《饥饿的海洋，沉默的海啸》系列文章

生存权利

饥饿的海洋，沉默的海啸
　　
　　文/杜波吾思 2008年4月

　　
　　〖摘要篇〗
　　 　　 　　
　　***对于乙肝人维权事业来说，最重要的是要让乙肝人都成熟起来，改变他们的预期，让他们明白一个“血液里有乙肝的人”仍然是一个“人”， 仍然是一个有着完整公民权利的“人”，仍然是一个有着完整生命尊严的“人”。
　　——套用吴思在《权力黑化与百姓预期》结尾的一段话
　　　　
　　***我以为，改革开放的核心理念就是：构建一个社会结构充分开放的社会，让任何愿意努力的人都有机会通过自身奋斗实现向上的阶层流动。狄德罗说：“拥有奴隶算不了什么。令人不能容忍的是拥有被称为公民的奴隶。”我要说：“歧视乙肝人算不了什么。令人不能容忍的是在一个改革开放的伟大时代歧视乙肝人、在一个改革开放的伟大时代扼杀亿万乙肝人依靠个人奋斗实现向上的社会流动的机会。”
　　——杜波吾思
　　
　　***国家的进步，文明社会的成形，与“人”这个概念的扩展成正比：犹太人是人，黑人是人，妇女是人，地主富农是人，右派老九是人，同性恋是人，艾滋者是人，农民是人，在家看黄牒被抓的新婚夫妇是人，被押着游街的发廊女是人，摆摊者崔英杰是人，流浪汉是人，打工者是人，抑郁症者是人，乙肝者也是人……种种被歧视的族群，都要成为宪法里的人！请权力尊重权利，请政绩尊重民生；扩展“人”的概念，才是和谐之道!
　　——改用连岳、傅一河的有关言论
　　　　
　　***我要说：无法证明一个血液里有乙肝的人不是一个人。一个乙肝人必须被列在创造物也就是Ferae Naturae 之中，但他远胜于马、猫、狗等等。……不能把这里当成《1984》里的“大洋国”，想当“老大哥”就当“老大哥”，不能把人当成动物，想扎针头就扎针头，让人时刻都活在“老大哥在看着你的血液”的恐怖窥视里。因为不可能证明一个血液里有乙肝的人不是一个男人，不是一个女人，不是一个儿童，所以他不能被看成是一件“运动着的东西”。一个血液里有乙肝的人被医贩子团伙扣上了牛鬼蛇神的帽子，并不是因为他喜欢这样的帽子。我相信，一个人血液里有乙肝，并不能成为判定这个人有罪的证据。如果我们懂得人道的话，有一点是不容争辩的，那就是他不同于一匹马或者一条狗。
　　——改用格兰维尔·夏普《无法证明一个黑人不是一个人》
　　
　　***当代中国的医贩子们，在辛勤的肝矿经营中，显示出了卓越的攻心才能。从电视台晚间剧场里巧妙插播的艺术化情景剧广告，到医院药店炎热夏季里随街送发的沁人心脾扇子广告；从医学院校教科书里的铁证如山的“科学数据”，到民间书店保健读物里循循善诱的“肝罪指南”；从广播电台里“邻家大妈”对“神医仙药”的“感激涕零”，到报纸杂志上以“本报讯”名义刊发的“名医专访”“慈善义诊”……到处都有“润物细无声的春风” ，到处都有“无微不至的关怀”。毫无疑问，这些“润物细无声的春风”，这些“无微不至的关怀”，并不仅仅是针对“第三者阶群”的。有道是，把谎言重复一千遍就能把谎言吹成真理，医贩子们苦心孤诣制造的这些“润物细无声的春风”，不仅仅“无微不至地关怀”了亿万普通民众，更重要地，还“无微不至地关怀”了亿万乙肝人。换而言之就是，这些“润物细无声”地播散的“乙肝罪恶论”，不仅仅在非乙肝民众的心目中制造出了“乙肝恐怖”的“科学证据潜意识”，更重要地，这些“润物细无声”地播散的“乙肝罪恶论”，还在亿万乙肝人的头脑里投放出了“乙肝有罪”的“价值判断烟雾弹”。
　　——杜波吾思
　　　　　　　　 　　　　
　　***打击魔鬼化乙肝人的医界广告，废止歧视乙肝人的法律规章，与扶助贫困一样，绝不仅仅是政府的份内责任，它还是保证社会安全必不可少的措施。饥饿的沉默海洋，一直都蕴含着沉默海啸的能量。中国大陆目前有一亿多乙肝人。乙肝歧视制造出来的、积累起来的社会不平衡，也许会以反对乙肝歧视的面目展现出来，也许会暗藏在抗-议其他社会不公的外衣之下借壳释解，无论何种方式，毫无疑问，都将是极其巨大的能量。饥饿的沉默海洋，一直都蕴含着沉默海啸的能量。
　　——改用杨继绳《中国当代社会各阶层分析》中的一段话
　　　　

