瑞典，凭啥不给我们诺贝尔奖！

liver411

　　zhjiapeng

　　纷纷扬扬的中西医论战，卫生部官员终于定调。这种定调，我想不知是否掺
杂平息民族情绪的份子。

　　我毕业于西医院校，但对中医还是有挺高的好奇心，对自已的家属，我也经
常推荐诸如丹参滴丸之类（我也认为应该挺有效果），记得大约是“非典”时期，
我们医院抽组去北京组建小汤山医院，我因在桂林休假，向院领导递交了申请书，
但未能参加（我们医院几乎所有医生都递交了申请书，我可以保证几乎都是自发
自愿），在广西期间逛书店，买了一本刘力红博士的《思考中医》，看得挺艰难，
但看到刘力红博士举了一个病例：称有一患者，患有乳腺癌，在各大医院诊治无
效，后来刘博士出马，利用伟大的中医中药，成功治愈了该患者。其后例举了其
治癌的的一些中医思想，我所记不多，不例举也霸。

　　看到此，我合上书，下了决心把这本《思考中医》扔到了旧书堆。我不知刘
博士会不会脸红，如果我和刘博士同一医院，我一定跑去对他说：哇！你用你的
中医的理论成功攻克了人类的世纪难题！祝贺你！

　　如果我是刘博士，我想我会脸红到脚趾头！

　　那么，凭啥不给我们，不给刘博士诺贝尔奖，这绝对是对我们中国的不公平，
我们要抗争！
　　我们要抗议！我们要对西方科学系统进行反思：为什么我们（诸如刘博士之
流）攻克了这么多世纪难题：肿瘤、肾病衰竭、乙肝、SARS。。。。。。。，而
你们不承认，不给我们诺贝尔奖，你们无耻！！！！

　　但前提是：亲爱的刘力红博士，我如果和你在同一医院，我要请你明明白白
告诉我：在你手中治疗了多少了癌症患者，如果用你的方法，在100个患者中有
90个都治愈了，甚至只有60个，50个，用了你的方法（中医、中药），而没有同
时进行别的治疗手段，你成功的治愈了，那么，你是我们中国的伟人，如果你有
这等成绩而不给你诺贝尔奖，我绝对会成为一个为你疾呼的人，也可以有一些疯
狂的举动，如三步一叩去瑞典，真的：如果用你的方法能成功治愈100个确诊癌
症的患者中的50人，我会用我的余生实现我的三步一叩去瑞典为你申请诺贝尔奖
的诺言！

　　瑞典，凭啥不给我们诺贝尔奖！

　　我就读本科期间，传染病学是骆抗先教授亲自给我们上的第一堂课，从事传
染病学的医疗人员应该知道这位可敬的老人，也正是有这样的学者撑起了我们的
医学殿堂，撑起了中国的医学尊严，他30年如一日，从未有过一个周未，几乎全
部的时间都在他的实验室和病房，70几岁的老人，清晨5点多去实验室，见值班
人员还在睡觉，不忍敲门让人来开门，自已无声息的爬围墙，结果摔下来骨折了。
我想我没有夸大，我们的老一代科学家就是这样的撑起了中国的科学尊严，第一
军医大学（南方医科大学）的人可以为我做证！

　　这位老人在给我上课的第一句话是：亲爱的同志们，我想我可以记下乙肝病
毒的所有基因序列，但我目前还治不了乙肝！

　　所以，亲爱的刘博士，如果在你治疗的100个癌症患者中，有一个或2个有了
神奇的效果，（而且你真能明确指出就是你的药物在起作用吗），请不要用这种
种口气讲话，你不仅不会让你伟大，而会让你的博士学历显得很廉价，说到瑞典
去，会让中国人很没面子，亲爱的刘博，我的脸都红到了脚趾甲！

　　中医，我相信是伟大的，但是是有局限的！现代医学是伟大的，但是也是有
局限的，在我们前100年，医学（现代医学）所拯救的人数远远要多于以往的任
何一个世纪！青霉素、卡介苗、维生素、无菌原则、输血、麻醉、X光、CT、
MRI。。。。。使我们比以往任何一个世纪拥有更强大的力量来认识生命、控制
疾病。我们甚至改变了人类的疾病谱，瘟疫、营养病、战争已不是人类大规模灭
亡的主要原因，人类开始面对肿瘤、心血管病之类的老病年，这些现代医学还显
有有些力不从心，但全世界的伟大的智慧正在努力，现代科技的任何一次飞跃，
医学几乎都是受惠最多的学科。希望未来，这些成绩中也有中国人的贡献。其实
在中国把现代医学提为西医，这抹杀了很多伟大中国学者的成绩，在中国，绝大
多数医学工作者从事的是现代医学的工作，也取得了很多的成绩，如我国的烧伤
治疗水平在是全球是高的，我们的断指再植治疗水平也是全世界最高的！现代医
学（西医）也已经有了越来越多中国人的贡献，让人类摆脱疾病的困苦，这是全
世界人民的愿望，所有对此有利的理论、成果都应该放入这一医学的大潮中，如
果中国的医学理论中的一些东西能为全世界造福，我想它也应该成为现代医学的
一部分，而且实际上，现代医学也吸收了中医的一些成果（尽管很少），如青蒿
素等。

　　所以我并不反对全面禁止中医，我想这也是不客观的。但应该对中医在中国
的目前的状态有所控制，而全面普及现代医学的基本常识，我想这是我们医学界
应该致力的一个方向。

　　我有这个想法基于我从医的这些年，我的目睹亲闻。

　　我本科毕业见习时正时灵芝类中药泛滥之时，我所在的医院广州也时对中医
相当信奉的一个城市，我所在医院的肿瘤科主任对中华灵芝宝深恶痛绝，来肿瘤
科就治的很多患者花了十几万去吃这个中药，而且这个公司的销售人员竟然号称
吃这个药可以治癌，不用手术、化疗等等，结果一大堆的患者花尽全家积蓄，不
尽没有治好，反而扩散失去手术机会，而且也失去了继续治疗的财力。至今这家
医药公司今年还在中央台大做广告，至今我们医院门口还每天我人抱一大堆所谓
《健康？？报》（里面全部是个个有名有姓有单位的癌症患者讲诉听了中华灵芝
宝不开手、不化疗而治好癌症的故事）向每个就诊的患者的手中塞送。

　　我医院的肾内科的一个老主任，讲起中药“治根”就咬牙切齿，我出门诊时
在她对门，每天都要听到她的诊室传出：你再不要来找我，你找中药治根去！去
她门诊的肾病综合症、慢性肾炎占多数，而每天总有几个本为药物（激素）控制
良好的患者去看中医要“断根”或“进补”的患者，自行停药而症状加重的。

　　而我所接触到的很多糖尿病酮症酸中毒患者，是因为自行停用降糖药而吃中
药病情加重的。

　　当我打开电视、翻开报纸，我所能见到的多是“补肾填精”、“根治乙肝”、
“医学界突破”。“攻克世纪难题”、“全无副作用”等。。。。。。。。

　　而我能看到的是，我们的医保药物中多了无数的中药，而且价格不菲，而且
说明书上总是写到总有效率达9X%，而实际上就是这些药，就是这些药支撑了无
良医生回扣的绝大多数，而且这些药“鬼才知道有什么作用，反正吃不死人，患
者也喜欢！”

