肝胆相照论坛
标题:
八风吹不动 一屁打过江
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作者:
爱心你我
时间:
2009-5-23 21:21
标题:
八风吹不动 一屁打过江
故事简介
宋朝苏东坡居士做了一首诗偈,叫书童乘船从江北瓜州送到江南,呈给金山寺的佛印禅师指正,偈云:「稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。」
禅师看后,即批「放屁」二字,嘱书童携回。
东坡一见大怒,立即过江责问佛印禅师,禅师对他说:「从诗偈中看,你修养很高,既已八风吹不动,怎又一屁打过江?」东坡一听,默然无语,自歎修养不及禅师。
注解:佛陀在世时,曾多次遭到外道教派的诬陷、辱骂,正当底下弟子们为祂捏一把冷汗时,但见释尊从容自在、面无忧惧,只是如实地处于当下,安度难关。所谓「八风」指的是:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。一般人遭逢这八风吹袭时,大多东倒西歪,不能自己;但已超凡入圣的贤圣则处之泰然,如风过疏竹而竹不留声。然而,这样的修证工夫不是嘴上说说而已,必须真正落实于日常生活中才算真工夫!否则,就沦于古德所言「说食不饱」的窘境啦。
说明:前两天因为学术讨论版骂中医,又将我的辩论词句删掉,一时心中怒气生。今日突然想到此故事,惭愧自己的修行还是不到家。登录肝胆相照论坛,本为向战友们提供一种心态,因忙于争辩,竟把正事忘了。从即日起,不再争了,只管做自己的正事好了。因为我知道,中医不会因几个人的诋毁而消失,它的作用是由病人来印证的。
作者:
爱心你我
时间:
2009-5-23 21:28
身体的养生就不谈了,养生保健版的“乙肝养身之正道”很好。
http://bbs.hbvhbv.com/forum/view ... p;page=5#pid6018665
以后我之谈点心理方面的。
作者:
荒废
时间:
2009-5-23 22:16
这名言太猛了
作者:
爱心你我
时间:
2009-5-23 22:34
标题:
和尚过河
一老一少两个和尚在化缘的路上,恰巧遇到上涨的河水冲坏了必经的小木桥,而就在此时,一位妙龄少女要求他们帮助渡河。老和尚二话没说,抱起姑娘就趟了过去,然后放下姑娘道别。
纳闷的小和尚跟在老和尚后面,对师傅的做法百思不得其解。快到寺庙时,小和尚终于忍不住问师傅:“我们是出家人,您平常教导我不应该近女色,可刚才您怎么能抱着她呢?”
师傅哈哈一笑,摸着小和尚的头说:“我都已经放下了,你怎么还抱着这个念头不放呢?”
作者:
荒废
时间:
2009-5-23 23:09
横竖都是理,你不服还不行。
作者:
荒废
时间:
2009-5-23 23:10
这个属于禅宗的,净土宗估计很多人就不理解。
能理解这个的净土宗的信众肯定是高人
作者:
思潮
时间:
2009-5-24 20:21
看看,不过,有的我还不是很理解呢。
理解力太差,尤其是古人的东西,我只能看白话
楼主,能不能加点自己的点评啊?
作者:
爱心你我
时间:
2009-5-24 21:26
原帖由
荒废
于 2009-5-23 23:10 发表
这个属于禅宗的,净土宗估计很多人就不理解。
能理解这个的净土宗的信众肯定是高人
不要挑起争端。
我认为,无论那个宗派,都是可以修行成佛的。犹如去北京,做飞机可以,做火车可以,步行也是可以的。
净土宗也有高僧大德,如远一点的远公,近代的印光大师。
宗派的形成有历史原因,不能互相瞧不起。
作者:
爱心你我
时间:
2009-5-24 21:36
标题:
个人理解,不算权威。
苏轼的诗是表示自己的修为很高了,无论利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,他都不为所动。然而金山寺的佛印禅师只批了一句放屁,就把苏轼气得过江找他论理,可见苏轼还是被禅师的“毁”所触动了,这表明他没有这样高的定力。
很多时候人都会犯这种错误,自己可能会把自己想的很好,当遇到事情时就做不到了。比如,有人说自己是个清官,可是当有人变相送礼时,却收了,那就不是清官。
作者:
爱心你我
时间:
2009-5-24 21:38
其实很多说不清楚,只有自己体会。说出来就没有价值了。
临济宗的规矩,敢说大话,师父先打一棒子,这叫临济棒喝。
如果我有临济宗师父,现在就挨一棒子了。
作者:
爱心你我
时间:
2009-5-26 22:42
标题:
不收你的礼物
释迦牟尼有一次遭人恶言相向,被骂得狗血淋头,但是,不管那个人骂得多么难听,释迦牟尼还是保持沉默,处之泰然,当然,当此人骂累时,释迦牟尼便心平气和地问他道:
“朋友啊,如果有人送来礼物而我不去接受它的话,那么那件礼物属于谁呢?”
此人粗鲁的回答道“当然是属于送礼的人嘛!”
“是啊,假使你刚才诽谤我,我如果不接受,那么,那些诽谤之言又该属于谁的呢?”
作者:
荒废
时间:
2009-6-1 15:38
标题:
回复 8# 的帖子
我没有看到争端,也没有看到互相瞧不起。
我只是说途径不一样,但是到后来就会相互理解。能相互理解了,就是高人。
为什么你总是纠缠于宗派呢?
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