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肝胆相照论坛 论坛 三十以后 存档 1 lhongy的视觉日记
楼主: lhongy

lhongy的视觉日记 [复制链接]

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荣誉之星 龙的传人 有声有色

261
发表于 2005-8-14 08:33

庐山

“无限风光在险峰”的险峰,原名猪头峰,看看像不?[upload=jpg]uploadimages/20058/200581319316623.jpg[/upload]

在险峰上看到的如画风景
[upload=jpg]uploadimages/20058/2005813193115739.jpg[/upload]

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荣誉之星 龙的传人 有声有色

262
发表于 2005-8-14 08:35

从另一侧看险峰[upload=jpg]uploadimages/20058/2005813193356989.jpg[/upload]

如琴湖[upload=jpg]uploadimages/20058/200581319343352.jpg[/upload]

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263
发表于 2005-8-14 08:38

庐山的虫子

宾馆的蚊子(当蚊子拍的,可是现在看看,好像不是)[upload=jpg]uploadimages/20058/2005813193630521.jpg[/upload]

路上的大虫子,吓人
[upload=jpg]uploadimages/20058/200581319363730.jpg[/upload]

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264
发表于 2005-8-14 08:39

南昌——滕王阁

[upload=jpg]uploadimages/20058/200581319383412.jpg[/upload]

[upload=jpg]uploadimages/20058/200581319391483.jpg[/upload]

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265
发表于 2005-8-14 08:45

南昌——万寿宫

从庐山下来,就来到了火炉南昌。二者的对比实在是太强烈,让人难以适应。更夸张的是,俺们顶着似火的骄阳在正午1点逛景点[upload=jpg]uploadimages/20058/2005813194022923.jpg[/upload]

中间的牌匾看到没?“忠孝神?”第四个字是什么?
[upload=jpg]uploadimages/20058/2005813194034403.jpg[/upload]

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荣誉之星 龙的传人 有声有色

266
发表于 2005-8-14 08:48

南昌八一广场夜景。大型音乐喷泉气势磅礴,给火炉带来一丝清凉。[upload=jpg]uploadimages/20058/2005813194543307.jpg[/upload]

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发表于 2005-8-14 13:30
以下是引用lhongy在2005-8-13 19:45:00的发言:

中间的牌匾看到没?“忠孝神?”第四个字是什么?
[upload=jpg]uploadimages/20058/2005813194034403.jpg[/upload]

lhongy所在的是不是真君阁。

搜索了一下:

“在江西南昌一带,自宋元间兴起了一个道教新派别净明道,系由灵宝派分衍而成,尊奉传说中的许逊真君为祖师,实际上是南宋玉隆万寿宫道士何真公与宋末元初南昌西山道士刘玉先后创立的。因何真公一系后世无人,刘玉虽晚,却道嗣较多,成了实际上的创始人。净明道与正一等符箓派一样,道士不一定出家,其教义讲究“净明忠孝四字”(高攀龙《高子遗书》卷五)。所谓“净”,即不染物,“明”谓“不触物”,只要“不染不触,忠孝自得”(黄元吉编《玉真刘先生语录》)。刘玉称“净明只是正心诚意,忠孝只是扶植纲常”。净明道认为修炼首先要内心一尘不染,不触及思想境界,而日常行动则以忠孝为准绳,使学道者由真忠至孝,归本于净明之境,旨在教人清心寡欲,在心念和行为上均符合封建伦理规范,做忠臣、孝子、良民。刘玉还融合儒、道、释的思想,倡导三教归一,还制定“日知录”、“功过格”,作为指导方法,即按照教规善恶标准,逐日写记,以便检查自己言行,加强自我修炼。从《逍遥山万寿宫志》卷五《净明嗣教四先生传》可知,该教第一代祖师是许逊,第二代祖师是刘玉,第三代为黄元吉,第四代为徐异,第五代为赵宜真,第六代为刘渊然,以下传承谱系不明。在《净明忠孝全书正讹》附载了许迈、许穆、吕洞宾、白玉蟾、傅大师、朱真人、张真人等的传记,其中朱真人即宁王朱权。”

厉害,朱权竟然当道士过。

另外一个说法:

  净明道是宋、元之间在南昌西山兴起的道教著名道派,全称“净明忠孝道”。它因融摄儒道两家思想,提倡忠孝而独具特色影响深远,并在整合民间信仰、凝聚民族精神等方面起到了积极作用。

