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狗年谈狗
偶读柯灵先生18年前的一篇《龙年谈龙》的散文，洋洋洒洒三千多字，淹古通今，旁证博引，摘隐发伏，寓淡于奇，把中国龙文化挥洒得淋离尽致。万分歆羡之余，也来一个东施效颦，狗年谈狗，狗尾续貂。何况，今年也是我的本命年，“狗龄”36啦！
狗是一种聪明的动物。狗通人性，会思考，鼻子特别灵敏，警惕性高，有时还很勇敢。自古以来，人们就把它家养起来，用之于看门，当起了“家庭保安”。从前，养得起狗的人家大约都是富有的吧，否则，贫贱之家温饱不保，焉能供奉狗食？想当然，这种豢养的结果，或狗为着生存养成的职业操守，慢慢地势利起来，奴性十足，见着主人亲热得不得了，阿谀奉承；见着破衣烂衫者便狂吠不休，狗眼看人低。如果主人一声唿哨纵使，更是狗仗人势，狂吠乱咬。若不服者，打狗还得看主人。契诃夫的名作《变色龙》里的狗咬了首饰匠赫留金，警官奥丘梅洛夫在对狗的身份确定上频变颜色。有人说，咬人的狗是席加洛夫将军家的，正准备对狗施行制裁的警官吓得冒了一身汗，热得把大衣脱了，但一听说此狗非将军家的，他马上又是一副公事公办的神态，可最后有人证明此狗虽然不是将军家的、却是将军的哥哥家的时，他又来一个180度的大转弯，说这是一只可怜的好狗，还恶狠狠地蹬着赫留金说早晚要收拾他。赫留金为警官惹的这麻烦可不小，幸未铸成大错，否则……官场之黑，可见一斑：一人得道，鸡犬升天。彼狗奴才仗着主子之威，竟能得到N多好处，难怪狗在人心目中印象普遍不好。据说八仙之一吕洞宾平时不修边幅，出来行善也被狗咬，于是便有了“狗咬吕洞宾不识好人心”的典故。狗的这种嫌贫爱富的天性为人不齿，人们对它贬意十足，言语颇多轻蔑。骂人的话就是狗血、狗屎、哈巴狗、疯狗、狗官、猪狗不如、狼心狗肺等等不一而足；那些仗势欺人的奴才称为走狗、狗腿子；两个无赖相争，谓之，狗咬狗骨；老子曰：“圣人不仁，以百姓为刍狗”，说的是那些高高在上的老爷们不爱惜子民，视百姓如草狗；鲁迅在《三味书屋》引云：笑人齿缺曰狗窦大开，这是一句嘲笑语；晏子使楚，楚王在楚城门边开一小门欲辱迎晏子，晏子曰：“如果我出使的是狗国，那我自然该从这个小门洞里进去，如果楚国不是狗国，那我还得从大门内走进去”，晏子以他的智慧赢得了齐国的尊严，不当狗使；叶挺的《囚歌》：为人进出的门紧锁着/为狗爬出的洞敞开着/一个声音高叫着/--爬出来吧，给你自由！/我渴望自由/但我深深地知道/人的身躯怎能从狗洞子里爬出！……在选择做人还是做狗的问题上叶挺将军坚持了人的尊严和价值，宁可牺牲不当狗奴；鲁迅不是共产党员，但激进革命，终身用笔战斗，他在《论废厄泼敕》一文里立场坚定，提倡对敌人要废厄泼敕不得手软，痛打落水狗，打倒在地，再踏上一只脚，让它永世不得翻身。但狗惹急了也会狗急跳墙。至于什么狗头军师，大概属马谡之流成事不足，败事有余；若论狗皮膏药，江湖郎中，骗钱而已，千万莫信。……拉杂地举了这些，只是证明狗的形象大不如意，人们对它的信心如熊市的股票，一跌再跌；不像龙虎备受尊崇：龙骧虎步，龙行天下，虎威中华这样长吾中华人志气，狗总是给人一个猥琐的形象。