------------------------------------------
此处的〖引言与摘要〗略有删节。

全文请见本帖回帖，或者 http://www.douban.com/group/topic/2532351/

[ 本帖最后由 生存权利 于 2008-5-1 16:06 编辑 ]

larkforsure

　***对于乙肝人维.权事业来说，最重要的是要让乙肝人都成熟起来，改变他们的预期，让他们明白一个“血液里有乙肝的人”仍然是一个“人”，仍然是一个有着完整生命尊严的“人”。

生存权利

larkforsure 杜波吾思

-------------------------------------
〖第一篇〗 乙肝人维权：我们的核心诉求
　　
　　文/杜波吾思 2008年4月
　　
　　＊＊＊核心诉求之一：“无法证明一个血液里有乙肝的人不是一个人” （已写完）
　　＊＊＊核心诉求之二：乙肝人也要成为中国宪法里的“人”（已写完）
　　＊＊＊核心诉求之三：“歧视乙肝人算不了什么。令人不能容忍的是，在一个伟大的改革开放时代歧视乙肝人”（已写完）  
　　＊＊＊核心诉求之五：迟到的正义，算不上正义；饥饿的海洋，是沉默的海啸（已写完）
　　
　　
　　
　　＊＊＊核心诉求之一：“无法证明一个血液里有乙肝的人不是一个人”
　　　　
　　　　1769年，英国律师格兰维尔·夏普说：无法证明一个黑人不是一个人。……一个黑人必须被列在创造物也就是Ferae Naturae 之中，但他远胜于马、猫、狗等等，……不能把人跟动物一样抓起来、扣押起来，因为不可能证明一个黑人不是一个男人，不是一个女人，不是一个儿童，所以他不能被看成是一件‘运动着的东西’。……那个可怜的黑人……成为奴隶，并不是因为他同意了。就我所知，他没有犯任何罪过。……如果我们懂得人道的话，有一点是不容争辩的，那就是他不同于一匹马或者一条狗。
　　　　
　　　　今天，我要说：无法证明一个血液里有乙肝的人不是一个人。一个乙肝人必须被列在创造物也就是Ferae Naturae 之中，但他远胜于马、猫、狗等等。……不能把这里当成《1984》里的“大洋国”，想当“老大哥”就当“老大哥”，让人时刻都活在“老大哥在看着你”的极端恐惧里。说具体些就是，不能把人当成动物，想扎针头就扎针头，让人时刻都活在“老大哥在看着你的血液”的恐怖窥视里。因为不可能证明一个血液里有乙肝的人不是一个男人，不是一个女人，不是一个儿童，所以他不能被看成是一件“运动着的东西”。一个血液里有乙肝的人被医贩子团伙扣上了牛鬼蛇神的帽子，并不是因为他喜欢这样的帽子。我相信，一个人血液里有乙肝，并不能成为判定这个人有罪的证据。如果我们懂得人道的话，有一点是不容争辩的，那就是他不同于一匹马或者一条狗。
　　　　
　　　　
　　＊＊＊核心诉求之二：乙肝人也要成为中国宪法里的“人”
　　　　
　　　　连岳说：金博士的梦想很简单：不能因为我们皮肤黑就剥夺我们的权利。这样小儿科的事情似乎不必要搞十几年民-权运-动脉，也不用组.织20万人大游-行，但是他著名的演讲《我有一个梦想》却发表在仅离现在43年的1963年。这说明侵害人的权利，从来都是明目张胆的、显而易见的；同时人争取权利的过程也是相当艰难的，人的权利在美国的宪法里写得清清楚楚，建国近两百年后，为什么黑人还没有权利？那是因为在这段时间里黑人不被当成人，社会的主流意见以为黑人一旦获得了权利，必将天下大乱。所以国家的进步，文明社会的成形，某种程度上与“人”这个概念的扩展成正比，黑人是人，有色人种是人，妇女是人，同性恋者是人……种种被歧视的族群，都要成为宪法里的人。
　　　　
　　　　不全文重复连岳的话了，自己发挥为主：不能因为我们血液里有乙肝就剥夺我们的权利，乙肝人也要成为中国宪法里的“人”。
　　　　
