文化大G命时的...

liver411

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转自新华社, 北京图书馆历史档案文献...

dodoso

天,

还能坐上沙发.

看了这些图,庆幸自己慢出生.......没赶上那年代也是幸福了.

aaa7362861

中国人就是玩人的人

菜爬虫

二楼你应该庆幸自己出生时我们钞票上那个人以经翘了！

知道为什么现在对他的评价《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（其中就有文化大革命）是功比过大呢？

因为这个评价不是我们百姓评的。当年老邓上台后。明确指出。对于MZD的评价要着重他的前半生

对于他后半生的所为尽量淡化。

这个对于读过党校的人应该更能明白。在中国这样一个人口众多的国家来说不用集权统治，不树立一个精神领袖就很容易发生内乱。

知道为什么会有那十年的动乱吗？

你想想当年刘邦为什么杀韩信就明白了。

MZD党政军一手抓了十几二十年弄出了什么？大跃进还是那三年饿死的人。还是闭关自锁。那几年国人过的是怎么的日子。人心大动。而中央也有许多人对MZD的作法有了意见。比如老邓用的改革开放的思路就是当年刘少奇提出来的。可是那却与MZD的闭关政策相左。这样的人在中央对MZD来说就是一种威胁。于是乎借四人帮之手的十年开始了。这十年里死了多少“韩信”又扼杀了多少像刘少奇这样的！

为什么大家不去想想76年MZD一过世。四人帮就倒台了。为什么早不倒晚不倒偏偏那年倒呢？

[此贴子已经被作者于2005-10-3 23:39:21编辑过]

菜爬虫

以上是我个人观点。可能偏激了点。以下是引用“中国社会科学院 中国中共党史学会”的文章

出处http://www.cass.net.cn/zhuanti/y_party/yc/yc_f/yc_f_040a.htm

这里顺便指出另一个人所共知而远非人人都予以注意的事实：“文化大革命”是毛泽东亲自领导的。特别在“文化大革命”的第一阶段中，毛泽东的“左”倾错误的个人领导实际上取代了党中央的集体领导。为什么在八届十一中全会改组中央领导机构以后又屡屡发生不提请中央集体决定重大问题的现象？主要原因是估计某些主张不可能为中央集体所通过（中央集体确实不会顺利通过在全国范围内开展“红卫兵”运动、批判所谓“资产阶级反动路线”、批判中央常委刘少奇和邓小平、号召全国夺权这些主张），而个人又坚持这些主张。不仅“文化大革命”的发动脱离了党的领导集体，“文化大革命”的开展也脱离了党的领导集体，这是毛泽东亲自领导“文化大革命”的实质。

pipi

以下是引用菜爬虫在2005-10-3 23:26:02的发言：

二楼你应该庆幸自己出生时我们钞票上那个人以经翘了！

知道为什么现在对他的评价《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（其中就有文化大革命）是功比过大呢？

因为这个评价不是我们百姓评的。当年老邓上台后。明确指出。对于MZD的评价要着重他的前半生

对于他后半生的所为尽量淡化。

这个对于读过党校的人应该更能明白。在中国这样一个人口众多的国家来说不用集权统治，不树立一个精神领袖就很容易发生内乱。

知道为什么会有那十年的动乱吗？

你想想当年刘邦为什么杀韩信就明白了。

MZD党政军一手抓了十几二十年弄出了什么？大跃进还是那三年饿死的人。还是闭关自锁。那几年国人过的是怎么的日子。人心大动。而中央也有许多人对MZD的作法有了意见。比如老邓用的改革开放的思路就是当年刘少奇提出来的。可是那却与MZD的闭关政策相左。这样的人在中央对MZD来说就是一种威胁。于是乎借四人帮之手的十年开始了。这十年里死了多少“韩信”又扼杀了多少像刘少奇这样的！

为什么大家不去想想76年MZD一过世。四人帮就倒台了。为什么早不倒晚不倒偏偏那年倒呢？

你说的道理是对的,但还不深入.

另外韩信是吕后杀的,刘邦当时应还不想杀他.

