松本清张 《日本的黑雾》

特深沉

君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

特深沉

上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？

子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」

乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时

偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，

与时偕极。 乾元用九，乃见天则。

特深沉

看来还是大吉大利之象

特深沉

"Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat; or about your body, what you will wear. 23Life is more than food, and the body more than clothes. 24Consider the ravens: They do not sow or reap, they have no storeroom or barn; yet God feeds them. And how much more valuable you are than birds! 25Who of you by worrying can add a single hour to his life[a]? 26Since you cannot do this very little thing, why do you worry about the rest?

特深沉

回来了。在湖边走走聊聊，感觉好多了。

直面

原帖由 特深沉 于 2009-6-1 00:52 发表
很多数学家都脑子不太正常呢
比如电影《美丽心灵》里面的对博弈论做出开创性工作的纳什。
看来这种逻辑推理什么的对人脑子是有摧残

等到能称上“家”这种地步
离脑子不正常就近了
文学家，哲学家也没有几个正常的

直面

原帖由 特深沉 于 2009-6-1 04:24 发表
尽人事 知天命

又增知识了

直面

原帖由 特深沉 于 2009-6-1 04:49 发表
吃了点粽子，又要把老先生请出来晒晒了

曰
遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化

圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉 ...

老先生无路可走的困境，可以使人深思
“学得文武艺”除了“卖与帝王家”之外，没有其他的路可走，从而形成了中国知识分子特有的对权力的依附性

直面

原帖由 特深沉 于 2009-6-1 05:20 发表
《孟子》是本很有意思的书。如果读读挺好的。
当然《论语》也挺好，但不像《孟子》那么有“意思”
诡异的是，历史上的很多皇帝，都曾命人给《孟子》一书重新注疏，
乐此不疲。好像朱元璋还亲自删除过很多段落。
《论语》太久 ...

相对与孔孟
更喜欢希腊先哲，他们是寻智慧，爱智慧。知道自己是无智之人，自己仅仅只是爱智而已
而我们的先哲，是教智慧。是以老师的姿态在教育学生
个人理解而已

直面

原帖由 特深沉 于 2009-6-1 05:33 发表
如果这些段落删除了，是不是也像山花一样，与汝心同归于寂灭；而当你看到了，
则颜色一时明白起来，便知不在你的心外呢？

从另一个角度看
我虽然看到了，但我看到的不是你写的内容。我看到的还是我的理解
我所能看到的也只有我的心内。