般若波罗蜜多心经讲记

荷包蛋

其实中土佛法和其他一些信仰的本质都差不多，只是具体被朝圣对象不同、表现形式不同。（个人拙见）
记得几年前在台湾曾经看过一本关于西藏密宗的书，作者是Sogyal Rinpoche (索甲   Rinpoche就是尊者的意思）书名叫The tibetan book of living and diying 我对此书作者对佛法的阐述很是崇敬。他用一种很普通的言语把佛法的深奥表现的平实、普通、易懂。原来生命中的知识那么宽泛，那些知识是我从未被教授过的。
它对生命的意义和生与死的定义做了很详尽的描述。
最让我记忆犹新是这段话--------我常常自问：“为什么一切都会变呢？”只得到一个答案：那就是生命，一切都无常。佛陀说：

我们的存在就像秋天的云那么短暂，

看着众生的生死就像看着舞步，

生命时光就像空中闪电，

就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。

　　面对死亡，我们有无限的痛苦和迷惘，最主要的原因是我们忽视无常的真相。我们多么渴望一切都恒常不变，因此就得相信一切都可以如旧。但这是以假当真而已，诚如我们经常发现的，信念和实相的关系很小，甚至毫不相干。这种以假当真的错误讯息、观念和假设，建构出生命的脆弱基础。不管再多的真理不断逼近，为了维持我们的伪装，我们还是宁愿不可救药的继续浮夸下去。
每当我们迷失方向或懒散的时候，观照死亡和无常往往可以震醒我们回到真理：

生者必死，

聚者必散，

积者必竭，

立者必倒，

高者必堕。

科学家告诉我们，整个宇宙只不过是变化、活动和过程而已------- 一种整体而流动的改变：

每一个次原子的互动，都包含原来粒子的毁灭和新粒子的产生。次原子世界不断在生灭，质量变成能量，能量变成质量。稍纵即逝的形状突然出现，又突然消失了，创造一种永无尽期、永远创新的实体。

有变化才有进步，这就是人类进化的最原始依据。可是为什么我们都忽略了它呢？
有时想想真好笑，自己也经常这样，其实真正把问题看清楚了，又有什么呢？其实一切都没什么大不了的！生又何欢？死又何惧？或许有人会笑话我这番话，但是我经历了，所以我这么说。现在的我过的很充实，我也遭受了很多痛苦``````但是人生的意义不在于遭受痛苦本身或遭遇过后的伤害，它的意义在于不段向前，把握当下，过好活着的每一天。毕竟死了就什么都没了，别人可以伤害自己，自己又何苦为难自己呢？

xy13

顶ding

大疯子

顶出来，看看