　　而这是时，我们国家的药监部分在哪里，我们的广告监督部门在哪里，而这
是，我们有理性的医学工作者在哪里，而这时，那一大群大叫爱国的愤青在哪
里！！！！！

　　中医当然要研究，如果刘力红博士所治疗的100个癌症患者中有50个人治愈，
我们为什么不去研究，不仅去研究，而且完全有理由去得诺贝尔奖！但是如果这
只是一厢情愿，而且反而出现很大一部分集团，利用中国人对中医的感情，利用
中国人的民族情感在疯狂骗取钱财，疯狂做秀，我们有什么理由不对此加以监管，
我们的政府，为什么在卫生部明确表示灵芝类药物没有抗癌作用时还让这一大类
虚假广告出现，我们举目我们能找出的医疗广告，请问你所见的有多少不是打着
中医的旗号的，如果这些医疗广告是真实的，那些全世界欠我们中国人多少诺贝
尔奖。因为我们伟大的中医已经攻克了世界上几乎的世界难题，这个世界这没有
我们中医治不了的病。但是，如果有一位自豪的中国人高呼：因为有了中医，我
们中医的医疗水平要比世界上的发达国家（现代医学为主导）要高，我们中国人
是多少的幸福呀！那你就幸福吧！！！！！幸福的看着全球科技工作者对中国人
出的论文的不信任，幸福的看着外国人把中国视为一个医疗不发达国家，幸福的
看着同一种疾病，中国人的治愈率要比发达国家差一个阶别。。。。。。。。

　　我们的一些中医工作者，如果你们没有一如骆教授治学心态，没有严格的行
业自律，自以为是的在古书中搅来搅去，不科学的对待自已的局限，而出口必称：
某某在各大医院被断只能活几个月的患者，在我的治疗下，已全愈（或健康至
今）。那么，最终掘中医墓的不会是别人，而是你们自已！！！！！

　　而我们的卫生部呢？我见到的绝大多数中医工作者都骂我们的卫生体制不厚
道，对中医不仁义。那么请你们自问：你们所在中医院，如果全部运用中医的理
论，中医的诊断、中医药物，这些医院能存活一天吗？做为一个诊所可以存活，
而且可能经营的很好，但如果做为一个综合医院，中医院离开现代医院能存活吗？
不能，一天都不能！！！做为一个诊所，病人去那是有选择的，不可能一个车祸
失血性休克的病人跑去中医诊所，但做为一个为全县、全市担负治疗任务的中医
院，它能告诉患者，这是中医院，这里没有X光，没有检验，没有无菌手术，没
有输血，你到别的医院去看吧！能吗？不能！！！而如果你是一名患者，你到中
医院去，你所接受的检察，你所接受的治疗，你能见到多少的中医成分！！！

　　那么，我们每一个省都有中医学院，我们几乎每个县市都有中医院，国家对
它们支持的少吗，如果没有门口那块中医院的牌子，中国有真正几家全是中药理
论装备起来的中医院，如果有，它能担负起该地区的一般保健任务吗？

　　正如我们军队的卫生保障，以前解放军有四所军医大学有近十所医学专科学
校，仅有第一军医大学有人数极少的中医系，现在连第一军医大学都成南方医科
大学了，几乎所有军队医院（因我在此系统，对此情况较熟）有中医科的几乎没
几所，那么，是我们的军队高层指挥人员不高明吗？要不他们为什么不让中医成
为中国军队的卫勤保障的主力呢？这个答案我想很简单，你可以问一下刘力红博
士或邓铁涛教授，如果他的家属在前线被炸药炸掉一个胳膊，他是希望得到怎样
的治疗？

　　我认为目前的情况是国家对于中医过度的宽松和包容，使它出现很多的问题：
例如伪中医的泛滥成灾，中药没有经过成熟的临床试验便走向药房，中医理论的
固步自封，无耻假中医工作人员的骗钱骗名，这已经影响了中国的卫生事业发
展！！！！也使相当多的患得成为中医的牺牲品，也阻碍了全民医学常识的普
及！！！

　　所以我认为对为科学的中医研究要支持，但是时候对中医进行一次全面的反
思，进行一次全面的清扫，对民众进行一次全面的医学常识的普及！！！

　　中医不严格控制，中国的卫生事业无法得到健康的发展！！！

liver411

　　西湖长老

　　虽然在张功耀发表“告别中医”一文之前很久，方舟子就已经比较系统、清
楚地阐述了中医并不属于科学的问题，但是在张功耀、王澄发起让中医退出主流
医疗体制的签名活动之后，中医是否属于科学以及由此引发的中医存废之争，才
真正成为一个全社会广泛参预讨论的话题。这个问题本来很简单。自然科学的常
识告诉我们，任何一门自然科学对同一自然现象的解释，不可能存在两套互不相
干而又同时正确的理论。医学属于自然科学范畴，肯定也不会例外。

　　下面这个的例子可以生动地说明，与现代医学理论毫不相干中医理论，真的
不可能同时也是正确的。

　　“消渴病(糖尿病)中医分期辨证与疗效评定参考标准”(中国中医药学会消
渴病(糖尿病)专业委员会制
定)(http://www.cintcm.com/lanmu/zhongyi_luntan/tangniaobing/xiaozhui.h
tm)前言中写到：“糖尿病分类与诊断采用世界卫生组织标准”。您看，对于同
一疾病的分类与诊断，国家级中医权威在制定标准时不仅对疾病的称谓马上与西
医统一，而且也没能制定一套与西医互不相干的新标准嘛。

　　该标准虽然将消渴病的辩证诊断分为气虚、血虚、阴虚、阳虚、肾虚、脾气
虚、肺气虚、肝虚、气血两虚，凡9虚证；和燥热、血瘀、气郁、气郁化热、痰
湿、热痰、热毒、湿热困脾、湿热下注、肝胆湿热、胃肠结热，凡11实证。但在
疗效评定标准中，中医消渴病的9虚11实证不见了，而改用西医诊断糖尿病的血
糖值、尿糖值、糖基化血红蛋白值。您看，如果离开西医关于糖尿病的诊断与治
疗标准，中医消渴病的9虚11实证理论对于该病的诊断、治疗还能有半点贡献吗？
这样一个由国家级中医权威制定的标准还有存在的必要吗？

　　那些鼓吹中医为国粹的吹鼓手可能真的没有意识到，我们国家级的中医权威
已经不自觉地放弃了中医，当上了中医的掘墓人。

liver411

　　方先生：

　　您好！也许这封信并不符合新语丝的主题，但是，跟您写这封信的确是看了
新语丝之后捞到的一根救命稻草。

　　记得在废除中医之争时，一位网友提及脚上长了一个瘊子，被中医膏药敷好，
可是后来去找，该医生不见了踪迹，认为这是中医在某些时候比西医好的一个证
据；随后又有一位网友提及西医的冷冻法可以更快的时间治好瘊子。

　　在这里我也想就瘊子这个问题谈谈自己的经历。99年的时候，我脚底长了一
个鸡眼，到某军医院皮肤科门诊看病，医生当即断定是鸡眼，并找来实习生，说
这是鸡眼，不是瘊子。随后给一种鸡眼膏的药和另外的一种药膏敷用，果然不到
一个星期就好了。

