《桃花源记》-- 陶渊明

日剑

如水荡漾 发表于 2011-5-25 19:07
哈哈。。。这么快成精华贴了！
签名照不是我的呢! 不好意思哈，让大家失望了   ...

那就等美女发自己的芳照了！！

freehuang

书记。。

叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地都有桃花源。陶渊明《桃花源记》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方？

如水的桃花源是湖南常德。。。。。。。。。。
PL。。。。。。PL的PP

如水荡漾

书记。。 发表于 2011-5-26 14:51
叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地都有桃花源。陶渊明《桃花源记》中所述的 ...

      陶渊明的千古名篇《桃花源记》中所说的“武陵”是今日的湖南省常德市之古称。（教科书上可以查阅的。三国时，常德市归吴国管辖，名武陵郡，隶属荆州。西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。）  “武陵”人是指现在的沅水流域上、中游地区的人，也就是说历史上的“武陵郡”人。

不过全国有好几十个地都在争桃花源这个名分的，像

湖北省十堰市竹山县——桃花源

连云港宿城（船山）世外桃源

江西桃花源

安徽桃花源

   《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。据湖南常德本地历史学家、中国收藏家协会会员周新国先生的《武陵藏珍》中的一篇“武陵地域考”考证：“武陵是常德历史上的第二个行政区划。魏晋以后，武陵郡辖沅水流域诸县。”

