霭庙礼佛不烧香，慈悲悯人芳我心！

八仙果

火天 [心灵驿站]  

很小的时候，经常看妈妈每逢初一，十五都要虔诚的为“萨满”即满族的大仙，还有观音菩萨上供进香，我总是在一边静静的看着，觉得好玩儿。妈妈总是对我说，人生一世，不烧香礼佛敬奉神明，不与人为善就会干坏事。死了以后，会被神灵打入十八层地狱，受到阎王小鬼儿的惩罚。妈妈还特地时常地给我们讲述，各种人间罪恶到了阎王爷那里，要被判官判处什么样的刑罚。

我一出生来到人世，还没有学会走路的时候。妈妈，就拿着在路上捡来的一本繁体字的小学课本，教我读书认字。同时妈妈心里那些，渗透着醇厚的乡土气息，处处体现着与人为善，和因果报应的民间故事，也就深深地的植入我的心灵。当我进入小学一年级读书的时候，我已经能自己阅读那些我非常痴迷的各种连环画。什么《济公传》，《西游记》，《封神演义》，《聊斋志异》，《水浒》，《三国演义》，《西汉演义》，《东周列国》，《隋唐演义》，《岳飞传》等等......。

这就是我们的中华文化，我那时候讲不清今天这许多大道理，但是我很早就懂得，济世悯人做一个好人，与人为善义字当先，是我中华美德。济公和尚那种酒肉穿肠过，佛祖留我心的玩世不恭的，济世悯人的思想形象，已经变成了我的座右铭。

爸爸和妈妈的为人，邻里之间是有口皆碑的。那时候的日子虽然过得很苦，但是，不管邻居谁家有事，他们都像对待自己家里的事情一样，尽心竭力的去真诚的帮助别人。因此，我们家也同样得到了邻居之间的厚报。在一九六零年到一九六四年的那几年里，要是没有邻里之间和亲戚们的真诚的帮助，我们家的这些孩子们，不是饿死，也会病死。

过去的时代，我们中华民族所有的优秀品质，体现在这一代孩子们身上的感情，也是很醇厚真挚的。那几年，事逢国家，对东北地区的大型国有企业进行战略布局调整。几乎是每隔几个月，我就要失去一个好朋友。我的小朋友们，都随着他们的父母和工厂被迁调到祖国各地，建设大三线去了。我开始头一次品尝了人世间，撕心裂肺般的生死离别之痛。至今，我还深深地怀念那些，调到广西，云南，青海，甘肃，陕西，四川，湖北，湖南，洛阳的邻居叔伯婶婶们，还有他们家里的小伙伴们。

小的时候，我不太懂得，为什么妈妈总是虔诚的供奉着那些偶像和神灵，更弄不懂“佛”字的含义。只在朦胧中觉得，那是美好善良力量和智慧的化身。如今，我才渐渐的有了原始的，初级的轮廓认识。东汉许慎在其《说文解字》中有云：“佛，见不审也。从人，弗声。”此“佛”乃“仿佛”之“佛”。而“弗”字，许慎又说：““桥”也。”“桥”者，原为“举手”之意。”可见，那时候的古人，对于“佛”的认识，就是一种“仿佛”的虚幻和假托之意。引申而来的“桥”字，在实际生活中的作用，又是渡人沥险的载体和中介，因此，“佛”字的转换，除了是释伽摩尼先生在中国的形象别称之外，又是济世渡人于危难的意思。

记得，那是一九六二年的时候，我家那时住在哈轴工人家属区，家家都没有自来水管。整个几千户人家的家属区，只有一个公用自来水站。负责看管自来水站的，是一对膝下无儿无女的老年夫妻。后来，那位老人家不幸去世了，剩下那位孤苦伶仃的老太太。每到冬天来临的时候，由于大家每天不断的来接取自来水，溢出的水，渐渐的结成了冰山。大家来挑水的时候，水桶就象是放到了井里。动不动就滑倒了摔坏了人，一天，我见到那位可怜的老太太，无力的用一把斧头，不断的刨着那像石头一样的冰。看到这些，我心里一股同情之心顿时尤然升起。担了一担水回家后，我拿起了家里的镐头就往自来水站跑，我抡起了鎬头，一口气把那座冰山全部都消灭了。

当我刨完了冰山，浑身大汗淋漓，穿的棉衣都湿透了的时候，那位老太太，喊我进到了屋里，她递给我一条手巾和半块玉米面饼子。然后用浓重的山东话对我说：“你是个好孩子，快吃吧！”要知道在那个饥饿的年代，这是一个不惑之年的老人家对一个好孩子的最高的奖赏。

