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肝胆相照论坛

 

 

肝胆相照论坛 论坛 驴行天下 驴版大赛--魂牵梦萦故乡情*来者红包!! ...
楼主: 日剑
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发表于 2011-5-11 13:00 |只看该作者
本帖最后由 日剑 于 2011-5-11 13:29 编辑

咦,谁竟敢爬到东坡先生身上??

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252
发表于 2011-5-11 13:10 |只看该作者


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hbv30year + 1 哇, 美女

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发表于 2011-5-11 13:13 |只看该作者


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254
发表于 2011-5-11 13:25 |只看该作者

泗洲塔
  进入惠州西湖,最引人注目的,莫过于泗洲塔了。泗洲塔始建于唐代中宗年间。宋朝,苏东坡谪居惠州时,称此塔为大圣塔,又称玉塔。当明月升起,凉风拂湖逐波而过,湖光灿闪,屹立在西山的泗洲塔,倒影入湖晃晃游,诱得坡仙颂出:"一更山吐月,玉塔卧微澜"的佳句,构成西湖游客赞不绝口的"玉塔微澜"一景。"不知若个丹青手,能写微澜玉塔图"。夕阳西下,"倒景入湖塔影长,湖光袅袅动斜阳",亦称此景为"雁塔斜晖"。明代嘉靖四十三年(公元一五六四年)塔毁,明万历初改筑为亭,万历四十六年(公元一六一八年)又重建为塔,至今历时三百余年。清光绪初,塔顶为雷火劈毁一角,后屡经修茸。
      现在,西山上绿树成荫,亭廊排映,景色秀丽,登塔眺望,惠州全景尽收眼底。

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发表于 2011-5-11 13:39 |只看该作者
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日剑 + 8 谢谢高生的红玫瑰呀!!

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发表于 2011-5-11 13:41 |只看该作者
高血压 发表于 2011-5-11 13:39

谢谢高生的红玫瑰呀!!
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发表于 2011-5-11 22:29 |只看该作者
本帖最后由 日剑 于 2011-5-11 22:29 编辑

好漂亮的西湖,多美丽的姑娘!!江山如此多娇,引无数英雄竞折腰!!



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发表于 2011-5-11 22:34 |只看该作者

可爱的西湖!!
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发表于 2011-5-12 00:27 |只看该作者
本帖最后由 日剑 于 2011-5-12 00:30 编辑


苏轼诗歌:《竹阁》
  海山兜率两茫然,古寺无人竹满轩。
  白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙。
  两丛恰似萧郎笔,十亩空怀渭上村。
         欲把新诗问遗像,病维摩诘更无言。

1073年(熙宁六年)苏轼通判杭州时作《孤山二咏》,《竹阁》即其中的一篇。竹阁在杭州广化寺柏堂之后,唐代诗人白居易为鸟窠禅师而建。鸟窠禅师俗姓潘,名道林,富阳人,九岁出家,居秦望山。元和年间(806-820),白居易任职杭州,入山拜谒,并建竹阁于西湖之滨,请禅师来阁内居住,自己也常游息其间。

  白居易因“上疏论事,天子不能用,乃求外任”(《旧唐书·白居易传》),于是任杭州知州;苏轼也因“论事愈力,介甫(王安石)愈恨,……乞外任避之,通判杭州”(苏辙东坡先生墓志铭》)。苏轼非常仰慕白居易的为人,曾自称“出处依稀似乐天”。苏轼在这首怀古之作没有对竹阁作具体描写,仅翻用白居易诗句,就充分抒发了对白居易的思慕之情和眼前没有同调的孤独之感。苏轼诗好用典,并用得自然贴切,这首诗就是一个突出例子。

  “海山”指海中仙山。《史记·秦始皇本纪》:“海中有三神山,名曰蓬莱方丈瀛洲,仙人居之。”“兜率”,兜率天佛教所说欲界六天中的第四天,《景德传灯录》载释迦牟尼生于兜率天。据传,841年(唐代会昌元年)有海商遭风,至蓬莱山,见一宫院名白乐天院,故白居易《答李浙东》诗说:“海山不是吾归处,归即应归兜率天。”苏轼诗的首联即用白居易诗中事,说无论是蓬莱山还是兜率天,皆茫然不见,所能见到的只有白居易当年为鸟窠禅师建的竹阁,仍然丛竹满轩。“无人”二字,既是写眼前景——竹阁的寂静,又是怀古,再也见不到白居易“晚坐松檐下,宵眠竹阁间”(白居易《宿竹阁》),诗一开头就充满了物是人非的感慨。

  白居易《池上篇》说:“乐天罢杭州刺史,得天竺石一,华亭鹤二以归。”唐代李远《失鹤》诗有“华表柱头留语后,不知消息到如今”之句,苏轼反用李远诗之意,说李远为失鹤“留语后”却仍“不知消息”而伤感,而白居易携华亭二鹤离开杭州时连“留语”没有,只有竹阁翠竹(苍龙)还是当时所种竹子的后代。“白鹤”句扣“海山”句,“苍龙”句扣“古寺”句,两联都是以有(竹、竹阁)衬无(海山、兜率、白鹤),抒发了“前不见古人”的“茫然”之感。

  颈联集中写竹,也是全用白居易诗中事。萧郎指唐代协律郎肃悦,工画竹,曾为白居易画十五棵竹,白居易作《萧悦画竹歌》为谢,中有“举头忽见不似画,低耳静听如有声”之句。那幅图画得栩栩如生,白居易诗即赞萧悦之画有如真竹;而苏轼诗即赞竹阁之竹也如同画中一样美。渭指渭水,源出甘肃渭源县鸟鼠山,东流经关中平原,在潼关黄河。这里盛产竹,《史记·货殖列传》说:“齐鲁千亩桑麻,渭川千竿竹。”白居易是渭南人,有《退居渭上村》诗,其《池上篇》又有“十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿”语。颈联对句即以白居易退居之地渭上村代指白居易,“空怀”二字更点明了全诗主旨。

  竹阁有白居易遗像,苏轼《竹阁见忆》可证:“柏堂南畔竹如云,此阁何人是主人?但遣先生(指词人张先)披鹤氅,不须更画乐天真。”维摩诘是毗耶离城中的大乘教主,与释迦牟尼同时,曾以称病为由向释迦牟尼派去问讯的舍利佛、弥勒文殊讲说大乘教义。据《旧唐书·白居易传》载,白居易“儒学之外,尤通释典”,“栖心释梵,浪迹老庄”。白居易晚年退居洛阳香山,“与香山僧如满结香火社,每肩舆往来,白衣鸠杖,自称香山居士”。故苏轼以维摩诘喻白居易。最后两句是说,既见不到白居易其人,只好以自己的新诗叩问竹阁中的白居易像。但其遗像正像维摩洁,默然无语,诗人没有知音的孤独之感流露于言外。
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发表于 2011-5-12 06:24 |只看该作者
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