                        《武陵地域考》
   --该文节选自《武陵藏珍-沅澧流域历史文化图说》

      武陵郡，是常德历史上的第二个行政区划，这里最早的行政区划名称叫“黔中郡”。《水经注·沅水》云：“汉高祖二年（前205），割黔中故治为武陵郡。”西汉时，武陵又别称“义陵”。刘禹锡《武陵书怀五十韵》序称：“常林《义陵记》云：初，项籍杀义帝于郴，武陵人曰：‘天下怜楚而兴，今吾王何罪乃见杀？’郡民缟素哭于招屈亭。高祖闻而义之，故亦曰义陵。”
      武陵郡治城，西汉时设于“索县”，《汉书·地理志》有明确记载。西汉武陵郡所辖区域，据《汉书·地理志》记载共辖13县：索、孱陵、临沅、零阳、沅陵、镡成、无阳、迁陵、辰阳、酉阳、义陵、艮山、充。其中在今常德地区的有4县：索县，其地包括今汉寿县和鼎城区东北一部。索县是文献记载中汉寿最早建县的开始。临沅县，其地包括今武陵区、鼎城区大部和桃源县，治城在今常德市城区东部。《水经注·沅水》说，临沅因为“县南临沅水，因以为名。”孱陵县，其地包括今澧县一部和津市、安乡、南县、华容、岳阳及湖北公安，治城在公安。零阳县，其地包括今慈利、石门、临澧和澧县一部，治城在慈利零阳乡，以在零水之北得名。
      新莽统治时期，更天下郡县名。武陵郡改为建平郡，临沅县改为监沅县，孱陵县改为孱陆县。东汉时，刘秀将王莽更易的郡县名称一一改回原名。据《后汉书·郡国志》载，东汉武陵郡辖境与西汉基本相同，辖12县：临沅、汉寿、孱陵、零阳、充、沅陵、辰阳、酉阳、迁陵、镡成、沅南、作唐。其中有5县在今常德地区之内：临沅县，辖今武陵区、鼎城区大部及桃源一部，同时也是武陵郡治所在地；汉寿县，原西汉的索县，东汉大部分时期称索县，到东汉后期的阳嘉三年（134），始更名为汉寿，辖今鼎城区东北部和汉寿；沅南县，建武二十六年（50）分西汉临沅县地新置，辖今桃源南部等地，因在沅水之南故名，是今桃源县前身；作唐县，建武二十六年（50）分西汉孱陵县地新置，辖今安乡、津市和澧县一部，作唐是今安乡在历史上独立建县的开始；零阳县，与西汉零阳县同，辖今慈利、石门、临澧和澧县一部。东汉武陵郡治，据《后汉书·郡国志》载，是在临沅（即今常德市城区）。此后，历朝的武陵郡治，以及唐朗州、宋鼎州、元常德路、明清常德府，一千数百年来其治所一直未再变更。
      魏晋以后，武陵郡沿设，但辖区缩小，只辖沅水流域诸县。南朝萧梁时，将武陵郡置为武州。《隋书·地理志下》：“武陵郡，梁置武州。”陈朝后期，又改武州为“沅州”。《陈书·宣帝纪》载：“太建七年（575），改武州为沅州。”据《隋书·地理志》开皇九年（589），隋灭陈后，废陈在武陵郡所置的沅州，改武陵郡为“朗州”。但隋炀帝大业三年（607），又将朗州更名为武陵郡。原陈朝武陵郡下辖的4县（临沅、沅南、汉寿、龙阳），隋将其并为两县。即将临沅、沅南、汉寿合并为 “武陵县”。这是武陵县在历史上的最初设置。龙阳县则依旧。所以，隋代武陵郡仅辖两县：武陵县和龙阳县。郡治在武陵县。
      到唐朝，据《旧唐书·地理志》载：“隋武陵郡，武德四年（621）平萧铣，置朗州。天宝元年（742），改为武陵郡。乾元元年（758），复为朗州。”故唐代习惯称这里为“朗州武陵郡”，或单称“朗州”。唐朗州辖地同隋代，仍然是武陵和龙阳二县。
      北宋初年，常德仍沿唐、五代之旧，称“朗州”。到宋真宗大中祥符五年（1012），“朗州”改名为“鼎州”。“鼎州”名称的由来，据说是因武陵县境有鼎水（即古渐水）。这次更名的原因，南宋《方舆胜览》卷三十《常德府》云：“国朝祥符，避圣祖讳，改鼎州。”北宋时鼎州下辖3县：武陵、龙阳、桃源。南宋时，鼎州又更名为“常德府”。关于常德府的设置和得名，它首先缘于北宋后期在鼎州设置的军事辖区“常德军”。据《舆地纪胜·常德府》载：“政和七年（1117）” 鼎州置“常德军节度”。“常德军”何故以“常德”命名？据《方舆胜览·常德府》记载，是因为《诗经·大雅》中有一篇《常武》其诗序中有这样一句：“有常德以立武事。”“常德军”便从这里取名取义。“常德军”是军事辖区名称，不是行政辖区名称。《宋史·地理志》载：“乾道元年，（鼎州）以孝宗潜藩升（常德）府。”乾道元年即1165年，这一年“常德”正式成为本地行政区之名称。
      元代，常德府改称“常德路”。据《元史·地理志》载，至元十四年（1277），常德府改为“常德路”，治所在武陵县，下辖：武陵县、桃源州、龙阳州。龙阳州下辖沅江县。常德路辖区实际与南宋常德府相同。据《明史·地理志》载：明朝在1364年改元代的常德路为“常德府”，下辖武陵、桃源、龙阳、沅江4县，府治在武陵。清康熙三年（1664），分湖广为湖北、湖南两省，这是历史上湖南正式建省的开始。清代，在“省”下设“道”“府（州）”“县”。今常、澧各地属“岳常澧”道，道治在巴陵（今岳阳）。清代沿设“常德府”，下辖4县与明代同：武陵、桃源、龙阳、沅江。府治在武陵。
      “武陵郡”自汉高祖二年（前205）设置，沿用至唐乾元元年（758），历时963年，以后不再使用。其所辖地区，先后改称（隋唐）朗州、（北宋）鼎州、（南宋）常德府、（元朝）常德路、（明清）常德府。“武陵县”自隋开皇九年（589）设置开始，沿用至中华民国二年（1913），历时1324年。“武陵”一词，在唐以前一般是指“武陵郡”。如陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”，此武陵人当是“武陵郡人”。晋孝武帝《征武陵袭元之》、晋湖济（尚书郎）《荐武陵伍朝疏》、六朝刘潜《为武陵王谢赐弟启》中的“武陵”，也应是指“武陵郡”，因“武陵县”之名，此时还不存在。唐以后至清末，一般才是指“武陵县”。不过，无论唐以前或唐以后，在文人笔下，仍时有把原属于“武陵郡”的湘西北大部分地区，习惯地泛称“武陵”。

如水荡漾

桃花源喝擂茶---常德民俗风情
      喝擂茶，是桃花源独有的风俗。无论是炎热的夏季，或是寒冷的冬天，这里的百姓一般不吃中午饭，而是摆上一桌擂茶；家里来了贵客，也要摆上一桌擂茶。
      擂茶是用生姜、生米、生茶叶擂制而成，所以擂茶又名“三生汤”。做押茶的时候，先将上述3种原料（米必须用水泡胀）放在擂钵中用木棒擂制成桨，称“擂茶脚子”。这木棒非山楂木不可。用山楂木擂捣，可以在擂茶中留下一股淡淡的持久的香味，也可使“脚子”日久不腐。
      冲擂茶、喝擂茶也有许多讲究。入席之后，总在每个人面前放上一只小碗，碗中放上一团“脚子”。“脚子”以半调羹为宜。“脚子”调入碗中后，再用煨壶冲下一碗老开水。壶要提得高，水要冲得快，让水在碗里冲成漩窝，使“脚子”在洲转的水中自然冲匀。壶停水住，随着碗里冒出的氤氲热气，飘散出一股股特有的香气。擂茶必须趁热而喝，最好是开水刚刚冲下，热气来不及散开的时候喝上一口这时顿觉心胸开郎，肝脾舒适，肚里留下一股消散不尽的香气。然后再细品慢咽，辣辣的，咸咸的，涩涩的，渐渐尝出其中的滋味。等到一碗擂茶落肚，您已是筋骨舒适，神情悠然了。

