红
颜
易
老
探
源?? “人生易老天难老”，凡是生命，生就孕育着死，从生到死，仅是一个生命的过程，就大自然而言，个体不过是生物长河中的匆匆过客，一屑浮沫，任一生命体在初生成长阶段都是生机旺盛、勃勃盎然的，但从成熟的那一刻起，就开始走向它的反面，转向衰亡的路段，大自然神奇而严酷的规律，使地球上的生物链得以协调平衡，不至于使他物消亡人口爆炸，在生命的旅途中，每个人都有着不同的经历，必然在各自命运的轨迹上留下不同的印痕，就连走向衰老的脚步，也不可能完全相同，红颜易老之叹，不知来自何年何月，哪朝哪代哪位高人的哲思悟想，验之于现今社会，亦可谓至理箴言，然红颜何以较一般人更易衰老呢?这不能不使人感到怅然和惋惜。? 红颜者，年轻而貌美之女子也，容颜乃先天的造化，遗传密码神力组合的产物，是不用言说的名片，女性具有靓丽娇好的容颜，婀娜柔美的曲线；高挑的身肢，无疑成就了娇佼形象人精儿一般的红颜，大自然以花朵的百态千姿，斑斓妆点得世界姹紫嫣红多姿多彩，招引得蜂蝶嬉戏其间，丰盈起大千世界的万般灿烂，也为花儿自身传媒雌蕊雄蕾，造就了万物种群的不绝后代，为永久的美丽设下了神妙玄机，鲁迅先生好象说过，第一个把女人比做花儿的人是天才，诚然，正是天才们发现和塑造了人类自身的花朵花园，古今中外，美女被当做美的神灵供奉，艺术大师们不乏以美女为素材的传世佳作，成就了绘画雕塑的世纪经典千古流传，给人以不尽的遐思，美的享受，貂婵、昭君、西施、燕瘦、环肥，中国历史上的几大美人，不时的被艺术地再现，或为追悼，或是祭奠，都隐含反映了人类对美的颂赞与渴盼。? 然而，红颜易老，这严酷的现实也着实使人感慨良多，感叹于自然规律的残酷无情，感叹于红颜自身的不幸，且放下对红颜的挂牵，冷静思索，世间万物又何尝不如此一般呢?越是娇艳的花儿，越不耐风刀霜剑，愈是艳丽花期愈短，上帝大概是谦恭儒雅的师祖，也许不能忘怀自身的使命，不愿使靓丽过份地张扬，怕人间的蜂蝶长久地留恋于美景仙境，以致被美迷惑得不思归返，耽误了工业农耕的节令，遗失了比美更重要的生计，美尽管令人眼花燎乱，但人们透过美的华丽外壳，还是惊然地发现，红颜易老乃规律使然，更是必然。? “红颜者”，自小在颂扬声中成长，而过多的赞美无异于捧杀，使之在不绝于耳的赞美声中，不断地强化了自我陶醉的骄娇二气，孤芳自赏的心性日益膨胀，于是乎，飘飘然于完满自我形象的锦上添花无心他顾，以至养成不良的习性欠缺的人格，美排斥得学习及别的能力发育滞后，但这种人格性格先天不足的美女，因为身材的挺秀，身体倒是发育得过于早熟，形成中学头脑，大学身的两极分离倾向，青春期的过早降临，也可能使之窃喜于荷尔蒙的神功创造了令人艳羡的姿容，超前收获了高回头率后，又使之认知了自我的魅力，鹤立鸡群的感觉使本就发育不良的头脑愈益迷醉，自我中心，我就是公主的偏狭心态油然而生，这就为以后的人生埋下了不幸的祸根。 木秀于林，风必摧之，花艳于园，人爱采之，在校的美女人称校花，这花那花妆点得花团锦簇，引来游人观赏的同时，却也招来欲想独占花魁的探花新秀老手，以普通心理学推论，人皆有爱美之心摘花独占之意，故而，就必然出现竞争的局面，高雅者故然不失儒雅，鄙俗者却是不择手段，性搔扰之类接踵而来，众多的如箭如电的目光使之既喜且忧，心旌摇动，时而陶陶然茫茫然慌慌然如坐针毡，难以终日，在夜的黑暗中，春梦、美梦、惊梦、恶梦成了陪伴睡眠的幽灵，常常醒来时冷汗一身，此时的红颜正当年轻，尚有旺盛得躁动的体能支撑，故而，不觉疲累地在白天的刺激兴奋和晚间的梦境中如醉如痴，乐此不疲，然而，在马拉松式的，夜以继日的躁动、兴奋和担心、惊怕的循环往复中，铁打的身子骨也必然身心倦怠，而过份地透支身体就为日后的健康留下了不良的籽种，君不见，超体能的极限竞技运动员多早衰，甚至减寿吗?!? 美女受上天的格外恩宠，在人间也处于众星拱月的中心，养成了傲视苍穹，目空一切，惟我独芳的孤僻而古怪的个性，因而，少有知心朋友可以倾心交流思想，排解郁闷，然而，在人生的旅途中，一般人尚且不可能风平浪静一路顺风，不快、不悦、不解、不能等诸多烦心的事儿接连不断，何况美人们因美丽招人羡慕的同时，也遭人嫉妒，如同优秀人才遭人嫉妒压制一样，尽管没有道理，但却是普遍的现实存在，使美人原本就虚荣脆弱的心灵不堪重负而多遭伤害，且又不善于、不屑于求人寻友一吐心中的块垒，致使长期的压抑积存心底，必然加重身心的疲惫，催促得容颜憔悴，过早失色。?
[此贴子已经被作者于2006-7-12 12:10:00编辑过]
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发表于 2006-7-13 01:07