　　03年脚底又出现了类似的东西，于是以为鸡眼，就自己买了鸡眼膏贴，没有
好。看医生，听从挂号处安排，进了该军医院的中医科，医生一看就说，这个啊，
没有办法，你看我脚上还有一个更大的，痛的时候就用热水泡脚，或者吃点去痛
片吧。随后到某三甲医院，又是中医科，医生说用鸡眼膏贴，贴到一定程度，就
用刀剜出来。我说不敢，他说你来，我给你剜。随后死命的去贴，最后的结局是
越贴越大。

　　05年经常长途步行，站立上课，导致酸疼难忍，遂去某市立医院，这次挂了
皮肤科，医生说是瘊子，需要冷冻或者激光治疗。由于一贯认为是鸡眼，为此不
信任该医生的诊断，没有治疗。随后到三甲医院皮肤科，医生也认为是瘊子，并
解释了一下为什么不是鸡眼。建议激光切除。于是激光切除了一只脚的瘊子，随
后卧床一周，大概4个月多脚才痊愈，有疤痕。但是6个月左右，疤痕附近又冒出
了一个，随后一共冒出7个，几乎不满了整个脚后跟的正中间，惨不忍睹。——
也咨询过一些医生，医生认为冷冻和激光的效果应该是一样的。此外，在很多大
医院，诊断之后开处方让去做手术的是一个医生，而施以激光和冷冻手术的却是
另一批医生和护士，他们往往还让你拖着刚刚手术完的脚去交费补买药品什么的。


　　05年底，听说某城市有一中医修脚，身边很多同学说在那里治好了瘊子。我
也前去，他们诊断为瘊子，开始某周一次的泡脚和敷中药，治疗了2个月，据修
脚工说要好了，再坚持一个月就好了。可惜当时到了农历春节，我不得不回家，
中断了治疗，至今，不仅未好，而且旁边也冒出了2个小的。记得当时修脚工说
是血毒，主要是排毒和去毒，光靠激光切除是不行的。建议吃什么血度丸的中药，
考虑到修脚工都能开药，虽然买了，但是由于药的剂量太大，也就没有敢吃。

　　06年网上说吃薏米仁能好，坚持吃了一个月，看到方先生列的中药副作用列
表里，就有薏米，于是不敢继续吃薏米了。

　　我说这些，是想说，普通老百姓治病看病，都迷信医生，迷信偏方，包括我
这样一个具有一定科学素养的大学教师也这样。如今，我很想知道这种皮肤病的
形成机理，治疗方法以及为什么治疗或者怎样治疗才有效。方先生是生物学博士，
且方先生及新语丝网站有极强的社会影响力和公信力，不知方先生能否帮助我解
决这个困惑以及困扰我4年之久的脚底之痛。

　　一个被瘊子困扰而求助西医中医均无效的人

liver411

太蔟

有位网友，用以下的比喻形容中医（汉族传统医学）与现代医学的关系：

“中医应该也算科学，只是比较落后。好比驴车和汽车的关系
（虽然从分子生物学角度看，驴车更先进），这样的批评好比
责备驴车为什么没有装备真皮座椅和涡轮增压器一样。

而那些力挺中医的人就好比想靠驴车赢得F1赛车比赛一样不实
际。

驴车就是驴车。”

且不说“中医应该也算科学”这种说法大谬，就连将中医比作“驴车”都
是不对的。这不仅是对中医大大的抬高，而且是对驴车大大的贬低。

因为驴车与汽车在科学本质上，是有共性的，都是把化学能转化为机械能
的交通运输工具，都能完成从甲点到乙点的使命。在作为交通运输工具这
个角度上，它们之间的区别，主要是量的区别，如加速能力、最高速度、
承载能力、耐久性、舒适程度等等。

用驴车与汽车来比喻现代医学的萌芽期和成熟期，倒比较恰当。

在没有汽车的时候，我愿意在任何时候都欣然改乘驴车。驴车也没有，则
信任我们同样能将化学能转化为机械能的两条腿。我不会做的，是打坐冥
思，幻想白日飞升。

但，在没有现代医学的时候，我也不会接受所谓中医。我宁愿相信身体的
免疫系统与自愈能力、卫生的生活环境、一日按时且营养丰富的三餐、充
足的睡眠，和家人与朋友带来的心理安慰。

这是因为，中医是一架画饼充饥的车，它只存在于基于阴阳五行的玄妙虚
无的想象世界，与客观现实并不搭边。中医对心与脑功能的错位理解，对
五脏六腑的谬误认识，对经络与真气的盲目信仰，以及它认识论上残破跛
脚的所谓整体论和纠错更新机制的全面缺失，都导致并保证了这些致命弱
点。中医在医学领域中必将灭亡的命运，是无论如何也无法改变的。它的
最佳去处，只能是武侠小说和电视剧之类的虚幻世界，供民族主义者精神
胜利着。

或有中医拥趸者会说，实践证明，中医这“牲口”曾屡屡把人从甲点拉到
乙点。我要对你说，人这台车是可以自己动的。没有遵循现代医学的随机
双盲对比的有效性检验金律，中医永远不知道人是自己从甲点到乙点的，
还是它拉过去的。从中医那残破的理论和原始的方法，我们可以半开玩笑
半自信地说，在99.9%的情况下，人是自己从甲点到乙点的，而其它的0.1%
的案例，也是瞎猫撞到了死耗子。

中医连牲口都不如。牲口能够给我们带来物质的好处，如肉、皮、毛、力
量和--在某些时候--伙伴间的友谊。中医带给我们的，主要是意淫的快乐，
以及医疗资源的不合理使用、自然环境的破坏、对患者有组织的欺骗以及
中药大量存在的毒副作用，及其最大的损害--对某些中国人思维能力的不
可逆破坏。

千万别拿中医来侮辱驴。

liver411

　　东络

　　跳大神与中医都是咱们中国的国粹了，国粹不能丢的！

　　现在很多西医既得利益者出来叫嚣反对中医，某些中医粉丝怎么还和同是一
个阵营的跳大神争论呢？堡垒最容易从内部攻破！窝里斗只会让西医既得利益者
们心里暗爽！我们要警惕啊！！因此，在西医既得利益者们诋毁中医的时候我们
大神粉丝也应该站出来，同仇敌忾，共御外侮，抛弃成见，声援中医。

　　首先，跳大神与中医是一脉相承的，祖宗的书里写的明明白白，相信是个中
国人都不会否认这一点。

　　这是扁鹊列传的原话：

　　“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，
扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，
闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出
其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与
扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，
尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。”　　

　　请注意，扁鹊是继承了长桑君的医术了吗？不是， 他是被长桑君（是神不
是人）传授了特异功能，可以看见墙那边的人，可以看见内脏，他的眼是X光机！
他给人看病时，根本不需要用脉诊。诊脉不过是个幌子！！！扁鹊治病靠得是天
眼通！！扁鹊治病的理论基础是天人合一！！扁鹊明显是跳大神的传人！！　　

　　扁鹊被中医粉丝错误捧为中医的始组级人物！！大神粉丝们可要哭死了，这
可是赤果果的侵权！！也是认错了祖宗！！白纸黑字，《史记》上写的清清楚楚！
以后谁再说扁鹊是中医的开山祖师就是和高丽棒子的剽窃一样的无耻！！扁鹊是
跳大神的传人！！可以这样认为：望、闻、问、切既然是扁鹊创造的，那么，望、
闻、问、切可能是跳大神的一些招式！