  这一道派尊道教四大天师之一的许逊为祖师,其于公元239年出生于南昌,26岁拜道教大师吴猛为师,后与地理学家郭璞,访名山大川,并相中西山金氏宅一桐园,以忠、孝、仁、慈、忍、慎、勤、俭八字教化邻里,甚得百姓尊崇。其在晋武帝期间由朝廷举孝廉,任旌阳县令,居官清正,故人称许旌阳,后弃官归乡里,以南昌西山为中心传道。时值豫章洪水为患,据说有蛟龙在兴洪作浪,许用神剑将蛟龙擒住,锁与八角井中。据称在公元374年,许逊真人功行圆满,携全家四十二口“拔宅飞升”,“一人得道,鸡犬升天”的神话典故即源自于此。

道教教派,又称“净明忠孝神仙道教”,以主张净明忠孝而得名。奉晋代著名道士,“许真君”许逊为祖师,宗坛在南昌西山万寿宫。 许逊在道成之日举家连鸡犬一起飞升,向来有忠孝形象,晋时郭璞,唐时张氲、胡惠超等就行奉其道,但未形成有组织的教派。后各家道士托许逊之名传道,就各自形成了以道团。但基本一致的教理都是:信奉许逊、结合儒家的忠孝伦理观、倡导忠孝神仙

所以,那几个字应该是“忠孝神仙”。到google搜索一下,找不到确切的,不过也差不多了。

仙的繁体是僊,很像。

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发表于 2005-8-14 13:36

lhongy,俺急妳找着了!

http://www.gb.taoism.org.hk/general-taoism/grotto-heavens&blissful-realms/pg1-5-6-140.htm

万寿宫,全称玉隆万寿宫,坐落在江西省新建县的西山(又名逍遥山)上,为净明道之祖庭净明道奉晋代的许逊为祖师相传许逊飞升后,里人于其故居建许仙祠祀之南北朝时,据说空中常有红锦帷飞来旋绕,故改名游帷观隋时废圮,唐代重建宋真宗大中祥符三年(1010年),升观为宫,改称玉隆宫宋徽宗政和二年(1112年),遣内使于玉隆宫建道场七昼夜政和六年(1116年),徽宗称他在五月一日辰时,梦见许逊为他降妖治病,于是诏令在“玉隆宫”前加“万寿”二字,并以当时西京(长安)豪华的崇福宫为蓝本,进行扩建此后,南宋宝庆元年(1225年)重加修葺,元代延佑三年(1316年)重修大殿泰定二年(1325年),改建十一大曜殿、十二真君殿及祖师祠堂元末,宫观毁于兵火明万历十年(1582年)重修部分殿堂清康熙二年(1663年),复大规模重修此后乾、嘉间,续有兴建咸丰十一年(1861年)又毁于兵火同治七年(1868年)重修其后几经祸乱,特别是日本侵略军的焚掠,损毁十分严重解放后,政府曾多次拨款进行维修,特别是80年代进行了大规模的修复,使之重新呈现出壮观的景象


如今的万寿宫,新砌的院墙高大坚固,高明殿、谌母殿、三清殿、三官殿、关帝殿等殿堂金碧辉煌,宫内香烟袅袅,显得庄严肃穆许逊的塑像供奉在高明殿内,胡、詹二仙分站左右,十二大真人排列两侧高明殿之得名,缘于许逊升天后被玉皇大帝封为“高明大使”该殿建筑在宽敞的月台之上,面阔5间,进深3间,外有回廊环绕,顶覆重檐彩色琉璃瓦入口处建有牌坊式门楼,宽敞宏伟,富丽堂皇门楼额题“忠孝神仙”,这是人们对许逊的评价高明殿前的院子里有两株古柏,一株传是许逊亲手所植,粗壮苍老,名曰“剑柏”万寿宫大门前有一八角形的井,名曰“八角井”相传当年井中有孽龙兴风作浪,酿成水害,许逊手执宝剑,使用法术,擒住蛟龙后,用两条铁链将其绕锁起来,钩住地脉,镇于井中

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发表于 2005-8-14 13:38

luwei1234说的没错,真是细心,找了这么详尽的资料。那个字的确是“仙”,康熙字典里可以查到。

导游问我们这个字的时候大人们沉默不语,一行人中最小的7岁孩童头也没抬说:“神仙!”大人们正想笑,讲解员惊叹道:“说对了!”看来最复杂的其实也是最简单的。

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发表于 2005-8-14 13:43
这么晚了,你也该去睡了。
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