　　　　为什么被乙肝歧视压得彻底绝望后，有乙肝人绝望之下Sha了人，有乙肝人绝望之下纵了-火，有乙肝人绝望之下跳了楼，有乙肝人绝望之下投了水，有乙肝人绝望之下呼吁政Fu干脆把乙肝人统统毙了……而医贩子们却仍然声称“乙肝歧视”不过是乙肝人自己凭空杜撰出来的新词呢？因为乙肝人越受歧视，他们越好兜售仙丹神药发横财，亿万乙肝人就像一个巨大的金矿，歧视一日不止，矿脉就一日不绝，黄灿灿的金光烘托下，医贩子们看得到歧视，那才叫咄咄怪事。
　　　　
　　　　为什么中国宪法和中-G-Dang-章里，都说“尊重和保障人-权”，而现实中，乙肝人还是没有权利？因为时至今日，乙肝人在中国还不被当成人，在医贩子们先入为主、铺天盖地的广告宣传中，很多人已经被灌输出这样一种潜意识：乙肝人一旦可以不被像动物一样强制性地扎针抽血，这些牛鬼蛇神就会把包括自己在内的每个中国人都传染成牛鬼蛇神。
　　　　
　　　　 美欧等文明世界里，公权部门的权和责是比较对称的，权大则责大，权小则责小；而在中国大陆，却是权很大责很小，工商/卫生/药监等主管医疗医药广告的公权部门，遇到收费的事是都能“挺身而出”的，遇到泛滥成灾的虚假广告却也都是能“全身而退”的。美欧等文明世界里，招聘职员时甚至都不敢问别人的年龄（见林达《历史深处的忧虑》），更别说往别人身上扎针管了，血液里的乙肝信息和血型等信息一样，都是个人隐私，不能强制检测、胁迫检测；按中国这边的潜意识观点，美欧世界的每个角落都应该早就被乙肝人占领了的，可奇怪的是，时至今日，美欧世界里的牛鬼蛇神乙肝人，不但没有把美欧世界染成一片跨越大西洋的牛鬼蛇神新世界，甚至连蛛丝马迹的征象都没有。
　　　　
　　　　我期待着有朝一日，中国的政FU部门，能被授予多大的权力，就能被追究多大的责任；我期待着有朝一日，中国的医疗医药类广告，能够不再是大部分大众媒体的最大东家；我期待着有朝一日，中国的乙肝人，能够把医贩子们给我们扣上的牛鬼蛇神大帽子，统统扔进太平洋；我期待着有朝一日，中国宪法里“人”的概念，能在把七八亿农民扩展进去的同时，也把一亿两千万乙肝人扩展进去，那样，我也可以像美欧世界的乙肝人一样，享受自由温煦的阳光：谁都不能把这里当成《1984》里的“大洋国”，想当“老大哥”就当“老大哥”，谁都不敢把我当成动物，想扎针头就扎针头……
　　　　
　　　　
　　＊＊＊核心诉求之三：“歧视乙肝人算不了什么。令人不能容忍的是，在一个伟大的改革开放时代歧视乙肝人”
　　　　
　　　　我以为，改革开放的核心理念就是：构建一个社会结构充分开放的社会，让任何愿意努力的人都有机会通过自身奋斗实现向上的阶层流动。
　　　　
　　　　而今日之中国，一个血液里有乙肝的人，在入学、就业等事关一生命运的节骨眼上，往往都会因为乙肝而被一票否决：你目前在其他方面再优秀都没用，你日后在其他方面再努力也枉然。换句话说就是，当前的体检制度，已经依据你血液里的乙肝信息，把你和你的生命尊严一并判了死-刑，判了只能窝在社会底层的死-刑。
　　　　
　　　　从社会阶层流动的角度上讲，当代中国针对亿万乙肝人的乙肝歧视，与毛时代中国针对亿万“地-富-反-坏-右”及其子女的身份歧视，并无本质区别。
　　　　
　　　　第三起之后，邓先生以伟大的人格意志和政治智慧，果断废除了身份歧视、缔造了开放新中国。
　　　　
　　　　改革开放的年轮已经转过三十圈。三十年过去了，一个变态怪物的旧中国逐渐湮灭，一个普世文明的新中国日趋明晰。可是，生于斯长于斯的中国乙肝人，却在被歧视！！！
　　　　
　　　　显而易见，就像美国当年歧视黑人的种族隔离制度，与美国自由民.主的伟大理念自相矛盾一样，当代中国歧视乙肝人的强制血检制度，也是与当代中国改革开放的伟大理念背道而驰的，而且是彻彻底底的背道而驰。
　　　　
　　　　狄德罗说：“拥有奴隶算不了什么。令人不能容忍的是拥有被称为公民的奴隶。”
　　　　
　　　　我要说：“歧视乙肝人算不了什么。令人不能容忍的是在一个改革开放的伟大时代歧视乙肝人、在一个改革开放的伟大时代扼杀亿万乙肝人依靠个人奋斗实现向上的社会流动的机会。”
　　
　　
　    （未完，请见后续回帖）

