【转帖】大师们，我等无条件臣服于您—韩寒

南国水乡

原帖由 眼是水波横 于 2008-12-24 14:35 发表

没问偶
偶偏要答。
偶只读过《三重门》，笑得肚子痛，不过只看了一遍。
巴金文采一般，
这个傅雷早年间在评论张爱玲的文章《论张爱玲的小说》时就说过类似的话，不过当时编辑考虑到社会大环境的因素做了删节，为此傅雷 ...

请问老舍的哪篇文章你读过百遍

kaitai

哈哈，小南对大家读过什么文章很感兴趣，搞得我很惊慌。也先说说，老舍读过不多，《茶馆》、《龙须沟》读过章节的，《骆驼祥子》读过了，便喜欢上虎妞,讲义气，也找了狮婆，却什么都不讲，呵呵。

    但我记忆最深刻的倒是老舍先生最后跳了太平湖，这当然也是文学事件（史）。那段文人纷纷跳河的什么风景，果真对文学讨论没有任何意义？

    我直截了当说一句：“文以载道”是历史上无数文人用生命和尊严捍卫的，不是随便说说就可以排在文学之末。关注这段历史，其实也是对现实一些问题的反思，我们总要从历史中找到现实和未来的答案或提示。文学，说到底也是一种历史现象，不能简单割裂历史去认知。我们曾经有过一段连《红楼梦》都不能读的时光，我的大师兄曾经躲到被窝里收听 “邓丽君”的敌台小调，我偷偷抄录过“少女之心”，我们的80--90年代为何只风靡“金庸”、“琼瑶”和“三毛”的港台文学？因为当时我们的确没有书读，没有歌唱。文艺是如此“俱往矣，还看今朝”“沁园春”是不是文学的春天？您不用奇怪为啥没有大师，文学是需要在历史冷静处沉淀，而不是在现实夹缝中残喘，这个等待经典的时间可能会久一些。

    读过一个十几岁80后写过的《三重门》，再次深深折服和崇敬：经典文学只是天才去做的事情！像这个韩寒。我辈只是匆匆拜读的历史过客。私下也认为：任何一种对三十以前的文学者（思想者）进行强烈批判，甚至抨击的行为都是不明智的。但讨论和交流是必须的，大家无论身份和层次亮出自己的观点就好。

    说到文学和教育，它们总是“先天下之忧而忧”的事情，培养教化学生的是拥有一种真善美的自由人性；像那个“弑师案”，跟教授抢不过女友，就去杀人，还自诩正义和警示。基本人性都不讲，实在是青年无知的惨痛和现实教育的悲哀。

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成吉思汗好像是英明的，他坚持认为：“低于车轮孩子”和“高过车轮的孩子”有着本质的不同，前者是可以教化以至和谐的，而后者纵然记不清历史事件，但大脑里总还印记一种莫名的仇恨，他们是反思或危险的，有损国家安定。为了大一统可以肆意践踏人性，好像也是历史和文学家的共识。有什么样的“总统”，就有什么样的文学。难怪十三世纪血泪下的娱乐元曲（闲情杂剧），竟然成了今天文学评论家定义的文学巅峰？而真正文学的声音却销声匿迹了，这是历史的幸运？还是人性的悲哀？您千万不要成为一个幸运残留的“高过车轮的孩子”，否则一生都是忧郁和惊恐的，每每听到风起，都不禁疑惑：那个鬼魅披头散发，血淋淋的来了，她来了---------


文学是人性聚合的液态体，这个变形虫自有流动的方向，如冬日迁移的野牛部落，铁马冰河的气势无人可以永久阻挡！来吧，一只只孤独的小蛮牛，跟上我们的队伍，就已经找到了那个未知的方向。

祝大家圣诞节快乐！
谢谢小南。

南国水乡

不是没有意义。韩寒没有经历过那段历史，您还期望一个出生在八十年代后的韩寒表示什么？
胡适说：一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。
所以当韩寒骂这个郑主席，我拍手称快！
毛泽东思想并非是毛自己提到这个高度的，张闻天（可能人名我记的有错误）最早在党内提出来的，把偶像神话，导致自己以后为人治所害。这还不够悲哀吗？
对于那个弑师案，说几句。我不反对师生念，但自己的妻子已经有身孕，再和女学生勾搭，并非符合道德吧。罪不致死，但错不可恕。大学里女学生的青春气息，让任何一个男子都心存向往，但也只能驻足欣赏片刻，不可心存妄念幻想。人性的放大是欲望，欲望的膨胀是妄念，我也希望教育不要走一个极端，以人性为标准。人性有的时候要服从理性！
左右历史的是什么？说不清楚是几个精英在左右历史，还是广大的群众。不过一个“总统”在做一项决策时，并非只是总统的指令，里面有其它各种角色的人在左右总统在思考。还有指令的执行，“总统”不能一手遮天。
关于“为了大一统可以肆意践踏人性，好像也是历史和文学家的共识”这是您个人的总结或环境下的总结尚说的过去，如果说是历史和文学家的共识，我看这个结论还是不要下的好。
谢谢！

南国水乡

关于最后一段话我表明的态度是人权至上！

南国水乡

原帖由 眼是水波横 于 2008-12-24 14:35 发表

没问偶
偶偏要答。
偶只读过《三重门》，笑得肚子痛，不过只看了一遍。
巴金文采一般，
这个傅雷早年间在评论张爱玲的文章《论张爱玲的小说》时就说过类似的话，不过当时编辑考虑到社会大环境的因素做了删节，为此傅雷 ...