　　孙思邈在医学中谈易：凡欲为大医……(除学医书外)，又须妙解阴阳，禄命、
诸家相法，及灼龟、五兆、周易、六壬，并须精熟(《千金要方，诸论》)。并且
援引《周易》来谈论天道：易称：天地变化，各正性命。然而变化之迹无方，性
命之功难测，故有炎凉、寒燠、风雨、晦冥、水旱、妖灾、虫蝗、怪异，四十八
节种种施化不同，七十二候日月运行各别，终其晷度，方得成年。天地尚且如此，
在人安得无事(《千金要方·伤寒》)。

　　他的《千金翼方》，有两卷专谈咒禁。施术以前的斋戒及准备工作，俨如一
个巫师。咒禁的不仅有精神病，而且有虐，疮肿、喉瘅、金疮，甚至禁鼠、防身，
防盗贼。

　　他专有一卷讲虐，认为虐是鬼引起的。随发病时间不同，可断为不同的鬼。

　　他有许多禁忌：金命人不易服白色药，大小便必须向着正确的方向，日月食
时吃东西要得牙病。

　　他有一种可致神仙的服水法，认为服以前，必“先发广大心”，救苦救难，
普度众生，并且斋戒沐浴更衣，“烧香礼十方诸佛及一切圣贤仙人”。

　　他反对服五石散，常为许多人所称道。但他并不一般地反对服石。他自己就
常服钟乳石，只是不能服五石散。

　　他认为服食某些药物可以延年，但必须有德行。而一个人只要德行高，不服
药也可延年。

　　巢元方的《诸病源候论》，较为详细地介绍了一些咒禁的方法，如，正襟危
坐，手握大刀横于膝上，凝视病人云云。

　　魏晋南北朝的国家医疗机构还没有咒禁科，隋唐五代，国家医疗机构正式设
立了咒禁科。

　　上古黄帝轩辕氏时设了一个官职叫祝由，到了尧时有所发展，世传“巫咸以
鸿术为尧医”.由此而言可见中国医术至少起源于黄帝以前的时代，那时的祝由
术就是中国医术的最早前身。

　　《黄帝内经素问》中提到：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已（治
愈）。”

　　《内经》又说：“吸天阳以养气，饮地阴以养血。”

　　据《唐书·职官志》记载，医官有“咒禁博士”、“咒禁师”一类，还有尚
药局主药一类，当时“咒禁博士”、“咒禁师”一类人数已超过了尚药局主药的
总和到明清时又合二为一称作太医院设有“祝由科”、“禁科”的专科。

　　跳大神是祖国5000年历史沉淀下来的文化精髓，是具有悠久历史的文化传统，
和四大发明一样，是我国古代人民聪明智慧的体现，就凭这一点，我就敢说世界
上只有三大古代文明，而中国是超级古代文明，和埃及印度那些黑人不能放在一
起。跳探戈那个甩头据说就是和俺们跳大神学的，这个最早是为了防备跳大神的
时候，有猫跑过来把人家送的肉偷吃了。

　　如今你们这些小青年居然要把老祖宗留下来这么宝贵的东西给丢掉，悲哀啊
悲哀，哪天万一给非洲土著先抢注了世界文化遗产，我们怎么对得起列祖列宗啊！
我们挺跳大神的容易吗？

　　找了这么多中医和跳大神的共同点？甚至跳大神比中医更历史悠久，更博大
精深，更个案有效，更绿色环保，更天神人鬼合一，更。。。 哎，说不下去了，
眼泪哗哗的！

　　青山遮不住，毕竟东流去，一群数典忘祖的跳梁小丑是掩盖不了跳大神在中
国一天天受到重视、人民群众一天天认识到跳大神的重要性的事实的。另外，作
为社会中坚和精神压力、物质压力都很大的白领，更应该跳大神，因为这样更有
助于吸取天地灵气，达到物我两忘、天人合一的效果，调节体内微循环和身体与
周边的“场”的宏循环。当然我们也注意到，一些跳大神的从业人员素质不高，
扰乱了跳大神市场，给一些攻击、诋毁跳大神事业的人提供了机会。但是我们仍
然要理直气壮的说：这只是跳大神宏大事业中极小的不和谐音符，是掩盖不了跳
大神在中国几万年的发展中起到的重要作用的。

　　中医理论刚从大神理论身上分娩出来,脐带都没割断就开始不认大神理论了,
真是数典忘祖啊。希望那些言必称中医、西医的井底之蛙不要螂臂挡车，妄图阻
挡跳大神的发展。身为跳大神的从业人员，也不应故步自封，而是应该继续发展
壮大跳大神，为跳大神的全球化进展添砖加瓦！

　　有中医跟俺说他的中医比西医高级，反正就是高级，说不出所以然来，还说
有鬼子来学，反正很很高级，弄得俺心里很不是滋味，想当初怎么就让俺对门的
妹妹学了个低级的西医呢，没眼光啊。看来要学就学跳大神，资质一般的学中医，
白痴的学西医。

　　有些人叶公好龙，嘴上支持传统文化，一到实际中就表明只是个假好龙而已。
跳大神是综合我国传统文化之大成者，讲究天人合一的整体观。中医嘛，是跳大
神的产物，所以它的整体观要差一点，比不上是可以理解的。但是应该也有一点
点可取之处，本来我以为中医支持者应该是我们大神的天然盟友，没想到这帮家
伙里面这么多叶公都是好的假龙。承认了西医存在的诸多问题，比跳大神那是落
后了十万八千里啊。

　　有些人就会说，跳大神没有得到西方医疗体系的认证？这是什么？这是全盘
的西方文化殖民的大脑才能产生的思想。心痛，心痛啊。凭什么，凭什么我们要
西方人承认了？他们不承认我们就认为跳大神不合理了？那我们吃米饭他们啃面
包，我也没见有人提过意见嘛。有些同志，有啥事言必西方，西方让你入籍了？
要知道，你丫就一中国人，也许现在你不需要跳大神了，但你的爷，你的娘，被
跳大神医好了也未尝可知，到你手上，你就去诋毁他，否定他，是不是中国的文
明败在你手上，到处是西方人的玩意你就高兴了？放屁，这是最最无耻的事，出
离了愤怒啊，我。真不知道你们是不是中国人！

　　还有些中医同仁，对跳大神咬牙切齿，这也很好理解，中国人，见到洋人心
里就发憷，好象就是低人一等，但对付同样是中国人，什么手段，勇气用不出来。
唉，内斗是中国人的一大特色。

　　我奉劝广大浑浑噩噩的年轻人，你说西方不相信神？扯淡，如果美国总统不
是信上帝，他能当得了总统。

　　那些祖国文化的罪人，不孝不肖的孽障，配称中国人吗？张废除大神的如果
不是别有用心的既得利益者为争取多分一杯羹的叫嚣，那么就是喧众取宠者，除
此之外，我实在想不出有什么别的理由必须要废除大神。你大可以不信不跳大神，
有什么理由非要别人冒着有病不能医好的生命危险陪着你不信不跳大神？这不是
典型的神经病吗？反大神的人们，大多具有以下几点（其中一条或几条）：

　　1.没有跳过大神，或者被跳过大神，却被装做大神的骗子骗了。
　　2.本身是中医或西医。
　　3.经营中医或西医。
　　4.心怀不轨的家伙。
　　5.不懂大神理论体系。
　　6.否认大神在发展。
　　7.外国人穿插的间谍或腿子。
　　8.税收人员——中医利润仅仅是很低，而大神压根没有税收。
　　9.白痴，弱智。
　　10.家族往上数五代以内，没有跳过大神。