[ 本帖最后由 生存权利 于 2008-5-1 16:04 编辑 ]

刘德华2007

生存权利

　　＊＊＊核心诉求之五：迟到的正义，算不上正义；饥饿的海洋，是沉默的海啸
　　　　
　　　　打击魔鬼化乙肝人的医界广告，废止歧视乙肝人的法律规章，与扶助贫困一样，绝不仅仅是政府的份内责任，它还是保证社会安全必不可少的措施。它关系到上等阶层的安全，关系到各个阶群的安宁。
　　　　
　　　　弱势阶群一直都是最愿意为社会变迁而行动的阶群，他们未必期望得到整个世界，但毫无疑问的是，他们非常期望在社会震动中摆脱锁链。——这是一个不以任何人的意志为转移的历史规律。
　　　　
　　　　一个封闭型社会结构的国家，由于缺乏经常性的社会阶层上的个别流动，社会不平衡就会被不断制造出来、不断积累起来，势必每隔若干年就要发生一次突变性的整体流动，这就是Ge Ming 造成的改朝换代。
　　　　
　　　　一个开放型社会结构的国家，由于拥有经常性的社会阶层上的个别流动，社会不平衡就能被不断消解，突变性的整体流动也就变成了不必要也不可能的事情，这就是改革带来的平和共生。
　　　　
　　　　中国大陆目前有一亿多乙肝人，不打击魔鬼化乙肝人的医界广告，不废止歧视乙肝人的法律规章，将会从根本上扼杀一亿多人实现经常性的个别流动的机会，其中制造出来的、积累起来的社会不平衡，也许会以反对乙肝歧视的面目展现出来，也许会暗藏在抗-议其他社会不公的外衣之下借壳释解，无论何种方式，毫无疑问，都将是极其巨大的能量。饥饿的沉默海洋，一直都蕴含着沉默海啸的能量。
　　　　
　　　　中国卫生部说：“经过两代人的努力约50年，通过新生儿接种乙肝疫苗，将乙肝携带率，由1992年的10%下降至1%一下。”我不知道，这是否意味着，在70年代、80年代因为卫生部门的落后、而被反复共用的非一次性注射器染上乙肝的亿万冤鬼们，只能落个任由自生自灭的命运。我希望不是这样。
　　　　
　　　　我是一个血液里有乙肝的人。我在入学和就业上已经遭受多次侮辱、折磨和打击。公正平等的受教育权，公正平等的就业权，是任何社会都必须竭力守卫的正义底线。迟到的正义，算不上正义，我渴望，我要求，公正平等的阳光，在我30岁之前，照到我身上！
　　　　
　　　　我不知道，我血液里的乙肝，是不是小时候，全班小朋友一起排着队，被不知道已经接触了多大地域的多少人的那个反复共用的非一次性注射器，带进我的血管的。我只知道，我与其他人一样，只有一次青春，只有一次生命，如果中国要等到2050年才去打击魔鬼化乙肝人的医界广告、才去废除歧视乙肝的法律规章，我将只能用高尔基的海燕来表明心迹：让乙肝歧视的暴风雨来得更猛烈些吧！
　　
　　(本文是《饥饿的海洋，沉默的海啸》系列文章第一篇 ；感谢您的关注)

