肝胆相照论坛

标题: 刷屏真累 [打印本页]

作者: 一只耳 时间: 2010-11-19 13:19 标题: 刷屏真累

所以半途而废

作者: 一只耳 时间: 2010-11-19 13:20

回见，拜拜

作者: deng245 时间: 2010-11-19 14:53

又到下面去了

作者: 水是眼波横 时间: 2010-11-19 15:25

其实刷屏很简单的。

作者: 星星索 时间: 2010-11-19 15:27

作者: 星星索 时间: 2010-11-19 15:29

水波，你要刷，我陪你灌！

作者: 星星索 时间: 2010-11-19 15:30

一个人灌很累的！

作者: 无尽的燃烧 时间: 2010-11-19 18:34

作者: 无尽的燃烧 时间: 2010-11-19 18:35

作者: yanga 时间: 2010-11-19 20:20

作者: 一只耳 时间: 2010-11-19 20:49

星星索发表于 2010-11-19 15:27

我也喜欢陪灌耶
现在欢迎前辈都流行摇小白旗了？

作者: 一只耳 时间: 2010-11-19 20:52

无尽的燃烧发表于 2010-11-19 18:35

四朵玫瑰，我数数：星星索、眼波、青松245、我。一人一个很公平啊。

作者: 传说中的过过 时间: 2010-11-19 21:02

飘浮冒泡

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 13:48

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:38

以下文字为载录：

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:38

女人天生是伪善的

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:42

女人天生是敏感而目光短浅，她们通常都很实在。当一个女人沉浸在当前的一个利益较量中的时候，要一个女人去想象第二天要发生的事情，这很困难；对于女人来说，利益总是先来者优先。她们关心的利益总是很贴近自己，因此，甚至于很难对一个女人隐藏任何一种对她们有利害关系的小小计谋。也正是如此，一些褒义的赞美对于女人来说，使用起来是很有限制的。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:42

女人会关心，会关切，女人知道感动，很细心，还多愁善感，贴心交谈；这些优点一旦跟心胸，伟大，民族，人类等等联系起来，便不再显优了。这些东西，女人会觉得很虚幻，甚至想都没有想过；同样的，她们对于前面提到的优点也通常是想都没有想过，这就是一种天生，天生的优秀和天生的残缺了。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:45

女人的喜爱，喜爱得很自然，由天生的敏感和视觉带来的喜爱总让人感觉无法抗拒，有时候竟令人惊叹；但是，女人的种种喜爱无不带有那么点单纯的直接，最多只能在行为的起因和后果之间插入一个到两个很明显的过渡，要不然，她们便不再维持这些之前还为人赞赏的行为了。原因就是，女人会说，这和我有什么关系。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:47

直接是特质，也是缺陷。就是这样的特质成就了独特的女性之美，也是这样的缺陷铸成了一种永远无法开启的枷锁。换句话讲，女人的美，美得很小、很短、很浅；一旦过了这种限度，美不但不再是美，反而变成了丑陋与罪恶。此时，走向了反面。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:47

伪善出现了，仅仅就是因为超出了这样的限度；事实上这个限度很容易突破。因此，女人的伪善很明显，很暴露。但是，很少地，她们会认同。但是，女人对于女人也可以出现这样的伪善，这个时候，伪善的一方仍然不会承认自己的伪善；甚至相互对立的三方，伪善依然只会存在于那个行为人之外。这就是女人。伪善得很有趣的女人。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:49

女人的伪善，在于她们的善来得如此短视，以至，在一种非自我利益参与的状况下，善便不可能发生，善因此总显得硬邦邦的。她们天生是一种链条思维，并且链条的首尾都必须眼见，想象对于她们来说是不可靠的，实在的东西，才能纳入考虑的范围。

作者: warm219 时间: 2010-11-23 15:50

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:51

伪善对于女人来说，根本就不是一个事情。她们不稀罕任何意义的东西，因为意义太远了，她们见不着。所以，善对于女人并不是很重要，也正因为如此，她们的行为更多的是打了折扣的善。这样的善量上也是很有限，一点点的善，一丝丝的善，仅此而已。不然，她们又要因为见不着而否决这种行为的任何意义了。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:55

还有，这种行为必须直接地与她们相关，否则，她们也是见不着。女人的善来得很自然，因为她们更热心的是与她们直接相关的利益；女人的善很短很浅很小心，因为她们并不晓得有什么东西可以不与自己的利益有直接关系却能够产生意义的。她们不崇尚意义，她们更崇尚现实。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 15:56