这是我第一次，品尝到了“与人为善，与真诚待人”所得到的最高回报。一九六五年，放暑假的时候，我和弟弟到街上玩儿，捡到了别人失落在地上的一个草绿色的军用挎包。开始我们以为这是哪个孩子的书包，当我把书包打开的时候，两只眼睛惊呆了。里面全是十元面值的人民币，整整二十捆，有两万元。那时候，我的爸爸工资才六十九元，妈妈的工资才四十多元，我从小学一年级开始，就是个交不起学费的孩子。全是靠着爸爸的工厂开具的免费介绍信，我才能上学读书的。

看到这书包里面的单据，我知道这是附近的一家工厂的发工资款。那个时候，每个工人的工资平均才三四十元，这些钱够五百个工人的全月发工资用的。我的心理也不禁怦然而动，我们这些穷孩子，毕竟一辈子想都不敢想，什么时候会赚来这么多钱的。想想病弱的妈妈，一贫如洗的穷家，哥儿几个补丁摞补丁的衣服裤子，这回，我终于能买得起一架日思夜想的手风琴和洋琴了，有了自己的琴，我可以考取沈阳音乐学院附中了。我再买一双冰刀，从此，到冬天的时候，我再也不会蹬着那自己用木板，和报废的高速钢锯条做的假冒冰刀了，想想自己在学校的冰场上，风驰电掣的快速旋转和飞翔的感觉，是多么的悯意和令人快活。然后，再给家里买台六灯的戴猫眼的“熊猫牌”儿的收音机，从此，我们哥儿几个，再也不用到邻居家去听长篇小说了。再给可怜的爸爸妈妈买两辆“永久牌”儿的自行车，省得爸爸妈妈每天上班还要步行那么远的路，起早贪黑的。还要给我的妹妹买几件新衣服，她长得那么漂亮可爱，可是，爸爸妈妈从来也没有给她穿过一件像样儿的新衣服，连妹妹扎的红头绳，还是我用上美术课用的红颜料和麻绳，给她染制而成的呢。再到南岗的秋林公司柜台前，买回一大串香喷喷的“力道斯”，然后和弟弟妹妹爸爸妈妈全家人美美的的吃上一顿，秋林公司的“力道斯”，那可是闻名全国的纯肉质红肠。还有，从此以后，我上学的时候，再也不会在同学面前抬不起头来了，因为交学费的时候，我即将和那三块五毛钱学费的免费介绍信，永久的告别了。还有......还有......。

当，我在那些数不完的梦想里遨游的时候，妈妈那慈祥的目光，还有妈妈经常对我们兄妹几个人说的话，在我眼前显现。妈妈常说：“冻死迎风站，饿死路边倒！人穷志不能短，不能贪不义之财，若贪了不义之财，子孙三代都不会兴旺！”

我贪婪的望着那些成捆的钞票，恋恋不舍的系好了书包，我对弟弟说：“我们送到派出所去。”弟弟说：“哥，咱们就拿一张钱，去买几个烧饼吃。”望着那可怜的弟弟，我狠了狠心说：“不行我们一张也不能拿。”我和弟弟把这挎包和钱送到了安阜派出所，当民警们问我们的姓名和在哪所学校上学时，我领着弟弟风一样的跑出了派出所的大门。我和弟弟从梦想中醒来，又恢复了往日的贫穷，可是，在心理上确是如释重负，爸爸妈妈知道了此事，妈妈说：“我的大儿子心眼儿好使，将来会有好报的。”

十年文革期间，为了体现世间只有一个真神，全世界人民的大救星和红太阳，毛主席的权威，诸尊偶像神灵们，只好一时断了香火。

有时候，家里人头疼脑热的生病了，妈妈就偷偷的祈祷。那时候，我参加了学校的红卫兵组织，当然是无神论者。常常对妈妈的举动，不肖一顾，偶尔因为对神灵的不敬，还要惹她老人家骂我一通。

佛法上说：“菩提心就是觉悟的心、清净的心、不染著的心，是不动不搖、不去不来、不生不灭的。经云：［修行不发菩提心，犹如耕田不下种。］如果只是拼命地耕田犁土，却沒有播撒菩提种子，怎么会开花结果？所以菩提心是最重要的。想达到这意念就要心清净，就必须要有种种助緣，帮助我们发菩提心、种菩提种、开菩提花、结菩提果，这个助缘就是戒行。”

佛又说：“［大慈悲心是、平等心是、无为心是、无染著心是、空观心是、恭敬心是、卑下心是、无杂乱心是、无见取心是、无上菩提心是］。与此陀罗尼相貌相应，则是真持大悲咒。”