[ 本帖最后由 生存权利 于 2008-5-1 16:05 编辑 ]

生存权利

　　　　
　　《饥饿的海洋，沉默的海啸》系列文章
　　
　　
　　----------------------------------
　　〖第二篇〗 乙肝人维权：我们的对立力量
　　
　　文/杜波吾思 2008年4月
　　
　　＊＊＊对立力量之一：炮制和贩卖“乙肝罪恶论”的医贩子团伙 （已写完）
　　＊＊＊对立力量之二：“淘汰良医、催生医贩子”的医界潜规则 （已写完）
　　＊＊＊对立力量之三：阻挠中国完成民主化转型的特殊利益集团 （写作中）
　　＊＊＊对立力量之四：满足于“做稳了奴隶”的我们 （写作中）
　　
　　　　
　　＊＊＊对立力量之一：炮制和贩卖“乙肝罪恶论”的医贩子团伙
　　　　
　　　　吴思先生在《皇上也是冤大头》一文中讲了这么个故事。明朝时云南有个富翁，不幸长了癞。富翁的儿子是一位有名的孝子，很为父亲的病痛担心。后来，这件事传到了时任云南镇守太监的钱能那里。镇守太监这个官职，其实和监察官员差不多，是皇上派下去监督地方大员的。先前派的是监察官员，他们相继“因腐殉职”了。皇上很伤心，伤心之余灵机一动，决定把这种重任托付给“一人吃饱、全家不饿”的太监们。接着说钱能。知道富翁的事情后，钱能把富翁的孝儿子招了来，宣布说：你父亲长的癞是传染性的，要是传染给军队就糟了，再说他又老了，现在经研究决定，要把他沉入滇池。孝子吓坏了，立刻就想到了收买。他费了许多心思，掏了一大笔钱，反复求情，最后总算取得了领导的谅解，撤销了这个决定。
　　　　
　　　　吴思先生引叙这个故事，是为了说明：被皇上寄予厚望的镇守太监，照样背着皇上鱼肉百姓、大搞腐败，皇上成冤大头了。
　　　　
　　　　我在这里再次引叙这个故事，是为了说明：通过炮制和贩卖“疾患罪恶论”来合法伤害平头百姓，从方法论上讲，并非当代中国的医贩子们原创的敛财手段。
　　　　
　　　　需要补充说明的是，承继了钱能太监精神薪火的当代医贩子，智商并不低。他们并没有像某些老M粉们一样，“死抱死教条”，而是学会了像某些新M粉们一样，“照卖旧狗肉，挂起新羊头”。钱能先生若是地下有知，定当含笑九泉。下面略叙一二。
　　　　
　　　　从传播载体上讲，当代中国医贩子们使用的道具，远比其先祖钱能先生丰富多彩。
　　　　
　　　　钱能时代，钱能只是把癞子老头的儿子招进自己的办公室私下会晤一下，顶多是当着下级太监的面，口头传播一下“癞子罪恶论”，他不可能有胆量在皇上下发红头文件的黄纸上，附上自己炮制的“癞子罪恶论”的广告。当代中国的医贩子们，充分利用了信息时代日新月异的科技成果，充分发扬了“人有多大胆，地有多大产”的优良传统，从主抓花边绯闻的街头小报、茅厕刊物，到主发官方新闻的机关报、电视台，随处可见医贩子们为了贩卖“乙肝罪恶论”而不知疲倦地工作的忙碌身影。
　　　　
　　　　从方法论上讲，当代中国医贩子们使用的哲学，远比其先祖钱能先生内涵深刻。
　　　　
　　　　首先，钱能尚未领悟“发动群众斗群众”这一妙招，而当代中国的医贩子们深谙此道。
　　　　
　　　　刚才说了，钱能只是把癞子老头的儿子招进自己的办公室私下会晤一下，顶多是当着下级太监的面，口头传播一下“癞子罪恶论”，他不知道发动群众斗群众，在癞子老头一家所住的街道，搭起高高的看台，然后把癞子老头一家老少统统押解上去，扣上高帽子，通过高音喇叭向广大不知真相的群众郑重揭示“癞子罪恶论”这一被一小撮别有用心的家伙刻意掩藏的科学真相。
