闲话人生

liver411

一个人行事，当以里面的良心为准则，不可以社会风气作效仿。家身性命可以不保，良心不可不护。做人，良心不可出卖去随下流。一个人若良心也可卖，则家身、妻女无不可卖，国土、民族更可贱卖。

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哪天你想出卖灵魂，灵魂供过于求。
专家这种人避开小错，直奔大谬。
人生回头看才能明白，日子却要提前去过。

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本着良心说话，自然言简而意赅。
背着良心发言，一定语无伦次。
良心话，虽蒙尘，是珠难掩其光辉。
昧良心的话，虽马桶红漆，臭气还是四溢。

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看一个社会有没有道德，你只需看两种人，医生和教师。医生必须要有德的，无德何以医病救命？看今天“拉开肚皮要红包”、“身上没钱拔针头”的世道！教师必须要有德的，无德何以为人师表？看今天，课堂里不教，留到“家教”慢慢供“创收”。自己已堕落到“男盗女娼”，拿什么教人？

什么是“产业化”？就是这个世道已经是“要钱不要脸了”，社会干脆提出：要钱不要“道德”、要钱不要“良心”。那人之本——良心都可以不要！

            赤裸裸的“不道”，不道早死！
            这两钟人也倒了，这社会气数将尽呵！悲哉！

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良心与正直
            -正直人胸膛里有颗良心，那是老天给安的物件。你、我、老百姓都有。
              ——所以良心和良心会呼应。
            -良心会说话。当良心发出声音时，邪恶也会惊恐。
              ——呵呵，天理的力量。
            -良心会发光。周遭越黑，他越放光。
              ——天道是光。可是黑暗却恨恶光。
            -正直人善良。善良是属柔弱的，一个无赖可以戬杀他。
              ——你看花是柔弱的，凶恶的巴掌可以摧残它。
            恶人忘形地宣告：我的强暴可以征服一切。这朵花就是你们的下场！
            且慢！那是强盗的法则。恶人说，这世界没有神！
            上天没有说话。恶人得意了，说：上天没有说话，所以我才不怕。
            可是，上天只是没有说话！

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荒唐啊，荒唐到了什么地步了！
世人拥来挤去，像去赶戏，像去赴宴。
只有我澹泊啊，尚没见兆头。只有我天真无邪啊，如婴孩尚未长大。只有我彷徨啊，象没有了家。

众人皆手上多余，而只有我像丢了东西。我多有一颗愚人之心而已！
平俗人都眼明，只有我昏懵；平俗人都心亮，只有我吃闷亏。
平静啊，静如大海；狂风大作啊，像停不下来。
众人都有他们可倚靠的，只有我一个：顽固，且鄙下。
只有我与别人不一样，我特别喜欢把"道"（神的话语）当我的粮食来吃。

设问，为什么老老师不屑随社会风气而下流（虽然那是当时的潮流）？
写出那种书的人不会智力有问题吧？不会世界观有问题吧？不会价值取向有问题吧？不会黑白、利害、祸福分不清吧？

重要的是，这是生死的取舍。老老师选择：我贵食母。
原来有一件东西他把握住了。并且他看那东西很重要，如生命一样重要。且是生命中唯一重要的一件东西，是与一个人的生死存亡有关的。
握住了他就是握住了生命！
他是“生命之粮”，他也就是“生命”。
经上说：“我就是生命的粮。”  记得谁说出这句话的？
老老师得之（生命的粮）而食了，老老师食之而得生命了！
*这是整本书的奥妙和精华所在呀！*

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老老师说了句不可思议的话：“我贵食母。”
吃母亲？咋吃？吃肉当然讲不通，呷妈妈奶？脸红的呢！还是“时髦”现代人的做法，吃喝父母，把老人家当食堂旅店信用卡？
老老师要是是那样的“种”，不说也罢了。
“母”是什么？
原来“母”是指道。“母”是老老师对道的“昵称”。
《道德经》第25章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可 以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
第五十二章　老老师再次说：　天下有始，以为天下母。
母就是指“道”。那么“道”又是指什么呢？
“道”可以吃吗？
请听下回分解。
不太理

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人分两种，正直与不正直的，这是正直人的分法。
家务，有做没人注意，没做才有人注意。
一分钟有多长，要看你在厕所内还是外。
律师一定得找有钱的，买东西千万别找有钱的。

安心

　　其实很多时候，正直和不正直只有一线之隔，可内心深处的较量却是看不见摸不着的，究竟站在线的哪一端，要考虑的实在太多，利益、前途、人性.......

　　每天都在寻找答案！

cloudy

大道理谁都懂
可惜~~~~~
有些东西仍旧改变不了~