一本书

thinkiller

看过部分的三毛，大部分的鲁迅作品。一个浪漫主义，一个批判现实，各有特点。

《穆斯林的葬礼》一书。中学时看了。和平凡的世界一书。感动着我。作品的主人公有着非一般的人格。属于传统的写法。

《中国哲学简史》在网上看的，家里存的是《中国哲学史》（冯达文、萧捷夫、冯友兰三版本）。

近日在看《梁启超传》。吴其昌著。

知秋道人

《静静的顿河》（苏）肖洛霍夫

顿河哥萨克格里高力一家在波澜壮阔的十月革命前后的故事，社会变革的大潮把普通卷起、压下，普通人无法掌握自己的命运，但潮起潮落都是一生，属于自己的只是本能的人性......

大学时代读的第一本巨著，从此多了一份思考

书记。。

《读者》，我最喜欢的。。。。。。

读《读者（文摘）》，还是受我哥的影响呢。在我喜欢的杂志中，《读者》是我最喜欢的（原来是《读者文摘》，先头还将《读者文摘》装订起来呢，后来忙，主要是懒惰吧，也就没装订），以前有通过邮局订阅，但邮局经常比街上书亭慢半拍，好的东西怎么能等呢？加上我这猴子性格，就不订了，直接买吧，，，，，，，，

http://www.hbvhbv.com/forum/viewthread.php?tid=604253&replyID=&skin=1

《读者》是杂志，但我视其为书（著作），因《读者》博览而精辟。。。。。

布丁

陀思妥耶夫斯基  俄国小说《被侮辱和被伤害的》

  大学时候看的长篇 看的走火入魔  如同进入书中的世界 

  看陀思妥耶夫斯基的书，你可以完全投入 你的所有情感，所有力气，所有的想象，所有的感知

去感受里面每个人物的言语。。最卑鄙的人说着最堂皇的言论。。你的心，头脑随着里面的人物。。

   很难说清楚，那是一个不同的极其深邃的灵魂世界

   现在看 ，看卡拉马佐夫兄弟，依然走火入魔。。

   一般不看， 看了会受不了。。。很难平静下来

   我看的书，各式各样，也不少了。。现在回头看看，真正值得读的不多， 有些书，看过，知道了也就罢了。。

   但他的书，  不说了。。。 一说又鸡动咧

下面放个他的介绍，有兴趣的银，自己找他的书看。。

[此贴子已经被作者于2007-9-11 16:51:55编辑过]

布丁

陀思妥耶夫斯基

陀思妥耶夫斯基（1821～1881）是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫•托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。 1821年，陀思妥耶夫斯基出生在的一个医生家庭。他的童年是在父亲的庄园里度过的，因而接触到了农奴的实际生活。1834年他进入莫斯科契尔马克寄宿中学，毕业后入彼得堡军事工程学校，在该校工程部制图局工作。一年后，他自动离职，专门从事文学创作。1846年，他写出了自己的第一部作品《穷人》。小说一出版，即轰动文坛，受到读者的普遍赞扬。文学批评家别林斯基称之为“社会小说的第一次尝试”。之后，他又先后写出了《双重人格》、《女房东》、《白昼》和《脆弱的心》等几个中篇小说。 1849－1859年，陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙丘政府逮捕并流放西伯利亚。 流放回来后，陀思妥耶夫斯基继续拿起笔进行创作。经过了长期身体和心灵折磨，陀思妥耶夫斯基对于生活的反思更为深刻，思想也更为深邃。从1861年起，他先后发表了《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等重要作品。 其中，1866年发表的《罪与罚》，为作者赢得了世界性的声誉。 而1880年发表的《卡拉马佐夫兄弟》（或译《卡拉马助夫兄弟们》），更是作者哲学思考的总结，被称为人类有文明历史以来最为伟大的小说。有作家点评：“陀思妥耶夫斯基一生执著于研讨人与上帝的关系，经常摆荡于天堂与地狱之间，穿梭于神性与魔性的两极，直到他年届六十，终于写下《卡拉马助夫兄弟们》，在人类精神领域中，竖立了一座高峰。” 陀思妥耶夫斯基并非开创心理叙事的鼻祖，但他绝对是发展心理和意识描写的一代宗师，其于身后影响巨大，西方的众多作家都将其奉为圭臬，以至于在他们的作品中都可或多或少地发现陀氏的影子。 陀思妥耶夫斯基是心理描写的专家，醉心于病态的心理描写，不仅写行为的结果，而且着重描述行为发生的心理活动过程，特别是那些自觉不自觉的反常行为、近乎昏迷与疯狂的反常状态。而人物的思想行为反常，恰恰又是他作品的特点。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而来的灾难性事件往往伴随归档心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露阙关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。 陀思妥耶夫斯基的创作影响，远远走出俄国以外。现实主义派的作家从他的创作中可以吸收到有益的营养，现代派作家则把他的作品奉为经典，而称他本人为他们的先驱和导师。 西方文学评论界对他的评价之高，令人咋舌。 他的艺术才华，连对他批判最为尖锐的革命作家，也是无法否认的。无产阶级革命文学的奠基人高尔基就说过他是“最伟大的天才”，“就艺术表现力而言，他的才华恐怕只有莎士比亚堪与媲美”。 村上春树则说：“陀思妥耶夫斯基以无限爱心刻画出被上帝抛弃的人，在创造上帝的人被上帝所抛弃这种绝对凄惨的自相矛盾之中，他发现了人本身的尊贵。”