　　　　
　　　　相比之下，钱能先生的医贩子子孙们，却对“发动群众斗群众”这一哲学思想理解得很深刻，运用得很娴熟。我就不去收集具体数据了，身住中国大陆这片神奇土地的朋友们，应该都知道，除了《南方周末》《中国青年报》这样的一小撮良心媒体，不刊载乙肝相关的广告外，其他的大众媒体，几乎都清一色的甘为医贩子们的马前卒。顺便重复一句，在美欧等文明世界里，公权部门的权和责是比较对称的，权大责大，权小责小；而在中国大陆，即使不说公权部门有权无责，至少也是权大责小，比如说，工商/卫生/药监等主管医疗医药广告的公权部门，遇到收费的事是都能“挺身而出”的，遇到泛滥成灾的虚假广告却也是都能“全身而退”的——这样的中-国-特-色，不知道还要特-色多久。总之，在钱能先生医贩子子孙们的卓越策划下，在千千万万大众媒体的辛勤助力下，960万平方公里的广袤国土上， 到处都撒下了“乙肝罪恶论”的广告种子。正是这些漫天飞舞的蒲公英种子，为医贩子们“发动群众斗群众”奠定了极为厚实的舆论基础。
　　　　
　　　　其次，钱能尚未领悟“上攻攻心”这一妙招，而当代中国的医贩子们却在这一招式上屡试不爽。
　　　　
　　　　从吴思先生转引的叙述中，似乎看不出钱能太监有对老头儿子进行洗.脑的迹象。钱能主要是来明的，来横的：拔出明晃晃的刀子，胁迫别人在出命和出钱之间做出选择。从长远看，从大范围看，这种赤裸裸的暴.力掠夺招式，实非上策，因为这样做容易激变良民。
　　　　
　　　　反观当代中国的医贩子们，他们在辛勤的肝矿经营中，显示出了卓越的攻心才能。从电视台晚间剧场里巧妙插播的艺术化情景剧广告，到医院药店炎热夏季里随街送发的沁人心脾扇子广告；从医学院校教科书里的铁证如山的“科学数据”，到民间书店保健读物里循循善诱的“肝罪指南”；从广播电台里“邻家大妈”对“神医仙药”的“感激涕零”，到报纸杂志上以“本报讯”名义刊发的“名医专访”“慈善义诊”……到处都有“润物细无声的春风” ，到处都有“无微不至的关怀”。毫无疑问，这些“润物细无声的春风”，这些“无微不至的关怀”，并不仅仅是针对“第三者阶群”的。有道是，把谎言重复一千遍就能把谎言吹成真理，医贩子们苦心孤诣制造的这些“润物细无声的春风”，不仅仅“无微不至地关怀”了亿万普通民众，更重要地，还“无微不至地关怀”了亿万乙肝人。换而言之就是，这些“润物细无声”地播散的“乙肝罪恶论”，不仅仅在非乙肝民众的心目中制造出了“乙肝恐怖”的“科学证据潜意识”，更重要地，这些“润物细无声”地播散的“乙肝罪恶论”，还在亿万乙肝人的头脑里投放出了“乙肝有罪”的“价值判断烟雾弹”。
　　　　
　　　　总而言之，与钱能祖师爷相比，当代中国的医贩子们，表现更加出色，更加精彩。他们通过更加丰富多彩的传播道具，更加内涵深刻的哲学方法，使得自己以少胜多，极其成功地实现了对中国大陆上亿乙肝人的奴役与控制。一个生动鲜活的发展趋势是这样的：“乙肝罪恶论”炮制得越光鲜越可口、贩卖得越广泛越深入，第三者阶群就会越是恐惧乙肝人，被成功愚化的乙肝人就会越是依赖和信赖医贩子团伙，未被成功愚化的乙肝人就会越是被孤立——社会中的乙肝歧视越来越广泛和深入，而自己的一部分乙肝人难友又被医贩子团伙骗进笼子吸髓榨血去了。

