从《世难容》分析妙玉的性格

鲍子渊

【世难容】
气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.
你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.
可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑.
到头来,依旧是风尘骯髒违心愿.
好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘.
        

    高鄂的后四十回是如此的可恶，以至许多人都将妙玉视为满腹男盗女娼之人。 红
楼梦中群芳，冤屈虽多，却不及此冤之甚。在此为其稍作辩护。 也不枉了偶对她的喜
欢。

    她具有那种超凡的气质：“气质美如兰”，以至她有底气直说黛玉“竟是个大俗
人”。 出家生活的熏陶，使她自然有那种出世的气质，是俗世中人身上很难找到的，
一种纯净， 一种简单，一种超然与洒脱。现在，有这样气质的人，又能有几个呢？

    在中秋联句一回中，黛玉湘云皆已力不从心， 妙玉一人将诗作完，无处展示的才
华终于得以充分展示。“才华阜比仙.” 仔细去品味一下，你就发现，诗中充分体现
了她对生命的热爱，对美好的向往，对希望的追寻。但就这点又被人抨击，说她“云
空未必空”，是个不正经的尼姑。 然而难道只有心如枯井一片死灰才是好？思凡中那
个小尼姑难道不是个很可爱的形象吗？况且妙玉出家也是情非得以，凭什么她就应该
压抑自己年轻的生命？ 栊翠庵那怒放的红梅，正是她青春的象征。难道这不是美吗？

    “天生成孤癖人皆罕.”
    没错，她的孤僻是很明显的，也是许多任讨厌她的理由之一。她孤僻，不象宝钗那
样善于 与人交流，几乎封闭于自己的世界，每日里独伴青灯古佛。一个从小修行的尼
姑，你叫她如何 去八面玲珑？这样的生活造就了她这样的性格。和黛玉一样，她不会
摆出一副亲和的姿态， 她的清高远比黛玉更甚，结果连李纨这样的人都不喜欢她，也
难怪许多读者也会这样。 “却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.”不能与俗世融合的结果，
就是人们对她的排斥， 这也更加剧了她的孤独和清高吧。 如果宝玉刑岫烟这样的人能
多与她接近，她的性格应该会更随和些。 也幸亏有宝玉和刑岫烟这样的知音，她才能
让生命绽放得更美丽些。

    “你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,”说的是她对富贵的鄙视，她将金玉一律视为
俗物， 追求的是“自赏”和“雅趣”。我们都无法摆脱金钱的困扰，但我们应该尊重
那些漠视名利的人。 至少不应该一味的嘲笑。

    “可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑. ”
    本来她只有在庵中这样将青春空度，但没想到，这样最简单的结局也是个泡影。
在经历变故后，竟落得个“可怜金玉质，终陷淖泥中。”

    “到头来,依旧是风尘骯髒违心愿. ”，有人从这一句就推断她以后是做妓女，实
在是天大的笑话。 注意，不是肮脏，是骯髒。“骯髒”一词，是坚贞不屈，正直抗争
的意思。（周汝昌解） “到头来,依旧是风尘骯髒违心愿”，是说她虽坚持抗争，仍
无奈陷于困境中。

    “好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘. ”
    妙玉，曹公的评价是“无暇白玉”，“金玉质”，这个评价不可谓不高。 王孙公
子自然是指宝玉，又何须，恐怕是反意。宝玉只有空叹妙玉的不幸遭遇了。 前八十回，
妙玉待宝玉确实与别人不同，但我并不觉得妙玉对宝玉有什么企图。 宝玉是她难得的
知己，知己之情，自然与别人不同，只是世人容易以小人之心度之了。 若说宝玉对妙
玉有些仰慕亲近之情，想来是有的。

    这样一个清清净净的女儿，却因为高鄂令人发指的描写，被彻底歪曲了形象。在
此通过对《世难容》的分析，希望能为大家还原出一个真正的妙玉形象。匆匆写就，
恳请大家批评指正。
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