[聚会交流]——读书专题

热爱生命每一天

-- 作者：木鱼花
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以下是引用天晴了在2006-3-20 22:59:05的发言：

真正喜欢的艺术家是在理解了梵高后才知道的，因为他是让我，一个男人，流下眼泪的唯一的一个艺术家，当然他的弟弟提奥也是感动过我的，（我认真拜读过近五十位的画家传记，嗬嗬，我的专业嘛）。

最喜欢听的是音乐是莫扎特和肖邦的。

旅行时一定是要听莫扎特小提琴协奏曲，

在家喝茶是最好是听肖邦的夜曲或是即兴曲。

有人也许提起了贝多芬，不能忘记的是我不喜欢他的《命运》，相反我喜欢听他的第六交响乐《田园》，这不我的cd机里正放着……

同时喜欢莫扎特＆肖邦的人不多呢，呵呵

正好有个问题，请教专业人士

在西方美术中，画家视线的俯仰有没有特别的讲究呢？

前两天找出莫奈的画册闲翻，纵观他一生的画作，除了早期的人物漫画，忽然发现，他的视线就好像他渐渐的低下头，直到最后专注于一块池塘。比地平线还要低。

呵呵，觉得很有意思，又说不清楚。

热爱生命每一天

以下是引用klfish在2006-4-10 11:39:31的发言：
周六陪同学去中关村图书大厦，买了本精装的荆棘鸟，向往很久了

热爱生命每一天

-- 作者：klfish
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浪图腾也是我近年看过的最好的小说，无论打狼、养狼都让读者震撼。只是结尾处作者为了渲染深刻的主题，喊了一些口号，我觉得其实不说才是最好，读者自己也能体会的到，结果弄得结尾和小说象是两回事。

>丹·布朗的《达·芬奇密码》、《数字城堡》好看>

热爱生命每一天

以下是引用乱舞春秋在2006-4-8 20:28:53的发言：

读书之意蕴
毛寿龙
最近，经常有人通过电子邮件写信，提出各种各样的有关读书问题。这些问题，大致可以归纳为两个问题：如何确定阅读的书目；如何读书
一、阅读书目的确定：个人行为. 很想读书，但不知道读哪些书，能不能推荐一些阅读书目;这是最常见的问题。开始的时候，我会直接给出回答，应该读哪些书。在我看来，这就好像是问路。如果不回答，就相当于路上有一个人问你的路，而你却不说。这显然违反常理。为了更好地解决这个问题，IAPP网站给出了我们建议的阅读书目。见 http://www.wiapp.org/iappbook.html.（还在完善中）。另外，IAPP读书活动的书目，也可以供大家参考;不过，在做书目的时候发现，要阅读的书是非常多的。一下子列上几十本著作，甚至数百本著作。问题就来了，那么多书，从那本开始阅读比较好呢;对这个问题的回答，比第一个问题困难多了。实际上，就我个人来说，阅读也并不是有先有后的。有些书阅读了无数遍，有些书则只是看看，很多书根本就没有读过，即使一直在眼前，甚至很重要;对此，我只能给出一个大致的回答：要认真读书，最好是阅读名著。名著少了也就数十本，多了也就数百本。大约就这些。如果有了这些名著的基础，再去阅读其他著作，就简单多了;说得更玄乎一些，在我看来，一个人只要认真阅读了100本著作，尤其是名著，整个人的精神面貌将会发生巨大的变化。至少再也不会问一些推荐阅读书目，如何读书之类的问题了。