布丁

  4 别尔嘉耶夫说：“忧伤是精神上的，并且与过去相联系。屠格涅夫主要是个忧伤的艺术家。陀思妥耶夫斯基则是凄惨的艺术家，凄惨是和永恒相联系的。忧伤是抒情式的，凄惨是悲剧式的。”见《自我认识——思想自传》，上海三联书店 1997年版，第40页。
　　38 英国一位评论者琼斯（M•Jones）指出：到十九世纪六十年代中期，在陀思妥耶夫斯基的著作生涯中发生了一个基本的变化，粗略地说，他开始了写世界经典。如果他1863年死去，甚至今天西方读者会听说他都是可怀疑的。也许仅某个奇特的短篇，比方说《白夜》，可能会被十九世纪俄国小说史提及。而《死屋手记》可能在俄国监狱文学中占据一个突出地位。《被欺凌的与被侮辱的》命运也不确定。人们广泛承认，主要的变化是从这时候起，陀思妥耶夫斯基的小说开始围绕着下列具有使世界分崩离析含义的思想观念建立：世俗与神圣的合法力量的被强夺；剥夺生命以达到某种善；一个不再有圣洁和罪恶的世界的来临；社会解体与无政府状态；弑父与上帝观念的死亡等等。见M•Jones and G. Terry ed. , New Essays onDostoyevsky,Cambridge University Press 1983，p.5.
　　39 《陀思妥耶夫斯基的上帝》，第99页。舍斯托夫等也极推崇《地下室手记》，纪德甚至认为这本书是陀思妥耶夫斯基文学生涯的顶峰，把它当作陀思妥耶夫斯基作品的拱顶之石，并说他不是唯一这样认为的人。但这种说法可能估计过高。
　　43 见其《三大师》，纪德也在比较陀思妥耶夫斯基与巴尔札克的作品中指出：巴尔札克的作品的主人公有很大数量都是以聪明才智和顽强意志获得事业上荣耀的成功者，而在陀思妥耶夫斯基的全部作品中“没有一个伟人”，就如佐西马长老这样的人物也只是一个圣人，而不是伟人、英雄。见《陀思妥耶夫斯基的上帝》，第 114-115页。
　　58 见《书信选》，第407页。陀思妥耶夫斯基在临终前一年给阿巴扎的一封信中还写道：“您认为各类人物都从自己的创始者那儿获得原始思想，并且代代相传，他们终将变得与整个人类格格不入，甚至与整个人类为敌──您这个思想是对的，也是深刻的……。”《书信选》，第436页，拜伦在《唐璜》第9章，第24节中则写道：“我要和一切与思想为敌的人为敌，至少在文学上（如果可能，也在行动上。）”。

布丁

最后说一下我的感受：

看别人的书，你明确知道自己在看书

看他的作品   是你的灵魂 内心在和里面的人物进行对话...

也许这已经超越了读书的范畴。。

 当你不觉得自己在读书的时候那就是真正在读书了  当然很痛苦 （所以理解为什么学习文学的容易脱离中国国情。。HOHO。。

  人一生中， 真正的所谓读书  少之又少  珍藏在心底的心底的心底的心底  然后忘记。。

 有的人 是消遣 有的人 是好奇 有的人 是消磨时间 有的人是寻找答案  有的人是 求知问学。。

不说了。。

[此贴子已经被作者于2007-9-11 16:46:11编辑过]

何所思

余华的《活着》。

当我最消沉时，这本书让我坚强。

余华说：“活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的的幸福和苦难、无聊和平庸……”

特深沉

以下是引用thinkiller在2007-9-6 11:05:00的发言：

看过部分的三毛，大部分的鲁迅作品。一个浪漫主义，一个批判现实，各有特点。

《穆斯林的葬礼》一书。中学时看了。和平凡的世界一书。感动着我。作品的主人公有着非一般的人格。属于传统的写法。

《中国哲学简史》在网上看的，家里存的是《中国哲学史》（冯达文、萧捷夫、冯友兰三版本）。

近日在看《梁启超传》。吴其昌著。

我很喜欢梁启超啊。

可以拿本清代学术概论，或中国近300年学术史看。

我只买过前者。

thinkiller

中国近300年学术史

只存有钱穆著的版本。没有看完。繁体、竖排的。