虽然狗在人们心目中印象如此，却是12生肖之一，与龙平坐，与鼠为伍。俗话说，林子大了，什么鸟都有。若以此论人，奸臣里面有忠臣，忠臣里面有奸臣。狗也是如此，里面也有脱胎换骨的优秀者。义犬救主的故事就是一个好例子，争得了狗族荣誊。其实，这样好狗的故事层出不穷。狗虽然没有骨气，有奶便是娘，可对现任主人最是忠心，这方面比人还强。常见报纸披露有狗主人死了的，狗竟不吃不喝以身殉情；或者为了救主人与敌人浴血奋斗以身殉职。由于根深柢固的观念污点洗涮不清，狗们也自甘堕落，且优秀狗毕竟不多，瑜难掩疵。为已正名，洗清耻辱，狗们尚须努力。如今，气候环境很好，现代人压力太大，竟争激烈，人的心里普遍孤独，便把养宠物寄寓精神当成时髦，狗的聪明伶利自然成为首选，有钱人家，花上几万上十万买一只名贵的什么什么国家的狗来养，这不仅是地位的标志还是有钱的象征。此万金之狗无须看门，乖顺就行。此狗命非一般人可比，抵一中下等人家全部资产，其享受的服务待遇，更非我辈奢望，只得对月临风，望狗兴叹了。既有市场，自有各种不法交易，有的狗市假货横行，不识者，上当受骗就在所难免了。奸商把一些奇怪的人造狗毛沾在普通的狗或别种动物上，客户花高价买去精心饲养，养着养着毛掉了时，才知上当，此狗非狗也！免不得大骂这些吃肉不吐骨头的“狗商”。狗的身价也分三六九等，便宜的10来20元一只，所以，在温饱已解决的央央中华大国，狗业也开始兴旺，狗们更是步入寻常百姓家了。自此，对狗的偏见可能会慢慢扭转过来，不要再用打狗棒一棒打死吧！
从前，农村有一说法：家有三件宝：鸡公猫咪狗。 这可能是对富有者的羡慕崇拜而非对狗真心有此好感，但当真正拥有此三件宝的时候，当然就是实意的誊赞了。家中有了鸡公猫咪狗这就是富有的标志。实质是贫穷年代的奢侈品：鸡公不能下蛋，只啼鸣报时，白养着；猫咪可抓老鼠，但如果家无存粮，此猫何用？狗的用处就是看门防贼，前提是家有金银或财宝。所以，家有鸡公猫咪狗在贫穷年代物质匮乏时是一项衡量幸福的指征，也是趋愿富裕的人心理想。
说到婚姻，也与狗有关。在迷信未靖的农村，一对相恋的青年，在生肖上必要受到亲人的审查，如果属相一鸡一狗的，结合的障碍重重，若八字不合，鸡狗分家的可能性就更大了。人们普遍认为，鸡狗在一起总会无故起祸端——鸡狗相斗，鸡犬不停地闹事。即使千难万难结合了，人们也是心存忐忑，想必是冤家对头，打闹一生，若合，这就应命了！
犬大概是狗的别名，听起来儒雅严肃。就比如人称爸爸为父亲，或文字里说与曰。犬的地位好象比狗尊崇，人们说到狗总是一脸不屑，可说犬就多少带了些敬意。犬带一警字，更身价百倍，凭添风采。电影电视里经常有警犬抓犯人的镜头，那些强壮的警犬训练有素：聪明、勇敢、骄健……
植物里只知：狗脊子、狗尾草！
经济越发达，骗子越多，挂羊头买狗肉的事咱就不说了，只说一天津狗不理包子，因为这是狗们值得炫耀的荣誊，总算把一直不太喜欢它们的人调侃了一番：“俺狗们不屑一顾的包子，人也吃啊。”算是出了一口狗气。有资料说：狗不理包子始创于1858年。清朝道光年间，一农民夫妇40岁喜得贵子，为求平安取名狗子。狗子14岁时到天津一家蒸食铺学手艺，后来自己摆起了包子摊。狗子做的包子口感柔软，形似菊花，因生意太好，他顾不上和人说话，人们都说他不爱理人，于是得名“狗不理”。
鸡飞岁梢尘尽去，狗踏新春喜频来。新年狗声狺狺，喜事频频！ | 
楼主: 鹏城有奖
发表于 2006-1-22 08:18