这佛的各种心，说白了，就是慈悲济世为怀，哪怕以德抱怨的玲珑剔透心。我家的隔壁搬来了一家造反派，他就是文革初期，揭发检举我爸爸有功的造反起家的高叔。这家人家真的是很坏，就因为他家的孩子经常和我弟弟打架，总挨揍，就怀恨在心。一次我家门口的国营商店运来了，一车西红柿，我的弟弟嘴馋，就和一群孩子偷着拿了商店的几个柿子。高叔看到了，竟然给派出所打电话，说我弟弟偷东西，为此，派出所把我爸爸请去，写了份检讨，才算把弟弟领回来。

一日傍晚，高叔家的老婆高婶儿，鬼哭狼嚎的没好声，惊慌失措的跑到我家来，对妈妈说：“刘大嫂，你快过去看看，我们家的老高，吃完晚饭就突然说胸口的肉火烧火燎的剧烈疼痛，不行了。我摸了一下他胸口上的皮肉和后背的皮肉，都硬得像木板一样，不知道是什么病。”

妈妈赶紧过去到高家，妈妈看了之后对高婶儿说：“这好像是“羊毛疔”，医院治不了这个病的，你赶快去找把纳鞋底儿的锥子来，一把小刀还有一盏洋油灯来！我来试试看！”当时，我就在妈妈的身边，看得我心惊肉跳的，妈妈把锥子和一把削铅笔的小刀放到洋油灯上，过了一下火，然后用小刀轻轻划开高叔前胸的皮肉，露出了皮肤下面，那已经高度白色纤维化了的肌肉的时候。妈妈指着那坚韧的白色纤维，对高婶儿说：“这就是“羊毛疔”，要是不及时挑断它的发展脉路，人等不到多长时间就会死的。”

妈妈按照外婆活着的时候，教给她的满族人的土办法，按照纤维脉路的走向和前七后八的方位，分别在高叔的身上挑开了几个洞。当妈妈用锥子挑起那坚韧的白色的纤维，然后用铅笔刀，一条条的割断的时候，我真的为妈妈的果敢和聪明而感到骄傲。这简单有效地民间手术，进行了不到二十分钟，高叔的呼吸平稳了，再也没有大声嚎叫了，他竟然奇迹般的好了。

打那儿以后，高家的人和我们家的关系就非同一般了，一直到八十年代，爸爸妈妈相继过世，高家和我们家的关系至今始终是非常友好。是妈妈以德抱怨的博大胸怀，改变了一家势利小人，爸爸妈妈的这种待人处世的方式，至今还深深地影响着我们兄妹几人的一生。

邻居家的王爷爷去世了，要运到老家去安葬，出殡的那一天早上，我跑了去给人家抬棺材头，因此，我被妈妈痛骂了一回，妈妈说：“都是死者的长子才会抬棺材头的，你一个十几岁的小孩子，做什么好事儿不行，非得给人家抬棺材头，你知道吗？小孩子给人家抬棺材头，会压得你一辈子不得翻身，霉运不减的。”我笑着对妈妈说：“你老人家是不是说道太多了。”妈妈听了，叹了口气说：“我这大儿子，将来必是和我一样的命，你这一辈子必都是悲天悯人的命。”

果不其然，我结婚的第二年，就是一九八零年，我儿子的妈妈，就得了系统性红斑狼疮，［结缔组织疾病，也叫自身免疫病。］这是一种目前在世界上，也尚属的疑难杂症，专门侵扰年轻漂亮的女性生命，非常的凶险，能存活超过八年者，按照当时的资料，已经是国际上的最高生存率了，根本没有特别有效的治疗方法。从此，我的一生，就和这种病人结下了终生不解的缘分。

我整整三年没有上班工作，五年间是半工作状态，为此，我的省级劳模的身份也被拿下来了。我背着她，足迹踏遍了大江南北，到处求医问药治病。以至于我们家后来成了常胜将军，一次次的和死神擦肩而过，我也成了半个医生。她的所有的病友都去了。当我们为一个个朝夕相处的病友送行的时候，都是我亲手帮助她们的家属，跑前跑后的料理一切。我帮助他们，把一个个美丽年轻的鲜活生命轻轻的抬走了，抬走了。

因此，我在医护人员和左邻右居的眼睛里成了模范丈夫，在其他的病友眼睛里成了生命的希望。那些年里，各个医院的家庭’随访，还有他们介绍来的一个又一个相同的病友，我家简直变成了疾病咨询所。我用全国各地所有大医院的权威诊断，还有我们家里这个至今还活着的人，滔滔不绝的，为所有因为得了这种疾病，而丧失了信心和生活勇气的病友们，还有他们的家属，讲述这种疾病的治疗方案和医疗护理，还有心理上治疗的方法。