　　跳大神肯定是咱们中国的国粹了，国粹不能丢的！我们这些跳大神的粉丝们
要联合起来反对什么中医，西医的这些后进医术，让跳大神重新发扬光大！

　　要让更多的人明白：跳大神是国粹，反对大神就是反对国粹，反对国粹就是
民族的败类历史罪人。搞什么可重复试验、搞什么双盲？ 跳大神就是好，就是
好，就是  好。自从跳了大神，吃嘛嘛香，身体倍儿棒！

　　与中西医结合相比，神西医结合优势互补，一定前途更无量。主要是西医太
差，想沾点儿大神的光，又不太好意思直接说，就神西医结合比较好听。

liver411

　　谢浩基

　　前文是对中医理论在学术上的一些略带尖锐性的见解，补充回上文关于社会
角度上的一点省略。

　　社会的角度看事物(包括学术)是根本不在乎对错之别，因为社会是各种立场
的总和。

　　各个利益阶层的眼中，有的只是利益的分滩以及涉及分滩程度的各类工具与
筹码。

　　所以在社会的角度谈学术根本在瞎扯、对牛弹琴，牛只有两个想法：若琴手
能让脚下的青草更嫩美，留下；若只是踩住草场的，扬角、冲。

　　回到中医这方面，由于从认识论定性的不明朗，在社会上有代表了许多立场：

　　1大众（居民、村民、暂住民、贫民）健康的依赖;
　　2药商（制造商、开发商、运营商、经销商）逐利的依据;
　　3官员（卫生、工商、财政、海关、税务、质监、国土、规划...)政绩的支持;
　　注：上述的角色可以互换，但每个角色的信息掌握量不一样，有忽悠的、被
忽悠的和知道被忽悠的，利益盘根错结。

　　于是,紧揪言论权而屡尝甜头的政府,最懂得各方安慰并美名其曰：难得糊涂。

　　在分析中国传统医疗体系前，先接触比较一下现代医疗体系（俗称“西医”）
的一些背景知识：

　　1673年显微镜被发明应用；1895年X线被发现应用；1956年电子显微镱被推
广应用；1971年CT出现，精密的仪器,推动了人们对生命体微观上的认识,由分子
水平的层次拓开的视界，让我们感叹造物主大自然之神奇：缔造出生命体这些完
美的艺术品，还有各种生命体相互之间微妙的相处之道。而在观察的基础上我们
对人体生命的认识，对人体生命现象的认识，已可编成多门学科：生理学、生物
化学、病原微生物学、病理学、病理生理学、解剖学、免疫学等，随观察的深入
至今仍在不断更新完备。即使如此，我们所作的，只是简单地在自然界中各种生
命体共存的多维空间中每个特定方向上的加上线性的标尺，并用我们的标准刻画
上我们公认的标志，以表达我们的认知。随着认知的增多，只让我们清楚未知的
更多。

　　人体，由1个受精卵开始，无需外界的加工，发育形成一个由亿万个不同种
类，不同功能，不同寿命的细胞共同运作的机体，每个细胞运行其与生俱来的能
力，有条不紊地处理各种任务，帮助机体应付着不同的情况。同时，人体外，更
有着不计其数的生命展现着神奇的生命力。只言片语，未能尽述生命神奇之万一。
抽选了一篇早在1970年代国外的关于支原体的材料，详阅附件。阅毕的朋友，揉
揉眼睛，或许有些叫沙眼衣原体的小生命就正驻在你眼皮底下呢。

　　我们试图在这些生命活动过程中加入我们的措施，以获得良好的结果。的确，
我们一直在尝试，以前，我们一直在黑暗中探索试验，现在是亮了灯，发现其宏
伟超乎我们的想像，尽管已取得了很多成绩，发明出很多造福人类健康的成果，
但望及未能达到的目标，学界依然保持低调，因为清楚现在绝不是值得骄傲的时
刻。

　　至今，我们的医疗体系中的医疗手段，相对浩瀚的生命科学，还是非常的有
限，还是一门喃喃学步中的学科。诚如在美国，医疗手段的不足，仍必需借助信
仰、临终关怀来弥补，并运用管理学上的一种手段：先入为主，就医前需签署确
认何种信仰的合同，即是提前心理暗示：我们在尽目前人类科学之所能，但不是
万能的，万能的是你心中的主子。套用一句并不太恰当的中国神话：“阎王要你
三更死，无人留你到五更。”

　　言归我们的传统医疗行业，中医，历来就有着许多智者自发地尝试，在黑暗
中摸索，甚至自体试药的摸索，形成很多并不知其所以然的卫生传统及治疗传统，
在民间传承下来：开水煮食、勤洗涤、喝草药汤、药酒、春节的硫磺炮仗烟熏...
同样，也有另类的信仰：进食各种不知名的神秘物体、跳大神...

　　我绝对不否认历界医者的智慧。先贤在局限层次上仍坚持对真相的追寻与发
掘，在医者父母心与力不能及的两难中，对未知现象进行归纳与推理演绎，不能
为而为之，这些坚持、勇气、贡献精神是独立于他们的理论成果而长存于人类历
史的。

　　站在现代科技的高度，我们清楚“望闻问切”的极限，可以明白传统里面的
精华，分析归纳传统存留的理由，可以俯视先贤的理论，甚至可以“数典忘祖”
了。认知的增多，使我们更加谦逊，无知的，恰恰是抱着经书不放的。

　　德国慕尼黑大学波克特教授早在1980年代指出：“中医药在中国至今没有受
到文化上的虔诚对待，没有确定其科学传统地位而进行认识论的研究和合理的科
学探讨，所受到的是教条式的轻视和文化摧残。这样做的不是外人，而是中国的
医务人员。他们不承认在中国本土上的宝藏，为了追求时髦，用西方的术语胡乱
消灭和模糊中医的信息，是中国的医生自己消灭了中医。”

　　正确，当局的无为已从1980年延续至2006年，默守旧道，老黄历办事，该废
的不敢废，该从认识论上的定位迟迟未决，该作科学探讨的不作。此一时之民智
非彼一时之民智，在互联网的今天，要做到“文化上的虔诚对待”已失时机，并
且火已引燃，并上升到社会层次的矛盾对立面上，最好的处理方法唯有釜底抽薪，
开渠引流。附注：五行阴阳等只是火水，非薪。

　　中国传统医疗行业，这个小丑，站在历代科学家智慧结筑并在现代科技基础
上急速掘起的生命学高楼顶端，畏高，紧闭双眼，用它那笨拙的努力演绎它心目
中自以为是的经典，愚昧着它的巫民，同时却在声嘶力竭地吆喝艰辛打拼、高空
作业中的现代文明为其安全作一护拦。（在此谨：为遗老默哀，为新生代牺牲品
致哀）

　　几乎无所不致的商业界已经给予其舞台了，一个很大的舞台在中国（如医学
伦理以外的OTC广告），没必要在严谨的教育界里留一个怜悯的空间。

　　科学不需要感情。

　　（题外话）目前社会在鼓吹和蔼，“歌舞馨平”从政府的角度来讲，大刀阔
斧绝属不智，尤其在中国目前的打右灯，往左转的医疗体制下，中医有另外的作
用。这个小丑，需要的不是护拦，不是降落伞，目前最需要的应该是一部望远镜。