这么好的帖子，为什么不给个精华？
你不给，
偶偏要。
就凭kaitai精彩的跟帖，也是实至名归啊

kaitai

下午一个人行在路上，回想着越剧《雷峰塔》的吟唱，盘旋的眼泪哗啦一下就遗落了双行。

    一个人和一个妖的爱情，凭什么由法海禅师这个老纯种来多管闲事? 大搞魔妖基因的歧视主义！念好自己的心经就好啦，凭什么打着“解放人类”的旗号，用武力持强凌弱，维护自己所谓的“科学”、“合理”的红尘道德和秩序？

    中国古人的浪漫，总把美好的爱情理想传说成一个个凄美的魔仙故事，来拷问当时的社会道德和良知，让世世代代的后人在无限憧憬无限感动的泪花中，细细品味人生，感受生命。也促使我们多想一下，自己能为这个世间留下什么样的美妙传奇？

    而今貌似唯物者抹灭了这些瑰丽的审美幻想，使得今人面面相觑、冷冰冰地虐待自己敌视他人，那桩惨痛的“弑师案”多么类似啊，人家最多或是触犯传统的婚姻道德，伸展的个性欲望刺痛或伤害某些当事人，但年轻人凭什么这样想不开，暴力杀人，类似那个纯种道德的老法海！

    难道婚姻家庭的道德永远都是一成不变的吗？世界在不断地变化着啊-----，我们需要不断地调整自己的心态和步伐，那些道德也在一次次的违背或冲撞中慢慢地变迁。。。 “我们尽可能尊重每个人的自由和权利，但最起码不能“道德杀人”！

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       每年的圣诞节，我们都会小心翼翼地为孩子伪造一个美丽的“梦想”，我们会悄悄买一些小礼物。在每个圣诞夜，小女儿把一条长长的袜子挂在阳台上，虔诚祈愿并安然入睡。如果这样做了，第二天清晨，当她跑进阳台就一定会惊奇地发现：那个袜子里面塞进去了满满的精美礼物，那是“圣诞老人”给她带来的礼物！

    小女儿灿烂的笑容如花儿一样盛开，她对每一个小朋友都坚定地说：“我相信，世界上有圣诞老人！他总是送礼物给我”，“你们不相信，我可以证明，我每次都收到”。

    美好的生活，有很多是由善意的谎言创造的，这是符合我们的道德。那些最基本的道德都是人类的利他主义的“爱”，绝非是自私自利者的“替天行道”。

    谢谢小南的“人权至上”，谢谢交流。
   “天赋人权”，始终也是一句有神论的善意谎言，为了使我们更坚定，更信仰。
（匆匆上来，匆匆下去，我要为小女儿准备秘密的礼物去啦 ）

南国水乡

想到越剧《雷峰塔》落泪了，老兄回忆起什么来了吧。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
对待感情粗糙一些，不然挺受苦的。
我很久不会流泪了，忽然发现人生除了坚强，没有退路。感情的事情，不想去想，太缥缈的事。
这个世界在一个适合谈恋爱的年纪懂得爱情的人很少，都在索取各自的回报。
关于感情，我懂得的很少，挺喜欢一个人的生活方式。但是我却从事一个与人打交道的工作，不过还好能应付。成人的世界，给别人带来利益才会受欢迎。
kaitai的情感有的时候我是难以体会的，而且您采用的表述方式是“朦胧诗”式的，我就更难读懂了。
由此引发许多触及情感的讨论，已经超出了我能够讨论的范围了。
仿佛看到你的小女儿收到那份礼物的惊喜~
祝福！

[ 本帖最后由 南国水乡 于 2008-12-26 01:43 编辑 ]

水是眼波横

啊哦

来了个要石头滴

以前可以给回复帖加精华,现在好像没有这个功能吧.

再等等吧

南国多写点新诗

给你的新诗集加精华不是更好吗

水是眼波横

原帖由 南国水乡 于 2008-12-24 18:05 发表

请问老舍的哪篇文章你读过百遍

抠我的字眼.
不过确实是我用词不当,我应该说常读常新才对

要较起真来

上学时的语文课本里有老舍的文章,很多是要求背诵的.

百遍差不多吧.

南国水乡

原帖由 眼是水波横 于 2008-12-26 12:51 发表


抠我的字眼.
不过确实是我用词不当,我应该说常读常新才对

要较起真来

上学时的语文课本里有老舍的文章,很多是要求背诵的.

百遍差不多吧. ...

背一篇文章你要读近百遍啊？
我上学时，背一片短文是读十遍左右，长一点的二十遍