建国以来的历史不解密的话,很多事情还是看不透的

历史就是一个任人打扮的小姑娘.我们学的历史有一般是真的已经阿迷陀佛了.

梦想不真

文革就是残酷

源泉

国民的性格对内残忍，对外。。。。。。。。。。。。。。。。。

三月

我出身的时候文革已经快结束了，没经历过文革。无意中见到有战友在讨论这个，我也来抬一杠，呵呵。

转贴一篇文章：

谈谈文革的美好时光 其实，任何一个社会不可能没有灾难，不可能没有事故。正如任何交通工具不可能没有事故一样。比如说汽车就导致了许多人的死亡，包括许多重要的人物的死亡。文革也是一样，当然也会有对好人的误杀，各种不正常的死亡，包括杀错了张志新，遇罗锦。这些都是事故。当然，相信一些网友不同意这一点，会认为社会事故不同于汽车事故。但就我的观点，这二者没有什么区别，撞车而死和被当作反革命枪毙相比并不会更好一些。但是大多数人还是没有事故。 就敌视文革的人统计，长达十年的文革中总共有二百万人死亡，也就是说占当时八亿人口的四百分之一，照我看来概率是相当的低的。而且，从现在看来，如果一个人想要安然地渡过文革，不想被杀，那么我就有把握给他提一些建议，保证他出意外的概率低于几万分之一。这里有几个技术要点，一是在文革前不要当官，老实当一个百姓。如果当官，当然就有危险，当知识分子不要搞文科，不要搞文艺作品，搞理工科好得多，最好是医生。实际上在解放后有许多当年的战斗英雄，老红军，根本就不去当官，而是在农村居住下来了，政府每年给他们补贴，在陕北，在江西，都有很多这样的老红军，解放后自己种种地，文革期间也没有什么造反派去搞他们，他们也就是安然地过自己的日子。如果你那么爱当官，当然就要倒霉，这也是风险和收益成正比的关系。还有就是不要去参加派别，不要去武斗，自己呆在家里，认真地研究一下烹调，也是无多少生命危险的。实际上只要做到了这两点，倒霉的机会是非常微小的。 如果你听了我的忠告，安全了以后，你就会发现文革是一个还挺不错的社会，正如电影“阳光灿烂的日子”所描述的那样。作为一个科学家，经常喜欢观察特殊的情况，因为特殊的情况容易找到事物的客观规律。比如说日食是一种特殊的情况，那么一个科学家为了观察日食，就会带着仪器和人员长途跋涉到某一地等着观察日食。如果有一种花非常难开放，科学家也会等着它开放而不放过观察的机会。那么，如果存在着一种时光列车，使科学家有机会观察一些特殊的社会的特殊的情况，他们一定非常喜欢观察文革。 作为一个旅游者，他一定喜欢到达别人没有去过的地方，观察一些别人没有见过的事物，他决不愿意到一些司空见惯的地方进行旅游。如果他在历史的时空上旅游，他也一定会喜欢文革这个时期。我就很庆幸经历了文革时期，而诸位青年朋友没有经历过，就构成了我的一个优越感，非常地得意，决不会有特别倒霉的感觉。 首先，我得意于我经历了一个没有妓女的社会，这一点毛泽东可以说是前无古人后无来者，中国历史上没有这样的时期，从今往后也永远不会有这样的时期。 与之相应的是我经历了一个没有性病的社会，这也是前无古人后无来者的，一些人说文革中有性交易，但我认为即使有一定也非常地少，不然怎么会没有性病？ 我也经历了一个没有吸毒贩毒的社会，一个没有拐卖妇女儿童的社会，没有绑票案的社会。 我相信，这样的社会以前没有过，以后也不会再出现，所以这是我的幸运。我就不相信中国政府还能够再做到使中国这么大的人口这么众多的国家还能再重现没有妓女，没有性病，没有吸毒贩毒，没有拐卖妇女儿童的现象，所有的领导人一定无可能做到这一点，让我当国家领导人，我也做不到，尽全力打击都不行。这件事，只有毛泽东一人能够做到。 