[ 本帖最后由 生存权利 于 2008-5-1 16:08 编辑 ]

larkforsure

原帖由 生存权利 于 2008-4-8 20:54 发表
袁毅鹏forsure 杜波吾思

呵呵 知道 这种窒息心脏的文字 也只有出自您的手笔^^

生存权利

原帖由 larkforsure 于 2008-4-8 21:24 发表

呵呵 知道 这种窒息心脏的文字 也只有出自您的手笔^^

   一般一般，全国第三

自我感觉最良好的是《记念周一超君—仿鲁迅先生〈记念刘和珍君〉》，其次是《饥饿的海洋，沉默的海啸》

larkforsure

嗯，记住你就是从《纪念》那篇文章。不可能磨灭的

生存权利

　　＊＊＊对立力量之二：“淘汰良医、催生医贩子”的医界潜规则
　　　　
　　　　吴思先生在《潜规则》一书中，总结出了古代中国的“清官淘汰定律”，在《血酬定律》一书中，总结出了古代中国的“良民淘汰定律”。两书的电子版网上有不少，感兴趣的朋友可以用Google搜索一下。
　　　　
　　　　其他领域我不太肯定，但据我有限的识见，我认为在当代中国的医界，“良医淘汰定律”，或者说“医贩子催生定律”，是真实存在的。
　　　　
　　　　手头有一篇《中国青年报》的报道：《医生举报医疗腐败反成异类，支持者遭免职》。简要引叙一下。
　　　　
　　　　肖启伟，四川省达州市开江县医院原外科医生，2004年底以实名举报揭开了当地医药机构部分领导和医务人员收受商业贿赂的盖子。然而，57岁的他却不得不提前办了退休手续。他在接受采访时语出惊人：“我这个举报分子离开医院后，大家可以更放心地搞回扣了。……举个例子，我们开江县医院的CT室对外承包给陕西咸阳CT商。对方不向医院交钱，唯一的好处是医生每开一个CT单，提回扣40元。羊毛出在羊身上，买单的当然是病人。出于相同目的，开江县医院还将皮肤性病科对外承包给福建农民。……11月，市有关部门的领导找我谈话，虽然肯定和赞扬了我的举报行为，但也婉转地希望我不要越级反映或与新闻媒体接触，办内退远离为好。而在同事们眼中，我成了一个挡大家财路、脑袋不清醒的异类。院里唯一支持我举报行为的一名科室主任，被无缘由地免掉职务……”。
　　　　
　　　　手头还有一篇《南方周末》的报道：《为民医生痛揭潜规则，政绩院长大怒反调查》。简要引叙一下。
　　　　
　　　　为民医生指胡卫民，政绩院长指杨志毅，医院是湖南省娄底市中心医院。两人矛盾的全面爆发是杨志毅出台《2003年经济管理方案实施细则》之后开始的。“按照这个规定，开药、做检查、收治住院病人都与医生个人收入直接挂钩，有种种提成回扣可拿。例如：点名会诊费奖励35%，光子刀每次150元、支架置入每次300元、磁共振每单20元、住院证每单20元……细则还规定：临床科室的西药、成药开单提成，个人2%，科室4%；中草药提成，个人5%，科室5%……”。