二、阅读书目的确定：集体行动. 不过，那些著作是名著呢？这可以有多种多样的回答。在现在，在网站上查阅一下“名著”两个字，大约就可以知道名著有哪些。除此之外，看看一些教科书和著作的注释和参考文献，出现频率较多的大约就是名著。也可以去看看书店，看看学者个人的书房，经常摆在书架上的常备书，显然就是名著。在课堂上，老师布置的阅读书目中，显然也包含各种各样的名著。阅读《读书》杂志，看看书评杂志，也可以领略名著的风采。有心的人，显然只要花一点点时间，就可以制定自己的名著书目，然后通过阅读，不断完善，最终形成自己的书房，自己的最爱.这些都是名著的表现形式。它们以个人见识为基础，再以集体行动的面目出现，然后再归结为个人的藏书库。具体到专业，每个成熟的专业大约都有自己的名人、名著，虽然有些名人和名著横跨各个学科，为各个专业所共享；具体到不同的学派，大约也有各自的名人和名著传统。熟悉了某个专业的名人和名著，了解了某个学派的名人和名著，读书的人，大约就可以成为这个领域的专家了，至少可以称为专业人士。具体到个人，我们又会看到每个人的个性，可以说，世界上大多数图书馆都珍藏着重要的名著，其差别不大，但在每个学者的个人书房里，虽然也珍藏着大家一般都只闻其名不知其如何的名著，但个性却要大得多。;所以，阅读书目的确定，既是个人的行为，但也往往是集体行动的结果。在个人选择的意义上，我们可以看到很多个性，但在集体意义上，我们可以看到一些规则：每个人可以根据自己的阅读经历来确定自己的书目，在一定意义上也为集体的阅读书目作出了贡献。而集体意义上的阅读书目，显然也正好给每个人提供了最初的参照系。在这一点上，一本好的教科书，是某个领域的阅读书目的引路书。一篇很好的综述文章，也是某个领域的阅读书目的指引。根据这一思路，每个人都很容易轻松地找到一个重要的书单，只要他开始读书;比如，笔者最近阅读英国学者诺曼·巴利的《古典自由主义与自由至上主义》（上海人民出版社，1999年），就可以轻松地制定一个有关古典自由主义的阅督书单，因为作者已经把重要的著作都列在其注释中了。通过阅读该书，读者还可以轻松地知道不同著作之间的理论联系，即使这可能仅仅是巴利教授的看法;再比如，如果要阅读公共选择传统的基本文献，阅读美国学者丹尼斯·缪勒的《公共选择理论》（英文版1979，1995）就可以大体了解公共选择的重要文献以及著名学者。按照这一书单按图索骥，一段时间下来，即使不会写作公共选择论文，也会把公共选择说得头头是道了。就好像古人说，熟读唐诗三百首，不会写诗也会唱了;这些书单实际上构成了是读书人的公共空间。在公共空间里，读书人会形成一种文化，而不再仅仅是个人的行动。一旦在某个读书群体里，形成一种阅读的文化，形成一种阅读的传统，大家就会形成一种共识，那些书是传统的必读书，而新的共识也因此而会产生，某本书是新的必读书;

三、读书的若干技巧：个人感觉与生活方式. 不过,读书还是很有技巧的。而且并不是随时都有黄金屋，随时都有颜如玉，也就是说，虽然古人这么说，但读书毕竟不如点钱那么快乐，也不如欣赏模特那样令人爽心悦目。;所以，很多人觉得读书很枯燥乏味，很累，除非要考试和写毕业论文，否则决不读书。即使读书，开始的时候也往往感觉支离破碎，读什么信什么，脑子里面却空空如也。不知道学了什么东西。不像吃饭，肚子立即会饱，也不像喝酒，会立即有些晕眩的感觉;这是基础性阅读常见的问题。基础性阅读，是一种泛读，它的目标是通过大量的阅读，来占有尽可能多的知识，就好像是打地基，不见得没有明确的目标，但可以用来盖房子，修马路，等等。虽然会觉得阅读那么多，没有明确的用途，但打地基的基本功，却是经过一段时间就能够感觉出来的。就好像是练健身，三天两天当然感觉不出来，但经过45天以上的持久训练，自然而然有变化，经过多年的积累，精瘦精瘦的人，都会变成一个壮汉，让人刮目相看;当然，基础性的阅读很重要，但读书毕竟不能只是停留在基础性的阅读上。所以，在基础性的阅读之后，需要有专题性的阅读;专题性的阅读，关键是找到若干关键词。比如，研究中国，那么就寻找中国的资料；研究有关寻租问题，就寻找有关寻租问题的资料；研究责任政府，就寻找有关责任政府的资料。这时候，阅读就不是基础性的，而是专门的，只对相关的感兴趣，对不相关的没有兴趣。;专题资料，一般比较庞杂，所以，研究往往需要有一个切入点。比如，研究寻租问题，可以有很多角度，这时候的阅读也可以有很多层次。如果从责任政府的角度进行阅读，则可以读三个方面的文献，一是有关寻租和责任政府问题两个方面的基本文献，二是阅读两者相关的文献，并进行基本的梳理.在专题性的阅读基础上，就是研究性的阅读。这一阅读往往在基本文献的基础上开始，对基本文献进行有选择的重读和重新表述，对相关文献进行梳理，并在此基础上进行思考，并展开研究。专题研究性的阅读，往往是高效率的。最有用的，就是很多著作后面的索引，还有各种各样的期刊索引，和有些数据库专门做的专题索引。有了不同层次的阅读，显然读书生活就不会显得没有深度，不系统，或者支离破碎。现在读书人的基本挑战是，在面临巨大的资源和时间压力的情况下，如何来阅读和思考如此多的著作和资料，如何在课题研究压力条件下冷静地思考问题.很多人的选择是取巧，但真正的学者的选择是疯狂地阅读，疯狂地思考。如果不是天才，在学界巅峰的，显然后就是努力用功的人。