此外，我庆幸我的少年时期是在文革中度过的，如果再让我选择一遍，我还是选择我的少年时期在文革中度过。我一百个，一千个一万个不愿意当今天的中国的少年儿童，我十分庆幸我没有晚生十几年，那我实在太倒霉了，要么在乡下缺钱上不起学，要么在城里成天钻在一大堆书本中，为了考试胆战心惊，我觉得高考实在是一件太可怕的事，而文革中没有高考，就让我的少年自由自在，上课可以不认真听讲，可以打瞌睡，没有什么考试，或者开卷考试，稍微有一点难就可以抗议，可以想看什么书就看什么书，包括“批判”那些毒草书。实际上，文革时期的少年有了大量的阅读，而且看的全部是他们喜欢看的，想看的书，没人强迫他们。在学校没有多少时间学其它课，也就是读读毛主席著作，军训，搞宣传队演出，下乡支农抗旱，去野外采集中草药，弄一些银针来学习扎针，打篮球，到河里去游泳，上树掏麻雀窝，真是非常美好的少年时光，货真价实的阳光灿烂的日子。对了，一些人胡说什么大跃进把树砍光了，这才是胡扯。我的少年时期，上树是任何一个男孩的基本功，经常爬到十几米高的树上去用弹弓打鸟，如果58年把树砍光了，我怎么能够在67年爬那么多的大树？现在倒是请诸位看看你们周围有什么树可供小孩子爬？我的童年和少年的夏天都是在知了声中渡过的，如果没有树哪来的知了？ 文革中的一个缺点，就是吃得不好，但也基本上还是够吃。而且有一点，如果在家里吃，无论如何吃得还不错，这是因为当时的家庭比较注重粗粮细做，家庭主妇能够想办法把很难吃的东西做得很好吃。而食堂就不行，比如我当年后部队的食堂就难说。我一开始是当的公务员，因此是在士兵食堂吃，伙食奇差。而后来在拉练途中就吃得很好，可能也是因为当官的和我们是在一起吃的。后来我调到一些连队，有的伙食好，有的差，全看那些连队的生产搞得怎么样。而伙食差也有一个好处，就是现在的许多肥胖青年所向往的，减肥，还有就是食欲好，一旦有了好吃的能够吃得特别多。比如有一次连队吃肉包子，我一下子能够吃十二个巨大的包子。 有人把文革中描写成说一句话就会进监狱的时代，其实是胡扯，是把因果搞倒了。确实是有一些人因为一些小事儿成为反革命的，但其实真正的原因并不是那些小事，而是你先得罪了一大堆人，有人仇恨你，在被人仇恨的基础上，欲加之罪何患无词。也就是说，如果你下决心不要那么好斗，不要让周围的人认为你很讨厌，根本就是无事的。当时许多的出身好的工人农民，由于文化低说出来的话都是出尽了洋相，几乎每一句话认真追究起来都是不得了的，但没有人去认真追究。当时如果你和一个人吵架指出他的话中的漏洞，他就会生气地反驳说：“别给我上纲上线！”在文革后期尤其是这样。 比如我在军队时，经常就能听到这样的对话： 战士甲：毛主席看来也是老糊涂了！ 战士乙：好你个反革命（其实是作开玩笑状）！ 指导员（对战士甲）：你他妈的说话嘴上也把点门！ 也不过如此。当然，总爱乱说话的战士进步就一定差，可是现在回过头来看看，这进步差入不了党又有什么关系呢？比如我，至今也没有入党，也不打算入。而当年在军队是想入的，可是人家给我的意见就是一条：“说话不注意。”可是也没有什么别的惩罚。我也是后来认定了我这个人就是一个“说话不注意”的人，才注重于搞技术去的。 偷听敌台早就不是什么大不了的事，恐怕没有听过敌台的人才是极为罕见的。张贤亮的小说就写他偷听敌台，王蒙的小说也写他偷听敌台，因为偷听敌台而坐监，其实肯定还有其它的毛病。比如有这样的青年，喜欢偷别的的东西，什么香烟啦，衣服啦，还喜欢打架，一言不合就和别人打架，或者把别人家养的鸡给杀了，搞得周围的人都特别特别地讨厌他，而那些个毛病本身如果告派出所也不过就是拘留一段时间放出来，因此就会有人暗害他，给他弄个反革命当当。

