:54 发表
是什么电影？好看吗？

都是赤裸裸的刻画社会现实，主要有3大特色，要么很恶心，要么很暴力，要么就是色色了。注意 前2者是“很”~！

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《索多玛120天》-影片简介   
《索多玛120天》剧照全世界被禁十大影片之首的《索多玛120天》也许是人类有史以来最变态的一部电影，也是一部深刻剖析人性之恶的影片，意大利著名导演帕索里尼在影片中极力挖掘人内心的丑恶，电影的写实手法令许多镜头都难以容忍。肆意地漫骂、侮辱、猥亵、虐待、强奸、鸡奸、鞭打、喝尿、吃大便、通奸、同性恋以及各种各样丧心病狂的极刑：用蜡烛烧男孩的阴茎和女孩的乳房、用烙铁烫胸部、割舌头、挖眼睛、剥头皮，甚至绞杀和乱枪射死等等，可想而知，当以上这些镜头，赤裸裸地呈现在你眼前时，会给你带来怎样的刺激和生理反应。 　　

故事讲述了二战即将结束时意大利北部的一个小城，四个中年法西斯经过精心的策划和挑选，劫持了18名处于青春期的少男少女，把他们关押在一栋暗粉红色的别墅里，对他们进行了种种非人的虐待。其中还穿插四个妓女不停地对这些孩子讲着下流的故事。正是这些淫秽下流的故事成了整部影片的线索，每个故事一讲完，就会被四个法西斯迫不及待地变成现实，用在那些羔羊般的少男少女身上。反抗是不可能的，反抗就意味着死亡或者更严重的惩罚。换句话说，就是你别无选择。

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《索多玛120天》-影片解析   
《索多玛120天》剧照此片是帕索里尼所有影片中形式最完整的一部影片，按照《神曲》的结构，影片分为序幕(他称为“反地狱”篇)及三个“叙事圈”。四位主导这场虐恋的权势人物被叫作主教，法官，总统，公爵，均取自萨德笔下的人物类型，他们并非个性化的人物，而是一个符号，分别代表着支撑西方政体的四根支柱---神权，法权，政权，封建势力。帕索里尼希望通过这些人物及其所作所为来表明法西斯主义在政治、社会、文化、道德方面的全面堕落。

同时，在这四种称呼中，一个小国家已经初具雏形，而国家机器--几个卫兵又使这一切强制性的虐恋得以实施。这场虐恋，更可看作是一场政治压迫和自上而下的“虐恋主义”革命。而在“民众”--被迫参与虐恋的男女身上，我更看到了在所有极端统治年代人们的表现：渐渐地有了自愿，有了谄媚的讨好，有了告发，也有了反抗和自杀。假以时日，那些男孩女孩会被改变的。他们会开始习惯于这种生活，认同新的价值标准，甚至，会ENJOY这种生活。这，才是虐恋的真谛，思想领域中的暴政的真谛。


《索多玛120天》剧照此片在镜头运用和布景方面也颇具特色。全片基本是全景系列,机位固定在一个极具透视效果的点上。镜头内，房间的布置极度对称。从窗户、家具、中央楼梯到人物排列……一切都象征着一个权力机构的严谨和威稳。狂欢厅中间扎眼而一直无用的桌子用了一个巧妙的透视技巧，如同楼梯的延伸，似乎是导演的又一暗示。(至于暗示什么，见仁见智，我说不好)。相对空旷广大的几个虐恋场地，人物都被拍得很小，如棋子般安插于“社会”各个角落。而虐恋时的钢琴却如此古典安详，让人有一种黑色的恐怖感。片中唯一风格不同的拍摄角度和房间就是四个权势人物的房间。他们在里面化装、商讨。这个房间中充满了个人风格(而非权威风格)。镜子、墙壁上后现代风格的绘画都一一指向了他们个人的内心。

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《索多玛120天》-争议   
《索多玛120天》剧照1)关于这部电影的争议持续至今，有许多人赞赏影片勇敢无惧的直接，也有其他人认为这是导演过度自负而拍摄的电影。

2)本片曾在许多国家遭到禁止，都是因为片中对强暴、虐待和杀人的演出，而且其中的角色甚至未满18岁。由于片中的演员在演出许多暴力和性爱的情节时的年纪较小，因此有许多人也质疑这部电影的拍摄是否合法。

3)1976年在日本大阪的银行人质挟持事件，其凶手异常残暴的行为，加上后来在其家中搜索出的物证结果，被怀疑是受到《索多玛一百二十天》的影响。

4)这部电影于1976年在澳大利亚被禁播，1993年开放后又于1998年再次遭禁。目前本片在许多国家仍然无法播映或发行，但其未删减的完整版DVD已在英国、法国、芬兰、荷兰、瑞士以及意大利发行。台湾和香港地区部份商店也有贩售。

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《粉红色的火烈鸟》-剧情介绍   
《粉红色的火烈鸟》在《粉红色的火烈鸟》中，“圣女”扮演一名试图成为“世上最污秽的人”的小偷女郎。附近马波尔夫妇专门强迫被绑架的妇女受孕，然后将出生的孩子转卖于人。马波尔夫妇对“圣女”构成了强烈威胁。双方产生了暴力冲突，最后“圣女”解放了那些受拐骗和关押的妇女，并自行枪决了马波尔夫妇。此片最具争议之处是因为展现了人工授精、口交、吃屎、兽奸等镜头，大大超出了普通观众的心理承受能力。

圣女的的丑得毫不可爱的肥女，她为过上不被打扰的生活，隐居于荒郊；未曾想附近有对自认为是更恶心一筹的马波尔夫妇，想与她争夺“世上最恶心的人”的称号。这对怪模样的夫妇专门绑架妇女并使之受孕，将生的孩子卖出去赚取钱财；其中丈夫常将阳具绑上腊肠偷偷跑到单身女子面前恶作剧，而妻子喜欢丈夫当人面给她口交并赞美她。圣女和这对夫妻发生冲突，最终战胜了这两个邪恶的人并枪决了他们，并解放了被关押的妇女

《粉红色的火烈鸟》-幕后   
《粉红色的火烈鸟》七十年代初期，随着石墙暴动的成功和同性恋非病理化的决策，同性恋解放运动在美国兴起，这场运动很快分裂成两派，其中一派以中产阶级的雅皮士同性恋者为代表，他们希望以“正常人”的面目来取得社会的认同与宽容；另一派则承袭了六十年代的反叛精神，大有“我是同性恋我怕谁”的气概。1972年，沃特斯推出了彩色片《粉红色的火烈鸟》，该片在巴尔底摩的成人影院首映，随后在纽约和波士顿等地的成人影院的午夜场次上映，成为七十年代赢利最多的地下电影，奠定了沃特斯的反叛偶像地位。