擂茶的由来   
      擂茶由来已久，据传起于东汉。那时候，朝廷有一位被封为伏波将军的名将马援，晚年奉命进击武陵壶头山，路过乌头村（即桃花源一带）。时值盛夏，想不到瘟疫流行，将士病倒了数百人，马援自己也染上了瘟疫。他只得下令在山边的石洞屯兵，派士兵去寻医问药。这里的一位老婆婆见马援军纪严明，所到之处，秋毫无犯，非常感动，便自愿献出了祖传秘方：用生姜、生米、生茶叶擂制成桨，然后冲上沸水，让士兵每日当茶饮用。染病的服此汤后，病情大减，慢慢就好了；健康的服用此汤后，也避免了瘟疫的传染。
      这种传说有的涉及到刘备，有的涉及到诸葛亮、张飞，但更多的却是提到马援。刘备和诸葛亮到没到过乌头村，无可稽考；张飞取武陵虽到过乌头村，但没留下瘟病流行的记载，唯有马援一说可见于历史的记载。这里也有马石（室）、伏波洞、马王庙、马王溪等历史遗迹和纪念性山水名称可作佐证。但无论是谁，反正擂茶的来源已久。
      擂茶实际上是一种饮料，由于“脚子”是擂制而成，所以取名擂茶。后来，人们在擂茶中放上芝麻、盐，以增加其色、香、味，渐渐，擂茶便远近闻名了。
      擂茶分清水擂茶和糊糊擂茶，清水擂茶就是上面提到的那种。至于糊糊擂茶，即是将米粉放入冷水中化开，用铁锅在文米上熬成糊状，再加入“脚子”，拌匀后稍煮便成。
      无论清水擂茶还是糊糊擂茶，其功用一样，它能疏肝理肠，祛瘟避疫。如今在喝擂茶的同时桌子上还要加上好些食品，像油油油油油炸黄豆、花生、包壳、粑粑、罐菜、糕点等，这些东西统称为“压桌”。
      擂茶的原料是生姜、生米、七茶叶，(外加芝麻)所以又叫“三生汤”。生米在擂前须炒熟。有的，还加以炒熟的芝麻、花生仁、黄豆等参入共擂之，更为芬芳。饮之可以释烦、解渴、消暑、去瘴，具有疏肝理肠、祛瘟避邪的功效。

“擂茶”您喝过吗？

做擂茶

擂茶原料：生姜、生米、七茶叶、芝麻、花生仁、黄豆

做擂茶的钵

擂茶泡阴米泡儿

  

擂茶馆

桃花节喝擂茶

配菜

喝擂茶时来一桌配菜更惬意。有炒米粑粑、凉拌野菜、坛子酸菜、桂花糖等等。。。口味多样化：有酸有甜有辣。

不要小看这一桌东东，做一顿擂茶的工序可比做一顿饭的工序要麻烦！擂茶解乏又解渴，你千万不要流口水哟！

老胶东

如水荡漾 发表于 2011-5-25 19:07
哈哈。。。这么快成精华贴了！
签名照不是我的呢! 不好意思哈，让大家失望了   ...

为什么呢

bjjww

喝擂茶

莫念。。。

太美了，，，人间仙境呀

如水荡漾

老胶东 发表于 2011-5-27 20:56
为什么呢

您到Google上百度一下。

如水荡漾

桃花源风景区主要景点之六：佳致碑
    全称“桃源佳致”碑，为唐代著名诗人刘禹锡贬朗州司马时游桃花源所题。碑高2.4米，厚0.26米，原碑历久剥蚀，现碑文“桃源佳致”为明万历三年(1575)湖广巡抚赵重书，字体隶书，古雅苍劲。石碑为清光绪十八年(1892)桃源知县余良栋刻石重立。1992年建有碑亭。亭飞檐翘角，金碧辉煌，四周绿树成荫，阡陌纵横，意趣盎然，至此可统观桃源山全景和领略“桃源佳致”四字的意境。