三月

继续转贴：

彻底否定文革要用实际行动

其实，我是非常赞成彻底否定文革的，如果中国人民能够永远对文革千骂万骂，那肯定是好事。

但是否定文革的一个重要前提就是，当前的政府，今后的政府，创造出来的社会，一定是比文革期间的社会美好得多的社会，社会灾难少得多的社会。只要做到这样，使中国以后几百年上千年的社会都远比文革时期的社会灾难要少得多，那么永远千骂万骂文革，往它身上踏上千万只脚让它永世不得翻身，我非常赞成。

因此，否定文革是要靠实际行动的。比如说四人帮乱扣帽子乱打棍子，那么今天我们就不要乱扣帽子乱打棍子。那段时间有人受迫害，那么今天我们就要努力使每一个中国人民都不受迫害。

否则的话，如果说文革时期有文革时期的社会灾难，现在有现在的社会灾难，在这种情况下大骂文革有什么意思呢？无非是各个时期都有它的坏处罢了。

中国共产党关于文革的决议产生于改革开放的初期，而那段时期，回想起来，的确是比文革期间要好。

在那个时期，一方面，改革开放刚起步，联产承包责任制已经实行。其实，联产承包责任制与私有制并无任何联系，无非是计划经济下的按劳分配的管理手段罢了。当时人民公社也没有被解散，社会主义仍然沿着计划经济的路线前进，经济年增长达到了建国以来的最高速度，年增百分之十几。当时的干部也并不是特别腐败。社会治安相对也还算良好。

那么，我当时处在那个时间点上，和过去相比较，是完全赞成党中央的彻底否定文革的决议的。

而这种赞成，是在一个对未来社会的预期上的，就是未来的社会一定是只能更好无可能更坏的。我在当时，即看到彻底否定文革决议的当时，是以为社会越来越好的，是有这个预期的。

我想，就是那个起草否定文革的决议的人，他也没有预期到后来会有大量的干部因为腐败被处决，预期到毒品的泛滥，卖淫嫖娼的盛行，各种事故不断，有毒食品在市场上横行，各鞭炮厂不断爆炸，大量人员失业，几百打工妹被困车间活活烧死，环境不断遭到破坏。

以至于搞到现在，你只要说一件文革时期的惨事，我就能够补上一件改革开放时期的惨事，在这种情况下又怎么能够对否定文革有一个好的强有力的宣传呢？

如果说，最近这些年，即没有有毒食品泛滥，也没有大量人员失业，也没有学校里教师虐待学生，也没有打工妹被大火烧死，也没有卖淫嫖娼，街上没有了大量的偷盗抢劫绑票，人民个个过着幸福的日子，那么我们一回忆起文革那就千骂万骂骂到它永远不能够翻身，我很赞成。

右派的和平演变的宣传方针是这样，中国的文革时期最黑暗，改革开放稍好，但也还是黑暗，只有实现了美国那样的民主制度，那才是人民永远幸福的日子。

但是在我看来，也许事情会是倒序的，即外国实现了“民主”最黑暗，而现在的中国国内反而稍好，而文革期间虽然有大量灾难，和现在的中国国内的灾难相比，却也算不了什么。而国外的“民主”造成的灾难，那更是文革中的灾难所不能够比的。

我就不说俄罗斯印尼南斯拉夫“民主”造成的灾难早已经远大于中国的文革时期。就说美国侵占伊拉克，在那里建立的民主应当属于原装货了吧？至少俄罗斯啊南斯拉夫啊搞的“民主”不算原装货，也许有那里的头儿故意把事情搞失真了。而伊拉克可是美国亲自操刀做民主手术，伊拉克人民按说是应当翻身得解放了。可是就是翻身得解放之后，那战俘受到的待遇，在文革中就少见。