眼光有限，又要要求看到链条的首尾，剩下的，也就是非常有限的链条节数了。这就是女人，天生如此；她们的痛，痛得很直接；她们的欢乐，也欢乐得很直接，她们永远享受最直接的事物。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:01

女人是不可解释的，若要解释，不如，放弃需要解释的绝大部分意义，直接取前面的一两个，眼睛可以见到的，不用解释，即使意义大为削减，反倒能达到共鸣。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:03

当然了，削去大半部分，通常是会让整个事情失去意义，但是对于女人，她们是那么地需要直接，甚至，她们有了削减过的直接，并不会介意失去那原来貌似巨大的意义。她们宁愿选择较劣的现实也不要伟大的玄乎奇妙的意义。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:05

看的晕，灌的更晕！

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:14

再载录一段：

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:15

男人的友谊

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:16

据说天地万物皆分阴阳，如果人类的情感也可以分出性别的话，友情应该是阳性的，爱情是阴性的。天地间最伟大的友情主人公都是男人，就像最九死不悔的爱情都是女人在演绎。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:17

关于男人之间生死莫逆的友情的传说，即使不比关于女人为爱殉情的故事多，也绝不会更少。我小时候曾经为这些传奇深深倾倒。有一阵儿，彻夜躲在被窝里读《三个火枪手》，心旌摇荡。达特安、波尔朵斯和阿托斯，无论多少世事更迭风云变故，友情仍然战胜一切，波诡云谲中，三个人最后还是并肩在一起。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:18

《赵氏孤儿》里，公孙杵臼对程婴说，抚孤难，赴死易，君取其难，我取其易，是何等的慷慨悲歌；钟子期和俞伯牙的高山流水，管鲍的默契和信任……男人之间的经典友情随便一数就是一大摞，让人相信男人的友谊真的是有所谓缓急相托生死与共的，心生无边敬意。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:19

就是武侠小说的大行其道，有多少人是爱看它纸上谈兵的一招一式呢，不如读武术拳谱，还不是因为那些主人公的有情有义，义薄云天几个字什么时候读来都透着铿锵磊落的丈夫气。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:21

男人之间不亲密。再好的朋友，顶多就是一块喝喝酒，平日各顾各，泡在一起的时间有限。两个女人要好，一定天下知闻，女人出双入对形影不离起来，亲昵可比情侣。但鲜有女人的友情传为千古佳话的。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:21

女人的友谊不稳定，立足于她们暂时的共同经验，有赖于亲近，时空相隔的话就不太有谱。女人比较容易因为一个很简单的原因就披肝沥胆，也许不过是凑巧一块住了一晚，所以有人说女人的友谊有相当的偶然性。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:22

男人的友谊生长速度没有那么快，但耐久性比较好，男人较多从小到大的朋友。女人没什么原因就能结束一段友谊，比如搬个家嫁个人，太远了够不着，都是理由，最悲剧的原因是爱上同一个人，再没得转圜的，必定翻脸无情；男人的友谊当然也可以因为这些原因分崩离析，但实际比例要低得多，尤其是在爱人上，没准儿还能友情为重地来一番礼让。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:24

智慧的西蒙娜·德·波伏瓦说：女人交换秘密和食谱，对极了，女人的交好程度可以从她们彼此之间知道多少对方的情爱故事、细节到何种程度来判断。这个标准绝对不适用于男人。

作者: 星星索 时间: 2010-11-23 16:31

男人之间壮怀激烈的友情大多是古代的故事，仿佛离现代人越来越远。今日君子也喻于利了，他们会说，男人的友谊就是共同的利益；他们现在改了称呼，不叫兄弟，改称合作伙伴。不过既然夫妻都可以财产公证，这也就说不上太奇怪了。

　

作者: 8eva1981 时间: 2010-11-26 22:54

作者: ㄨ`卜咇ㄋ 时间: 2010-11-27 13:53

作者: 星星索 时间: 2011-1-4 22:52

作者: 一只耳 时间: 2011-1-5 21:47

星星索发表于 2010-11-23 16:31
男人之间壮怀激烈的友情大多是古代的故事，仿佛离现代人越来越远。今日君子也喻于利了，他们会说，男人的友 ...

太哲学了。
好像是那么回事。

作者: 星星索 时间: 2011-1-6 11:24

一只耳发表于 2011-1-5 21:47
太哲学了。
好像是那么回事。

转载！我也不懂！

作者: 星星索 时间: 2011-1-6 11:35

以下仍为摘录：

作者: 一只耳 时间: 2011-1-9 20:39

在哪儿

作者: locky 时间: 2011-1-9 20:51

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