　　附：
　　摘自刘易斯·托马斯 著  周惠民 石珍荣 周云
　　译《最年轻的科学--观察医学的札记》

　　简单说来，支原体是一种极为美妙的生物。我在1960年代初期第一次在显微
镜下见到了支原体，那时有人送给我一些肺炎支原体的培养物，我是想将它的抗
原和我从原发性非典型肺炎病得来的一种链球菌的抗原进行比较(这种链球菌因
为最初是由—个名叫麦金尼斯的病人肺组织中分离出来的，所以就称这个茵为麦
金球菌，后来又把它正式定名为麦金链球菌)。后来发现这两种菌的抗原有些共
同之处，但这并不是让我迷上了眼、直了眼的地方。我知道了在透明的琼脂上生
长几天之后的支原体群落是个什么样子。

　　观察支原体所用的技术非常简单，需要一个琼脂培养基，在上面生长支原体
群落。群落很小，必须用放大镜才能肯定那里的确有群落。这时你切下一小块琼
脂，把它放在玻璃片上，再盖上一块薄薄的盖玻片；盖玻片要事先浸在一种好看
的蓝染料里，然后干过的。不到一分钟，菌落就摄取了染料，这时就可以在普通
光学显微镜最高倍的镜头下观察了。

　　菌落的直径约20微米，大约是白血球的两倍大。菌落的中心很圆，染成极深
的蓝色；在每个中心的四周有一个谈蓝色的晕，它逐步变成了灰蓝色、界限模糊
的圆形外围。

　　就是这样。我说不上它们为什么看来那么可爱，但是它们真是可爱。中央深
染的核心是一团密集的支原体，它们不知怎样已经深深地掘进到琼脂里面了，外
面的晕是长在表面的一层茵。不知道中心处的支原体怎么能有那么大的力量，会
长到琼脂里面去，但是这却是这类小生物的特点和可供辨认的结构上的形态。也
许是它的空间构形，以及它们是在一种宁静、不动的结构里进行活力旺盛的什么
事，才使人喜欢看它。也还因为颜色。在油镜之下放大到1200倍的时候，每一个
支原体都成了一个淡蓝色的小点，看不出更多的东西。但是当你观看大群的干百
万这种清楚的蓝点集合成云朵一般的时候，那就像是在看生命的本身。

　　用钻石刀切成非常薄的片子，在电子显微镜下放大5万倍时，支原体就由一
个毫无情节的小蓝点变得像是一座大房子，而且看来也那么让人眼花缭乱。它不
像一般细菌那样有个坚硬的厚厚的包在外面的墙——细胞壁，而只有一个薄薄的
双层膜。在内部是核蛋白体(由它制造生命所需要的蛋白质)；散布在核蛋白体之
间可以看到一个细细的网状物，它是携带信息指令的DNA(脱氧核糖核酸)细丝。
有些支原体又小又圆。一端有些小的突起；有些很长，像是蛇样的细丝；有的十
分肿胀，像人的白细胞郡么大。有的文原体体内有自己的病毒，就像是在普通细
菌体内有噬菌体颗粒那样。谁也不知道病毒在那里做什么；它们显然是某种房客，
可能在执行信使的作用，从一种支原体把遗传信息带给另一种。可以想象，支原
体的毒素可能是由一种噬菌体带来的DNA编码的，就像白喉茵和链球菌中的情况
那样；但这还有待于进一步去确定。

　　在微生物之中，支原体很是独特。按分类学来说，它们既不能算是细菌也不
是病毒。有些研究人员认为它们是很久以前失去了细胞壁的古老细菌的后代。这
个说法很引人入胜，因为已经知道我们可以在不杀死细菌的情况下把细菌的壁去
掉；而这样做了之后所得到的无壁细菌也生长成微小的、和支原体无法区别的菌
落。但是，支原体的DNA和迄今研究过的其它所有的细菌的DNA有所差别，其差别
足以使人对它们之间的亲缘关系发生疑问，但是质疑的争论还在继续着。

　　尽管支原体的外形又小又弱，但它在适应上却是顽强超群的。它们在组织培
养实验室里制造着瘟疫：由空气带入实验的，或是研究人员呼气中的支原体造成
了污染，使某人精心培养的一株纯系、非常珍贵的哺乳类细胞，突然之间开始崩
解了。支原体一旦进来了，几乎就无法将它们从培养里赶出去；它们在培养的细
胞的表层里住了下来，甚至钻了进去，从而找出办法抵抗住会杀死它们的抗生素。
在一些昆虫的组织里发现有支原体生长，有些植物显然是这样被感染的。支原体
还能适应决非一般的逆境：发现有一种文原体能游离地生活在冒烟的煤矿小丘里，
另一种则在烫人的80度(摄氏)的温泉里繁茂昌盛。

　　我们应该对这样的生命深表敬意。

liver411

　　贾湛

　　凤凰卫视去年12月16日开展了一场“废除伪科学”的辩论，嘉宾云集，以何
祚庥、方舟子、司马南等为首的反伪派和以宋正海、王鲁湘、任先生、李先生等
为首的民间派，针锋相对，争论异常剧烈，其中李先生、任先生弄得主持人胡一
虎频频叫暂停，最后无果而终。之后28日下午，凤凰卫视第二次举办“废除伪科
学”辩论，节目录制现场的争论越来越离谱，一言不合双方差点上演全武行。

　　竟然还有“废除伪科学”辩论，只有我们国家才会看到有这样的辩论。我不
懂何祚庥、方舟子他们为什么会去参加这样的辩论，为什么那么多著名的科学家
没有感觉到，这是凤凰卫视有意无意的设下的陷阱。伪科学一词又不是中国的反
伪斗士发明的，伪科学的存在是世界公认的事实，想取消“伪科学”一词是不是
想让中国独特到与世界为敌啊？

　　一场闹剧，让世人知道中国愚昧到什么程度，如果八卦是科学，阴阳五行是
科学，那斗兽棋也是科学，中国的象棋围棋更是高级到顶点的科学了。这让如今
已经理工科很难严格按标准教学的教师们怎么教下去？没有文科的配合，我们的
科学能上去吗？空谈什么振兴中华？在我国有原子弹氢弹载人飞船的今天，还有
人把迷信看成胜过科学的科学，真让人们深思长期的政治控制下的教育和宣传把
中国变成怎么样的怪物。

　　人文文化和科学文化的对立上一个世纪，在西方早就严肃地提了出来，而在
我国一切在政治控制下的人们没有机会表现自己真实的意识，所以人文与科学的
对立一直表面上风平浪静。这次终于随着言论自由放开表现了出来。希望这场看
似斗伪其实是文理冲突的战争，不要象以往阶级斗争那样变成人的争斗而是思想
的解放斗争。

　　英国学者查尔斯·帕希·斯诺（C.P.Snow，1905-1980）1959年在剑桥大学
的讲演中指出现代社会存在着相互对立的两种文化，一种是人文文化（站在这方
的主要由文学知识分子），一种是科学文化（站在这方的主要由科学家）。科学
文化常比喻为日神阿波罗文化（因为强调理性和控制），人文文化又称为酒神文
化（强调自由和快乐）。