二十三年过去了，如今，我的心时刻心系两头，我家里的这一位，最近也不太好，经常发烧又开始躺倒在床上。不管怎么说，我们已经够本了，当我们被全国各地那些大医院的医生们，宣判了死刑之后，我们又能继续生存了二十多年。这二十多年间，她，亲眼看着她的儿子如何长大成人，如何考上了重点大学，如今已经大学毕了业，正在复习准备年底再考研究生。她还亲眼看到，一个毕生履行了诺言的丈夫，时时刻刻无微不至在身边关心照顾着她。为了这份家庭的诺言和责任，她看到这个丈夫，一生都过着有女人的婚姻，而没有性生活的苦日子。但这一切，只是为了一个诺言，与做一个真正的男人所应承担的一份责任。这一次，我真的不知道，她，还会不会像以前那样幸运。二十多年的光阴，把年轻和美丽的生命，变成了衰老退化的肌体。她包括我，已经没有从前那样强大的张力了，但是，我们还是要为了生存与生命的鲜活，而再一次投入生与死的战斗。

另外，还有一个令我日夜牵挂的就是，在遥远的天边，我还有一位如同亲人般的，三十二岁的小妹妹。她，是我们的一位网友。她是那样的美丽，多才多艺，那样的热爱生活，时常以美丽的歌声，玩世不恭的华彩文章，令所有朋友们心动不已。她是一位获得了双学士学位的，在事业上如日中天，生活上充满美好梦幻的好妹妹。

她，拥有一个活泼可爱的小宝贝，那就是她的宝贝儿子，可是，这位可怜的妹妹，如今，不幸也得了这种病。更加不幸的是，她没有遇到一位像我一样合格的好丈夫。眼下，在她正同死神作殊死抗争的时候，她最最需要的是亲人和朋友们的支持，还有温暖和无尽的关爱。可是，那个信誓旦旦的丈夫，一个大学讲台上的人民教师。辜负了那位把美丽和青春献给了他的好妹妹，还有做人应有的人德和人民教师的师德。他是那样的麻木不仁，抛弃了自己的一切责任，远方的妹妹呀，只有你一个人在死亡线上苦苦的挣扎。望着家里面躺在床上的这一位，我只能说：“祝愿你好运，我可怜的小妹妹！如果我会分身，我一定会去照顾你！”

也许这就是我的命，我并不太懂得佛法上，观世音菩萨的大悲咒的深刻含义，但是我懂得，我这一生的生活，活的就是，霭庙礼佛不烧香，慈悲悯人芳我心！

固体蛇

许多人对佛教理解太偏差了。
   佛陀的弟子阿难陀曾经梦见过七件事。佛陀对这七件事这么解释：1未来僧团中的比丘违犯佛教，为了取得供养起争斗。2佛陀将涅磐。3未来比丘只口头讲佛法而不奉行。4未来的比丘不着法衣，不戒乐俗，育养妻子。5未来比丘不宣佛法，只为自己打算，贩买如来，以经忏佛事为生。6未来年少后学之人不肯信受奉行。7坏佛法的是佛家弟子。
    这13457不正是当今世人对佛之态度吗？

清照

有点类似西方人所谓“利他主义者”，有些研究者甚至认为利他行为是一种生物学行为，隐性基因遗传，动物界也有。经济学家本来认为人人都应该是利已的，这是一切经济活动的基础，但仍然发现利他主义经济行为的存在。

很多人以助人为快乐，比其他的快乐更令自己快乐。可是不一定能据此认定他是个利他主义者，曾有人说：“其实利他主义者是利己主义者的变种，说到底，还是为了让自己快乐。只不过，有人从占有里得到快乐，有人从牺牲里得到快乐，前者被称为利己主义者，后者被称为利他主义者，如此而已。”

利他主义作为一种美德，其实普通人或多或少都有一些。每个人都有追求个人自己的目标的自由, 无论是对于彻底的利他主义者还是对于极端自私的人, 至少都具有同等重要的意义。

revelation

文章太常，看的头痛。

不过清照JJ的一番话，实在叫人佩服，呵呵~

原野

　　幸与不幸已经不再重要，诺言的份量托起的是一个儿子能够拥有的完整家庭以及一个女人能亲眼目睹着两个亲人的五味生活！
　　其实以前也看到过女人或者一个孩子苦苦照料亲人的故事，总是被她们的人格力量所打动。
　　可是也不得不迷惑，为什么好人总是要经受磨难！
　　一生平安为什么就这么难？

千年一叹

教人向善,是所有主流宗教的共同点,是一种保持社会和谐的理想.
人是个人的人,更是社会的人.人的合理追求应该是有节制的快乐,唯有如此,才不至于打乱社会秩序,自然界的平衡.
一个反例是:尼采主张"超人哲学",主张人的自我价值的最大化,最终产生了法西斯主义怪物.

清照

以下是引用revelation在2003-8-12 21:12:00的发言：

你、你、你、是怎么变身的？[em08]