再续：神奇的经络究竟是什么？
作者：乘7路车去伊甸园
（一）再续：神奇的经络究竟是什么？
真是难以想象，人有时可以无耻到这种地步。
本来是自己以古典为尊的，言必称三坟五典、古圣大贤之类，每每祭出祖宗
压人，可是一旦你真的列举出古人的真实语言，他们又都视而不见，要不就说只
是古人一家之言，要不就搬出一大堆明明走入死胡同的现代研究，真是打死了也
不愿意承认真正可信的推测与事实。为什么有如此合理的解释偏偏不信，硬要去
相信那个超能虚幻的结构呐？？
经络是古人所认识的血管，前有两篇同题文章引证古文论述，此处不再重复。
我们还可以在从两个侧面来看。
一个是古代其他文明的类似现象。这方面有专家的研究，我就不献丑了，直
接引用。
朱兵.经络有舶来的成分吗？中国针灸.2005年10期，摘要：
“成文于公元前1500年以前的古埃及医学纸草文书记录了现代解剖学定位无
法解明和生理学功能难以阐述的metu系统。大多数的疾病治疗都是如何疏通metu,
调节metu,平衡metu,从metu中排除有害物质,恢复metu的正常功能。古埃及人认
为人体的metu形成相互连接的管道网络进行能量与信息的流通,具有沟通身体外
部与内部器官的作用,这与经络—脏腑联系功能描述十分雷同。公元前2世纪古希
腊医学之父Hippocrates的著作中,也有描述人体表面的联系通道“phleps”。在
另一个文明古国印度也有类似的channels系统。公元前15世纪左右,古印度
Charaka Samitha描绘了人体的“nadis”管道系统,该系统携带“rasas”(生命
之液),它由脐部发出联系全身。因此可以认为,医学发展的萌芽阶段,都有类似
channel或经脉一类的联系通道的叙述,但met一词竟与汉字“脉”的发音一致太
引人注目。从年代来说,met诞生的时代“脉”字尚未在中国创造出来。”
更有国外学者推测，经络就是来源于古代埃及的“metu”系统。这样说可能
太让国人失望了，但是考虑到一些文化的同一现象，比如说，与古罗马时期相似，
春秋战国时期的中国人也使用战车做战，考虑时间上的接近和其后战车作为作战
方式的消亡，可以证明的是，文明的交融一直都是存在的。这种可能性是存在的。
我们可以综合考虑一下，中国的经络并不是单独的现象，古代埃及、希腊、
印度都有，其成因也都一样，古人对肉体的观察，发现血管、神经、淋巴管之类，
可解剖技术和认识都不够成熟，但又都认识到其重要的生理功能，于是模拟出来
了一个管道系统，这是人类认识的初期阶段，是伟大而正常的，但是现在还要说
有这样的系统存在，那就是漠视历史，企图骗人。
另一个方面，就是中医对于人体的认识水平。
古人对于人体生理的认识即能发现一些真正的规律，又参杂一些错误的认识，
这样的现象不是经络（血管）一个。
比如“痰”，古人看见了痰，但是由于宗法道德局限不能解剖，于是他们习
惯于把人作为一个黑箱来研究，于是他们认为，人体内一定有痰的广泛分布，由
于痰是液态的，所以他们分析痰是体液的病态表现，所以他们就把水肿、肥胖等
人体臃肿的疾病归咎于“痰”。可实际上，痰只是气管、支气管和肺泡分泌物的
混合物而已，哪里有那么大的生理作用。
比如“肾”，从黄帝内经中的解剖描述，此肾就是现代医学的肾脏，绝不是
什么哲学概念，但是对于肾的生理，古人就有很多误解，以致于把生殖系统和性
腺的功能都归于“肾”。
同样的还有“脾”、“心”……，等等。
所以正确认识古人观点的方法绝不是把他们的想法神秘化或者绝对正确化，
而是寻找其中的现实依据，剔除错误的认识。如何正确、客观地认识古人的认识
水平非常重要。如果已经把古人的话作为信仰的人，确实是很难做到。另外，认
识的正确绝对没有中西之分，比如“心”，古人认为它是负责输送血液的，现代
人也是，这就是古人的伟大之处，断没有我们中国人认为心是输送血液的、而西
方人偏偏认为心是输送别的之可能。热爱民族是不需要这样来表现的（其实反倒
是愚昧百姓、祸害民族的行为）。
（二）中医真的玄妙吗？
中医学的起源是什么？？难道真的是那些玄妙的理论吗？
其实从她的主要治疗方法上就可以看的出一些端倪，中医最常见的治疗方法
――汤剂，据文献所载源自于商汤的肱股之臣――“伊尹”，这位后世尊崇的圣
人本是一位陪嫁奴仆，而他的的政治生命恰恰起步于庖厨之中的高超烹饪技术，
其最早使用的药物如桂枝、白芷、生姜、紫苏、大蒜等等，时至今日仍是中国人
做饭常用的香料，而他所著的《伊尹汤液经》经考证就是医圣张仲景之《伤寒论》
的蓝本，而后者被中医奉为临床之经典。在生产力落后的奴隶制时代，用水煮一
些草来治疗疾病是一个经济且可行的办法，同时代的其他人类文明也有一样的现
象，生物的本能和生活经验的积累使得古人掌握了很多治疗疾病的方法，当然其
中会参杂一些他们对于自然的认识观，但是，不可否认的是，真正起治疗作用的
还是经验，否则就不会有那么多单方、验方、秘方了。
古代也曾有记录这些治疗经验的文字记录。早到甲骨文上的记录，后到汉初
的《五十二病方》，都是“有是病，用是药”的格式，汉末的《伤寒论》也是
“症状加用药”的模式，其中所使用六经是作为分类和病情阶段而存在的。
所谓大段的哲学、子午流注、运气论述，多来自于科举不第的儒生和传承自
巫师的方士们，这些人喜爱讨论道学、玄学、理学，但是就医疗临床而言，他们
则大多数都是半路出家的入门者而已，后者更为惯常使用的则是类似心理学暗示
方法的骗术，但是不幸的是：他们很能写，有时很能吹，可以把简单的事情说的
神乎其神，炮制出一大套的理论，同时把古人吹上天，然后自己再作为古人的代
言者挟天子以令诸侯，实在可恶的很。
看看真正临床家的医案，比如清代临床大家－叶天士的《临证指南医案》，
其格式也就是症状舌脉加药而已。
在网上看到很多人论述中医，搞出一大堆宇宙观、量子论……什么的，其思
维之混乱已经到了令人瞠目之地步。实在不知道这些人都来自何方，其关注点似
乎也早就不在医学之上了。
这些坚持不说真话的人，他们根本不是真正大医精诚的古代良医的继承者，
他们所继承的实际上是那些江湖骗子的衣钵。 | 
楼主: FORRESTFU
发表于 2007-4-11 01:58