胡卫民与杨志毅的真正裂痕就此出现：“你自己腐败，但你不能逼着别人也必须腐败”。胡卫民依然我行我素，坚持开小处方，开常用药，能不收治住院的尽量不收治。2003年3月15日，杨志毅要把胡卫民调去搞工会工作，2004年6月，胡卫民被安排到病房从事与心血管防治无关的事务性工作。2004年7月，胡卫民向市.委组.织部反映了医院只看病人口袋、开单提成、虚高药价等违纪现象，两天后收到电话：“医院的事儿你不要管，否则，小心脑袋”，没几天，他儿子在街上被人勒住了脖子恐吓。2004年12月6日，胡卫民辞职。2004年12月9日，《娄底日报》发表文章《长风破浪正当时——娄底市中心医院改革发展纪实》。2005年2月4日，3年没有转正的院长杨志毅顺利转正。
　　　　
　　　　本来还想举举陈晓兰医生的故事的，一搜，发现2007年底《南方周末》再次采访陈医生时，她心灰意冷地说：请大家不要再叫我“打假医生”了。因为她也发现，医贩子们在她揭露之后，非但没有稍事收敛，反而更加团结、更加狡猾了。
　　　　
　　　　随着良医的不断淘汰、医贩子的不断催生，大面积的腐败只是时间问题。2006年11月24日，《新华每日电讯》发表报道《收钱多到做噩梦，且看“医疗回扣链”有多长》。“收的钱太多了，我晚上总梦见自己掉进一口井里，怎么也爬不上来”，山西省阳城县人民医院药剂科主任马元土被捕时竟“如释重负”。这个并不算复杂的药品回扣案，涉.案干.部、医生和职工竟达50多人，占医院总人数约1/4。
　　　　
　　　　凯迪网的黎明先生曾说：被揭露出来的恶，都不是最大的恶。显然，这一规律在今日中国的医界同样适用。报道出来的医界丑闻，只不过是浮在水面上的冰山一角。中国青年报的青年记者周凯，就在博客里痛心地说过，他曾经辛苦采访出一篇揭露假药的新闻稿件，但在相关方面“强力公关”之下瞬间流产了。良心媒体中青报尚且如此，其大的大部分媒体，还用多说吗？
　　　　
　　　　每每有一小撮良心媒体顶着重重压力，捅出一星半点医界丑闻，医政部门总是习惯性地把脏水泼到一线岗位的职业医生身上，要职业医生们提高医德，要职业医生们注意自律。说得不客气些，这完全是栽赃。就像中国大陆的教授们在大学里毫无发言权一样，中国大陆的职业医生们在医院里什么时候有过发言权了？顶多是官.员们吃肉的时候，分食了一勺汤而已；出了问题，西瓜的责任一句都不提，却一本正经地把芝麻们训得一愣一愣的。
　　　　
　　　　医院之内，职业医生缺少发言权；医院之外，平民百姓缺少发言权——这，正是当代中国“淘汰良医、催生医贩子”的医界潜规则不断发展壮大的深层次根源。
　　
　　
　　＊＊＊对立力量之三：阻挠中国完成民主化转型的特殊利益集团 （写作中）
　　
　　
　　＊＊＊对立力量之四：满足于“做稳了奴隶”的我们 （写作中）
　　
　　
　　(本文是《饥饿的海洋，沉默的海啸》系列文章第二篇 ；感谢您的关注)

[ 本帖最后由 生存权利 于 2008-5-1 16:09 编辑 ]