　　从历史上讲，人文主义与理性主义并不是一开始就对立的。在文艺复兴时期，
人文文化和科学文化共同反对至高无上的神权。与神学不同，这两种文化都推崇
人，认为人和动物区别在于有理性。理性是人的本质。要冲破神学的束缚就要唤
醒人的理性。显然近代科学是在人文主义的帮助下诞生的。只是在科学主义把理
性推崇至极，而人文主义对非理性或反理性顶礼膜拜时，两种文化的鸿沟才越来
越深。

　　斯诺认为：“科学文化与人文文化分裂的原因，最主要是我们对专业化教育
的过分推崇和我们的社会模式固定下来的倾向。我们总是希望一个人能很快地在
某个领域达到深入的境界，而且认为专业化教育是达到这一目的的最有效的捷径。
我们也是总是不由自主地希望我们现存的社会模式永久不变，力图使它固定下来，
按这个模式发展下去，而这却是一种保守僵化的倾向。”可见50多年前，西方人
就敢于正视社会的这一巨大冲突，迅速让文理知识综合，始终让西方社会一直远
远的领先于我们东方。

　　我们的社会科学院竟然不知道什么是科学，并还有人把科学就狭义的理解为
自然科学，所以他们才会说，当今西方哲学西方科学已死了。如果懂得科学方法，
学过笛卡尔的理论，就知道，科学研究需要有个从简单到复杂的过程。科学从物
理学的成熟到化学的基本成熟，到生物学蓬勃发展，到如今西方人把主要精力花
在社会科学的研究上。不难看出西方一直沿笛卡尔指引的路在顽强的走下去。不
难理解，在上个世纪四十年代，英国的最主要的实验室——卡文迪许实验室主任
小布拉格冒当时那么多人指责，一改研究物理学的传统，把重点放在生物物理上，
建立了英国剑桥大学的分子生物学实验室（LMB），终于搞出了划时代的DNA模型，
这是多么伟大的决策，这需要多么灵敏的科学素质和科学嗅觉。如今英国最著名
的大学，几乎主要力量都集中在生物学和社会科学方面，大学录取最优秀的大多
是文科的，（这正好与我们相反）。可见英国人对科学的理解是怎样的水平，他
们又如何认真的对待人文科学与自然科学的冲突的。

　　在我国科学文化与人文文化剧烈冲突的当今，我们是不是应该虚心向英国人
学一点呢？为什么我们的中小学教育科学内容学那么少，为什么我们认为的知识
基础就是语数外，为什么我们要把我们的学生整天花在死记硬背上，为什么要去
学那么多很难确定其真正意义的古文，好象每个学生不能成考古学家就对不起自
己的老祖宗，就要这样保护我们的文化遗产吗？自从白话文运动到现在，文字几
乎很少再有简化，文字学习还是以笔划为主，中国人学这些根本没有什么复杂语
法的简单语言竟然需要比任何一个国家的语言花时间还多，这样的语文教学，怎
么显示出世界上唯一二维文字的优越性？怎样表现出中国语言的丰富多彩？英语
有科技英语，而语法比英语简单多了的语文却没有科技汉语，我们的语文把注意
力总是放在理解古人的东西，引导人们还象科举教育那样，舞文弄墨，做文字游
戏，这也是为保护文化遗产吗？为什么我们的文人们不去把语言哲学里的一些最
基础的知识，通俗地写一点在我们的语文教科书里？我们是要向前看还是向后看?
中国有那么多人看不懂时代最新的科学知识，我们的教育决策者是怎么想的？更
可怕的是国学竟然认为最古老最原始的《易经》是我国最优秀的文化，最博大精
深的东西，含有包罗万象的知识，甚至荒唐到把任何国家都不会承认的算命说成
是科学。可见这场冲突，根子是我们的教育问题。透过这场冲突，让我们看到，
我们的教育决策者是怎样的科学素质啊？

liver411

　　wx

　　终于有人对中科灵芝提出质疑，我也想表达一下我的看法。

　　看看中科一系列的产品介绍，还真让人眼花缭乱，有中科灵芝，中科灵芝孢
子，中科灵芝孢子油，中科螺旋藻，中科灵云，中科鹿骨粉，中科西洋参，常青
胶囊，美容祛斑胶囊，减肥胶囊，阿胶胶囊，灵芝冲剂，灵芝茶，复合参甙胶囊，
高山琦胶囊，唾得香胶囊，银灵通胶囊，春之源胶囊，世纪风胶囊，安神&安神
伴侣，蜂王浆冻干粉，中科甲尔，以及一个看起来成分和作用机理似乎都挺清楚
的“真菌多糖之精华-生物导弹AT”产品。

　　中科网指出其产品都具有各种各样的作用，比如灵芝孢子油对多种瘤效果明
显，能提高机体免疫能力，杀灭癌细胞等。螺旋藻是癌症，高血压，高血脂，、
糖尿病、肝病、胃及十二指肠溃疡、关节炎、痔疮与便秘、缺铁性贫血等患者和
接受放、化疗者的上佳选择等等。具体的这些大家有兴趣可以自己去看。

　　值得注意的是，在中科网的网页上还有一个报道，反驳灵芝孢子油不抗癌的
“言论”，其依据是“药物学报”上2002年发表的一篇文章，该文认为灵芝三萜
类化合物对肿瘤几项重要指标--蛋白金合欢酯转移酶（FPT）、真核细胞DNA多聚
酶活性均有抑制作用等。

　　因为我没有没有时间，也没有必要仔细地去查这些产品的成份以及作用机理
以评价中科系列到底有没有效果以及到底有什么效果。但是相信有生物学背景的
人都很容易能做出自己的判断。

　　此外，还有如下问题值得重视，即中科集团与南京地理湖泊所到底是什么关
系？中科集团网站上宣称的其骨干成员均为中科院的研究员，高级工程师，博士，
硕士，这些人到底有哪些人？

　　我都不想去问中科对其一系列产品的功效是否是负责任的，我只知道骗人的
东西就不应该让它存在!

　　希望大家多关注此事。

liver411

　　平庐

　　前年，韩国通过偷梁换柱的拙劣手法成功地以“端午祭”之名窃取我民族传
统节日“端午节”，并在世遗大会上申遗成功！一时间举国上下同仇敌忾，共御
外侮，但许多有志之士指出，我们应吃一堑，长一智，做好我们民族文化遗产的
保护、传承和发扬工作，一些同志更是大力呼吁恢复包办婚姻等我国优良的民族
文化传统！此论一出，立刻得到了广大网友的响应和支持！

　　五四运动以来，我国几千年流传下来优良民族传统被破坏殆尽！反对裹小脚，
浪费了多少尺白布呀；提倡白话文，多用了多少墨纸呀；废除科举制，又埋没了
多少深恋的才子啊……尤其是反对包办婚姻，又祸害了多少无辜的女性啊，鲁迅
留下老婆走了，郭沫若留下老婆走了，蒋介石留下老婆也走了……气得大洋彼岸
的女权主义者波伏娃愤怒的大喊:“自由恋爱啊，多少罪恶假你的名义而行！”

　　到了近代，包办婚姻寿终正寝，自由恋爱之风愈演愈烈，一发不可收拾，
“大有炸平庐山，停止地球转动之势”！可悲的是中国只知自由恋爱之一时快乐，
而不计包办婚姻之一生安详；只想自由恋爱之物竞天择，而不念包办婚姻之公平
合理。