所以，可以说,成功的学者，都是认真而用功的读书人;勤奋的读书人，有望成为成功的学者；因此,对于要想成为学者的人，其实并没有什么读书的技巧可言。有了勤奋用功，技巧是在过程中获得的，而不仅仅是外人可以指点的.

这，大概就是立宪层次意义上的读书生活结构了。
（2004年6月17日于美国印第安纳州布卢明顿市)

热爱生命每一天

以下是引用花凋123在2006-4-12 9:17:17的发言：
我发现一本叫《格言》的杂志不错·建议大家看看!

热爱生命每一天

以下是引用kujinganla在2006-4-12 0:14:58的发言：

《围城》不错！还有《余光中文选》

《忏悔录》

热爱生命每一天

以下是引用小智在2006-4-12 14:19:32的发言：
推荐<<狼图腾>>姜戎著

热爱生命每一天

以下是引用锁梦在2006-4-12 20:19:23的发言：
《狼图腾》 《北京法源寺》 《天瓢》 《活着》

~frank~

贝蒂．弗莱顿
(BETTY FRIEDAN)

女性的奥秘
The Feminine Mystique

这问题深埋在美国妇女的心底无人理会已有多年。它是美国妇女在二十世纪中期所感到的奇怪的躁动不安、不满和渴望。每个城市郊区的妇女独自同它搏斗。在她整理床铺，购买食品，挑选家具套布料，与孩子们一块儿吃花生酱三明治，与幼年男女童子军开车，或夜晚躺在丈夫身边的时候，她甚至不敢向自己提出这一内心深处的问题──“这就是我的全部生活吗?” > >

整整十五年，在关于妇女或爲妇女而写的专栏、书籍、文章的浩翰文字中，对这种渴望只字不提，写这些文稿的专家们告诉妇女，她们担任的角色便是尽妻子和母亲的义务。妇女们一遍又一遍地听到传统的和弗洛伊德玄奥学说的声音，说她们除了爲自己的女子气质感到荣耀，休想指望更好的命运。专家们教她们如何追一个男人并保住他，如何给婴儿喂奶、把尿，如何处理子女之间的争吵以及他们青春期的反叛行爲；还教她们怎样买洗碗机，怎样烤面包，怎样煮美味蜗牛，怎样自己动手建游泳池；还教她们什麽样的服饰、容貌和举止才能更加女性化，使婚姻生活更富激情；怎样照顾丈夫，使他免于早死，怎样管教儿子，使他们不致沦爲少年罪犯。有人教导她们怜悯那些神经过敏、欠温柔，不快乐、想当诗人、物理学家或总统的女人。她们懂得了，真正有女子气质的妇女不想要职业、高等教育、政治权利──旧式的男女平等主义者所奋力追求的独立和机会。有些四十多岁或五十多岁的妇女对当初放弃这些理想所经历的痛苦记忆犹新，但年轻妇女中大多数人甚至不再想到它们。千百位专家异口同声欢呼她们的女子气质，她们的自我调整和她们的新的成熟。她们所该做的一切便是从少女时代起将一生奉献给嫁一个男人生儿育女这一任务。…… > >

