[推荐]爱情的代价——从尘埃里开出花来

直面

最近电视上强力放送李宗盛演唱《爱情的代价》这首歌。看着他中年发福的身材，如果不是歌声仍然如此熟悉，还真怀疑爱情的代价果然很大，在他身上留下这么多烙印。让曾经一个翩翩少年也慢慢秃了头顶，胖了身子。他和朱卫茵与林忆莲的两段婚姻里，有欢笑也有悲伤，当情路走完以后，到底谁付出的代价比较多？对比徐子婷在爱情上的执着，到要付出生命作为代价的地步，令人惊叹，人生中所谓的幸福与不幸福，是用什么基准来衡量？

 

    我在上海的时候，不能免俗，总要到一些名人故居去凭吊一番。上海常德路１９５号爱丁堡大楼，一幢七层楼的老旧公寓。因为张爱玲在６５室住了十余年，与胡兰成的爱恨情仇就在这里发生。所以现在被列为上海的保护文物，连电梯都还保持当时的德国栅栏式电梯，真是应了“山不在高，有仙则名”这句话。

 

    １９４７年十月的某一天，因汉奸罪名被通缉，东躲西藏的胡兰成，回到了６５室。清晨，他驱前看着躺在床上的张爱玲，轻吻了她的额头，与她告别。张爱玲潸然泪下，半起身拥抱他，嘴里颤抖着呼唤：“兰成！”

    他反身下楼。从此两人再也没见过面。

 

    １９９５年，孤独的张爱玲死在洛杉矶。６５室里，却永远留下她在《倾城之恋》里，白流苏的缓缓告白：

 

    “爱情的力量，能让一个城市倾颓。”

 

    １９４３年，年龄相差１５岁的张爱玲碰到胡兰成。那时候，这位贵族之女，才２４岁。从来没谈过恋爱，却已震惊文坛，名满全国。而胡兰成结过婚，在日伪机关里做事，长袖善舞，是十足的政客。张爱玲却一缕情丝牢牢系到了他的身上。在送他的照片背面，写下了深情的告白：

    “见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”

 

    她自道这段“落到尘埃里”的情缘，是早已预见日后的凄凉结局吗？从１９４３年末两人相识，１９４４年结婚，到１９４６年张爱玲提出分手，两人其实聚少离多。甜蜜的时光何其短暂，这时的胡兰成，已因为汉奸罪名而被通缉，但仍不改风流本色，与别的女人同居，伤透了她的心。

    所以，人与人之间的缘分，到底是善缘还是孽缘？ 当爱在心头蔓延时，谁有办法理性判断，眼前这人，真是我一生的良人吗？要知道，当理性从心头涌出时，就表示爱情在脑海里消退了呀！那么，如果遁入空门，四大皆空，就能避开人生的痛苦吗？在倾城之恋里，张爱玲透过笔下人物，骂白流苏道：

 

    “你就算剃头当了尼姑去化缘，化的也还是尘缘，离不了人。”

 

    既然离不了人，在漫长的生命过程里，你总想碰到你的Mr. Right？还是，你想把碰到的人，都变成Mr. Right呢？前者宿命，后者造命，两者其实并不冲突，如果人能先“认命”再来“造命”。先了解宿命的限制，在造命时，不就更能量身打造，事半功倍，顺其自然，水到渠成吗？

    分分合合既然是人生的必然，为什么人会特别重视感情的分与合呢？爱情是不是被行销得太过分了？陈文莤在她的自传《半生缘》里的自剖，说她：

 

    “认清爱情的永恒性不在于爱情本身，而在于爱情是可以，可能结束的。因为，人生变动超过常人的人，情境的转变很容易导致感情的变化。这是宿命，却合逻辑。”

 

    这句话用来形容开创型（杀破廉贪）的爱情观，是不是非常贴切？而对追求稳定的合作型（阴同梁）的人呢？如果他们爱上了开创型，最后会不会变成悲剧？命盘的相生相克，真让人感到造物者的奇妙。

 

    人生，往往只有在刻骨铭心的遭遇之后，才能重新定位生命的选择，认识自己的不足。才能知道，自己到底在追求什么？这就是爱情的代价，也是人生的代价，它应该是打破虚幻的外在假相，反朴归真的转折点。当你渡过去了，云淡风清，地球仍然在转，可是渡不过呢？那是你的命吗？

 

    我很喜欢弘一大师（李叔同）的一首偈，谨送给七夕情人节之后，正在忍受爱情的代价的情人们。

 

    君子之交，其淡如水。

    执象而求，咫尺千里。

    问余何适？廓尔忘言。

    华枝春满，天心月圆。

云端漫舞

似乎每个人都想从尘埃里生出花来~~~  呵呵，可笑~~

车前草8

一直认为爱情是神圣的，却感到越来越沉重，越来越糊涂。

天瓶

我没看懂~~

唉~~

文化低也是痛苦呀~~

好想说两句

却说不出来!!!

ILOVEYOULOVEME

菩提本无树 明镜亦非台

作者:wersling 日期:2006-01-31

网络的文摘：

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。

佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜，
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，
这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?
正如慧能所说的：仁者心动。
又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世；
道家讲究无牵无挂， 追求避世。　　
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，
说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，
主旨在心。 　
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

[此贴子已经被作者于2006-12-12 14:12:00编辑过]

瓶儿

　　　　“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。

----------张爱玲

2002落叶

大家都引经据典,我就来点通俗的

人就离不开一个情字,以为什么都能放下,到头来还是放不下

娜希的奋斗

瓶儿说的正是。。。

不过我现在还是喜欢我女友，将来也是，未来还是。

ILOVEYOULOVEME

娜希是好孩子哦[em02]