　　当今社会，世风日下，道德沦丧，艾滋蔓延，自由恋爱难咎其责。恢复包办
婚姻， 杜绝社会乱象，势在必行。众所周知，艾滋病是当今的一大顽症，至今
人类尚未攻克，而唯一的办法只能是做好预防工作。而恢复包办婚姻，禁止自由
恋爱，则不啻为一个好办法。包办婚姻，恢复礼教，女不娼，男不嫖，禁止婚外
恋，杜绝包二奶，艾滋等性病自然无法传播。性病自然可除！

　　看遍论坛，男女单身者甚多，此当是自由恋爱一大罪证也！自由恋爱，内慧
外秀，有缘无份者，自然单身。若是恢复包办婚姻，媒婆牵线，父母之命，婚姻
大事，轻松搞定！若为女子，纵是无貌无德，父母在上，何愁终身无靠；若是男
子，纵是无房无车，媒妁有舌，何患一生无妻。

　　看如今，拼搏半生，妻儿无望；漂泊一世，终为房奴！形单影只，身心疲惫，
就算豪情男儿，巾帼女子，能不凄然吗？潘美辰歌声犹绕耳畔，流浪人脚步丈量
天涯。虽不是夜行人愁望他家灯火，但谁不想有个温暖的家呢？若不是万恶的自
由恋爱制度，我等还用操此闲心吗？

　　曾有人问罗丹：“你的著名雕塑《思考者》到底在思考什么呀？”

　　罗丹回答说：“他在思考包办婚姻这么好，可为什么中国人要废除它呢？”

　　当年徐志摩和陆小曼离了，林徽因又不愿意跟他，赔了夫人又折兵，雨打桃
花，痛不欲生。至此深刻反思自由恋爱，怒改成名作《再别康桥》：

　　轻轻的，我走了，
　　正如我轻轻的来，
　　我轻轻的挥手：
　　决不再自由恋爱!
　　……
　　恢复包办婚姻，顺应民心！
　　弘扬民族传统，义不容辞！

liver411

　　南风

　　自“签名”事件以来，反伪派和护医派的斗争日趋激烈，在灵丹妙药的谎言
一个接一个的被揭穿以后，中医的顽固堡垒已经风雨飘摇，危机四伏，为“挽狂
澜于既倒，扶大厦于将倾”，他们只好扯出最后一根救命稻草，那就是被无数
“学者”反复提起的一句话：中医是“系统科学”，它把人体看作一个整体，强
调人体各个部分、各个器官之间的联系，“辨证施治”（本为辨症施治）。而西
医则“头痛医头，脚痛医脚”，“治标不治本。”因此，中医仍有其不可替代的
地位和优势。这种看法，在一大堆分析中医哲理的“学术论文”中被屡次提及，
糊弄了相当一批人，如果不予以拆穿，将继续误人子弟，贻害不浅。

　　中医的“系统观”，集中表现在其基础理论的阴阳五行学说层面。这个学说
把金、木、水、火、土五种元素与人体的肺、肝、肾、心、脾五种器官对应，以
五行之间的相生相克关系来说明五脏之间的相互联系，看上去是一种整体观，但
实际上是无用的空洞理论，因为它只有躯壳而无实质内容，不能揭示出人体器官
之间的真实联系。记得2006年12月份凤凰卫视“一虎一席谈”有一个采访何祚庥
院士的镜头，何院士明确指出中医的阴阳五行是伪科学，说肺属金、肝属木之类
毫无依据（大意如此）。在节目现场做客的文化学者王鲁湘反驳道：何院士把金、
木、水、火、土与自然界五种具体的物质相等同，金就是金属，木就是木头，犯
了概念上的常识性错误（大意如此）。此话一出，结果引来台下无知的观众一片
掌声。实际上，王鲁湘先生的辩解是反驳不了中医“五行”学说是伪科学这个根
本观点的。无论五种物质是具体的也好，抽象的也好，实体也好，属性也好，它
都无法揭示人体器官之间的真实联系。如果说金、木、水、火、土是一个“隐
喻”，本体就必须和喻体有某种联系，所以“五行”与“五脏”的对应关系和相
生相克的机理，中医必须予以回答，若这种回答无基于经验的证据，那就是玄想
和胡诌，说其是伪科学是一点也不为过的。把这样一种虚构的整体观用来指导治
病，结果可想而知！

　　至于说现代医学“头痛医头，脚痛医脚”，则是一种夸大的不实之词。不可
否认，由于科学发展和观测手段的限制，人体器官之间以及生理活动之间联系的
具体细节，还没有完全揭示出来，有时只得退而求其次，局部的问题局部的治疗，
这样的做法虽然有缺陷，但比中医按照不存在的联系去“综合治疗”还是要安全
有效一些。事实上，现代医学同样强调联系的观点，整体的观点。比如胃部有病
吃什么药，它会明确的告诉你这种药物对肝部、对肾部的副作用。又如一个人走
路站不稳，东倒西歪，现代医学也不会简单的认为问题就出在腿上，它可能治你
的小脑。可以看出，现代医学所揭示出来的联系，才是具体的、真实的、可操作
的。中医的“系统论”，则是虚构的、模糊的、不可操作的，用何院士的话来说，
应称之为“笼统论”。 

　　不少学者还提到科学范式的转换问题，说我们这个时代正在经历一个伟大的
科学转型，以牛顿力学为代表的机械主义还原论的科学范式正在逐渐的向以现代
系统科学为代表的整体主义综合论的科学范式过渡，一些人就以此为据鼓吹中医
代表了人类医学的发展方向。应当说，科学的综合化、整体观是其发展趋势之一。
但现代系统科学与中医并无多少关系，以此论证中医的优越性是毫无根据、荒诞
不经的。现代系统科学的诞生，是20世纪40年代的事，内容包括一般系统论、信
息论、控制论、耗散结构理论、协同说、超循环论、突变论、分形、混沌等方面，
这些理论，都是建立在数学、物理、化学和生物等学科的基础上，纵观系统科学
理论创始人贝塔朗菲、维纳、哈肯、普利高津等人的著作，并未看出有哪一条原
理来自中医。人体是复杂的系统，当然需要以现代系统科学为指导，但是，这一
切都与中医的“笼统论”无关，“笼统论”无法揭示人体系统真实的生理生化过
程以及致病、治病机理，中医的发展已经是穷途暮路了。

　　此外，整体的观点也并非中医所独有。几乎在人类早期所有的思维形式当中，
都包含着某种朴素的整体观、系统观。谟克里特有两本未流传下来的著作，一本
就叫《世界大系统》，另一本叫《世界小系统》，赫拉克里特在《论自然界》中
说：“世界是包括一切的整体”，毕达哥拉斯也说：“整个的天是一个和谐。”
古人在科学不发达的时代，观天察地，主客不分，容易产生自发的系统观点，中
医的朴素整体论，是其中的一种，在当时应当说也是有一些价值的，但我们没有
必要把它神化，没有必要把这个阴阳五行的体系搞得高深莫测。实际上，正是
“笼统论”这种大而化之的思维方式，才导致我们看问题只能看到一个朦胧的、
幻想的轮廓而看不清具体的细节，近代科学没有出现在我们这样的东方国家，和
这种思维方式很有关系，这很值得每个人深思。

　　（2006.12.28 于 中国海洋大学）