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肝胆相照论坛 论坛 乙肝科普 存档 1 吉年寄语!
楼主: 王德林

吉年寄语! [复制链接]

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发表于 2005-5-29 00:27

**************************************

乙肝十防(原创):

**************************************

一防染:预防HBV感染。 二防携:预防慢性携带。 三防活:预防病情活动进入发病期。 四防迁:预防病情迁延不愈进入不了稳定期、恢复期。 五防叠:预防甲、丙、丁、戊肝等重叠感染。 六防并:预防各种常见合并症并发症。 七防重:预防乙肝急、亚、慢重症。 八防纤:预防乙肝纤维化。 九防化:预防乙肝肝硬化。 十防变:预防乙肝癌变。

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发表于 2005-6-5 04:56

1>9;一>九;壹>玖:

一防染>二防携+三防活+四防迁+五防叠+六防并+七防重+八防纤+九防化+十防变.

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发表于 2005-6-7 08:59

今天是6月6,66大顺:

我每天的基本活动是1+2+3=6:一睡二上三动;二上是上班上网,三动是活动劳动运动。

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发表于 2005-6-11 20:58

端午节到了,我请朋友们吃粽子啦*** 农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。 吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。 在端午节即将到来的时候,我为各位朋友送上香喷喷的粽 子。

(对不起,图片没传上来)

[此贴子已经被作者于2005-6-11 8:03:50编辑过]

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发表于 2005-6-11 21:06

端午节,我们自然要怀念“四大文化名人”之一的屈原:

屈原 战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。  屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。  怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。 在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

[此贴子已经被作者于2005-6-11 8:15:04编辑过]

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发表于 2005-6-11 21:21

畅想曲:端午节>屈原>《离骚》:

《离骚》是《楚辞》篇名,屈原的代表作,是中国古代最长的抒情诗。 关于《离骚》的写作年代,司马迁在《史记·太史公自序》中说:“屈原放逐,著《离骚》。”则当作于放逐以后。今人对此说法不一,有说作于怀王世被疏以后,有说作于顷襄王世被放以后,有说作于怀王末顷襄王初,有说始作于怀王时而作成于顷襄王初,迄无定论。 关于《离骚》的创作缘由,司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。 《离骚》作为长篇巨著,所表现的思想内容是极其丰富的。大致说来,诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起,回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇,表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念;中间部分是借女劝告、陈词重华,总结历史上兴亡盛衰的经验教训,阐述了“举贤授能”的政治主张,并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界,表现了对理想的执著追求;最后部分是在追求不得之后,转而请灵氛占卜、巫咸降神,询问出路,从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾,而在升腾远游之中,“忽临睨夫旧乡”,终于不忍心离开自己的祖国,最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆,偏重于叙写现实;后两部分作为对未来的探求,偏重于驰骋想象,最后则以回到现实结束全篇。诗中通过这样的抒写,塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象,反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情,表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神,并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。 《离骚》一诗素称难读,这除了南楚的方言、历史、神话、风物带来的某些理解上的障碍之外,主要由于全诗感情回环激荡,反反复复,脉络不易掌握。

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畅想曲:::端午节>>>屈原>>>《离骚》>>>《沧浪之水》

小说》《沧浪之水》的沧浪之水四字,源于《离骚》:

沧浪之水清兮,可以濯吾缨;    沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

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《沧浪之水》内容提要:

作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事。写出医药学研究生池大为胸怀壮志、无职无权的苦,时来运转、有名有利的难;在真切地展示他的人生旅程的同时,也把捆扰他的人生难题——解开。读者在不知不觉中被深深吸引,似在欣赏小说,又似在体验现实。

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发表于 2005-6-11 21:55

《沧浪之水》,向上写到权倾一时丑态百出的卫生厅长(没敢写卫生部长),向下写到喜形于色时来运转的小护士;当然,医务界上上下下的人生百态,应有尽有;我想,HBVER战友们浏览一下这部书,对自己今后的投医问药,或许能够小有帮助哦。

有时侯,医患之间,情同手足,这时,美德说/没的说,你好我好,大家都好!

有时侯,医患之间,形同陌路,人人各扫门前雪,岂管他人瓦上霜,这时,无德说/无可无不可!

有时侯,医患之间,巧取豪夺,弱肉强食,这时,缺德带冒烟,防不胜防——知己知彼、百战不殆——HBVER战友们,挤出点时间,浏览一下《沧浪之水》吧!

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发表于 2005-6-13 04:57
HBVER怎样维权?恐怕离不开知识和经验吧!
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