看到鬼 求神？求醫？

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看到鬼 求神？求醫？
當醫療遇見靈異，中邪還是精神病？認定有爭議，但病患若出現脫序、異常行為，嚴重干擾生活時，不應只求神問卜，務必積極就醫。

●台灣日前一名消防隊員夜晚全身赤裸持鐮刀搶劫，被捕送到警局時神情恍忽，雙手對空揮舞，並破口大罵，表示有女鬼纏著他。這種行為異常究竟是中邪？惡鬼纏身？還是精神出了問題？

台灣衛生署嘉南療養院醫師葉怡寧說，她尊重民間對於「靈異世界」的觀念，但如果有脫序、異常的行為，可能已非單純的民俗信仰可以解釋，像前述個案之前同事也曾帶他到廟裡收驚，但她認為，如果真的精神出了狀況，還是應該趕快求助精神科醫師。

葉怡寧說，針對病人「看到鬼」這類幻覺、妄想症狀，從醫學角度來看，是由於其腦部多巴胺分泌失調，需給予抗精神病藥物治療。

葉怡寧曾在某醫院服務時，離墳場不遠的宿舍遇上消防警鈴無故作響的情形，所有的人都被驚醒，連續好幾天都在半夜2、3點，但查不出有任何問題，院方於是特別祭拜一番，自此就不再有「夜半鈴聲」。

「有些事無法解釋」，葉怡寧表示，並不能就此認定是精神病所致。她認為，是不是有精神上的問題，應該從行為上去判斷，如果已經干擾到生活、違反一般正常行為的脫軌情形時，就不應再只是求神問卜，而應該尋求精神科醫師診療。

葉怡寧舉例，小梅被懷疑遇到鬼，經常自言自語，而且還不吃飯，還說女鬼叫她去死，顯然生活及精神已經脫軌了；有位自然流產的婦人被認為是嬰靈附身，自以為通靈，結果有一段時間幾乎無法睡覺，就醫第一天服藥睡了一夜好覺後，隔天人顯得正常，但被家人再帶去拜神，對方指醫院不乾淨，要病人不要再回醫院，之後情況就一直未再改善。

事實上，精神病患不少人曾求助於民俗或宗教療法，但至少從送醫的案例中可以看到民俗或宗教治療沒有效果，有的在一、二個月後還是得求醫。

不過，她也表示，有時候對於一些非科學可解釋的情境，也需尊重病人和家屬的心理需求，以建立互信與溝通的管道。她認為，宗教能穩定人心，但迷信可能延誤治療，所以「要神也要人」。（沈尚良）

2006-11-29

2006-11-29

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看到鬼 求神？求医？
当医疗遇见灵异，中邪还是精神病？认定有争议，但病患若出现脱序、异常行为，严重干扰生活时，不应只求神问卜，务必积极就医。

●台湾日前一名消防队员夜晚全身赤裸持镰刀抢劫，被捕送到警局时神情恍忽，双手对空挥舞，并破口大骂，表示有女鬼缠着他。这种行为异常究竟是中邪？恶鬼缠身？还是精神出了问题？

台湾卫生署嘉南疗养院医师叶怡宁说，她尊重民间对于「灵异世界」的观念，但如果有脱序、异常的行为，可能已非单纯的民俗信仰可以解释，像前述个案之前同事也曾带他到庙里收惊，但她认为，如果真的精神出了状况，还是应该赶快求助精神科医师。

叶怡宁说，针对病人「看到鬼」这类幻觉、妄想症状，从医学角度来看，是由于其脑部多巴胺分泌失调，需给予抗精神病药物治疗。

叶怡宁曾在某医院服务时，离坟场不远的宿舍遇上消防警铃无故作响的情形，所有的人都被惊醒，连续好几天都在半夜2、3点，但查不出有任何问题，院方于是特别祭拜一番，自此就不再有「夜半铃声」。

「有些事无法解释」，叶怡宁表示，并不能就此认定是精神病所致。她认为，是不是有精神上的问题，应该从行为上去判断，如果已经干扰到生活、违反一般正常行为的脱轨情形时，就不应再只是求神问卜，而应该寻求精神科医师诊疗。

叶怡宁举例，小梅被怀疑遇到鬼，经常自言自语，而且还不吃饭，还说女鬼叫她去死，显然生活及精神已经脱轨了；有位自然流产的妇人被认为是婴灵附身，自以为通灵，结果有一段时间几乎无法睡觉，就医第一天服药睡了一夜好觉后，隔天人显得正常，但被家人再带去拜神，对方指医院不干净，要病人不要再回医院，之后情况就一直未再改善。

事实上，精神病患不少人曾求助于民俗或宗教疗法，但至少从送医的案例中可以看到民俗或宗教治疗没有效果，有的在一、二个月后还是得求医。

不过，她也表示，有时候对于一些非科学可解释的情境，也需尊重病人和家属的心理需求，以建立互信与沟通的管道。她认为，宗教能稳定人心，但迷信可能延误治疗，所以「要神也要人」。（沈尚良）