女性的奥秘说：妇女的最高价值和唯一义务是使她们自身的女性气质达到完美。它说，西方文化的一大错误是在其历史的大部分时间内低估了这女性气质。它说，女性气质是如此神秘和直觉，如此接近生命的创造和本源，以致人类的科学可能永远无法理解它。然而不论怎样特殊和不同，女性气质绝不比男人的本质低下；在某些方面或许更优越。女性的奥秘说：错误在于，往昔妇女烦恼的根源在妇女妒忌男人，妇女竭力模仿男人，而不是承认自己的本质，而女性的本质又只有在性关系的被动、男性的支配地位和有亲情养育的情况下才能得以实现。……

女性的奥秘的逻辑爲妇女问题的根本性质重下定义。一旦妇女被看作一个具有无限人类潜力的人，与男人平等的人，任何妨碍她充分发挥潜力的东西便成了应予解决的问题：接受高等教育和参与政治的障碍，在法律或道德方面的歧视和偏见等等。但既然人们只按其性角色看待妇女，对她充分发挥潜力的障碍，妨碍她完全参与社会事务的偏见也就不再成爲问题。现在剩下的仅仅是那些干扰她爲适应家庭妇女的职责所作调整的问题。于是职业是问题，教育是问题，政治兴趣，甚至对妇女智力和个性的承认也成了问题。最后还有一个莫名其妙的问题，即除了洗碗碟、烫衣服、惩罚或表扬子女，还有一种含糊不清的对“其它事情”的渴望。…… > >

倘若一个能干的美国妇女未将其精力和才能用于某种有意义的事务(它意味着竞争，因爲我们社会每项严肃的事务中都存在着竞争)，那麽她将把自己的精力浪费在神经病症状、徒劳无功的训练或破坏性的“恋爱”上。

现在是到了停止侈谈什麽在美国已不必爲妇女斗争的时候了，是停止侈谈什麽妇女的权利已经获得的时候了。叫姑娘们在进入一个新领域或旧领域时保持沉默以不让男人们注意到她们的存在，是荒唐可笑的。几乎在每一个专业性领域，在商业、艺术和科学方面，妇女仍被视作二等公民。劝打算踏进社会工作的姑娘们对这种微妙、令人不舒服的歧视作好精神准备，是一件大好事──叫她们不要沉默，不要希望歧视会消失，而要与之斗争。一个女子不该期待因自己性别享受特权，但她也不该去“适应”偏见和歧视。

她必须学会竞争，不是作爲一名妇女，而是作爲一个人。只有当大批妇女走出边缘汇入主流时，社会本身才会爲她们实现新生活的计划提供安排。……

langya00

希望尽快成立专门的读书版块大家交流读书心得，我很喜欢读书，尤其喜欢成功学，励志类，经济管理类的书籍，心理学类，希望大家多交流读书心得共同进步：下面是推荐几本书有的是战友提过了的：

《细节决定成败》

《送给加西亚的信》

《高效能人士的七个习惯》

《行动功学》

《终极突破》

有声读物类

余世维老师的系列讲座

《成功经理人讲座》

《领导商数》

《执行力》

余世维老师的讲座绝对值得一看，我个人觉的很不错，有很多案例，他本身就是一个成功的经理人所以里面很多东西都有 他自己的实战经验，看过之后对人的思想和观念都有很大的改变，我是在大四的时候开次听到他的讲座，一听之后就喜欢上他了

林伟贤老师的，主要是成功励志类，很能激励人

陈安之老师的也可以听听

这些都可一在网上下载到，所以我觉得有电脑是一件很幸福的事情