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标题: 转：张嘴就爱反驳挑人过，都是薄福薄命人 [打印本页]

作者: 桂子 时间: 2010-8-3 10:07 标题: 转：张嘴就爱反驳挑人过，都是薄福薄命人

圣贤说：哪有资格怨老天？见世间过是什么？他六根着外面的境界相，着相！着色声香味触法，里面生贪嗔痴欲诸想，他才见到世间过。六根着外面的境界相，如果不着相，他怎么见到世间过？自己改自己的过失都来不及，哪里还能有时间去管别人？一管别人，自己就先起嗔恨傲慢心！

上士无争, 下士好争
上德不德, 下德好德
执着之者, 不明道德

  这个意思是说:
   真正有道德的人, 不是在大众面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 显得别人都修养不够, 道德不足, 品性不高.

真正有道德的人, 不是拿道德来指责别人不道德, 指责别人不高尚, 指责别人不清净, 这是道德比较差的人才这样做，也就是书上写的“下德”.

扁子就说得更清楚: “修养身性是为了显示自己洁净，为了指责映衬其他人不干不净，这就好像是举着日月在街上行走一样, 为得是炫耀自己, 像你这样的人, 能够保持一个完整的身体, 维持九窍的齐备, 没有中途聋哑盲瘸, 那就很不错了, 哪里还有资格埋怨老天呢! 你还是快快走吧！”

   真正的道德, 他不执着做正派, 做清净, 而是什么对别人实实在在有益, 他就怎样做. 所以书上说: 上德不德, 是以有德; 下德不失德, 是以无德

执着于道德的人, 其实不懂得道德.

只认为道德是做正派, 不懂得道德是为了让他人有益, 反而老是去做道德法官, 没时间看自己, 光审判别人长短是非. 别人在前面做事, 自己在人屁股后做股评, 好像把别人不清净不道德的地方都看清楚了, 自己就是非常道德.

   老子说, 圣人'混兮, 其若浊'.

   书上解作: 圣人和凡人的最大区别——

圣人不自以为自己是高尚清净的人, 所以才能成为圣人;

凡人自命高尚清净, 看别人都不清不净, 所以才越像一个凡人;

佛家说道德的心重的人, 其实是大嗔心。

   因为一般凡夫有一种通病, 别人的过失纤毫都能观察到, 而自己过失大如山也不知道. 看到别人不严谨, 就发出嗔恨.

楞严经上说: 好哭有悲魔来找, 好清有好清魔来找.

佛家讲修定, 总看别人有过, 永远不会得定. 因为心不停的随着别人的境界转.

下德好德 -- 着相

   无论见到什么，你也不要随著它转，不要跟著它跑去，不要被这个境界转。要怎么样子呢？要见有若无。见到境界就和没有见到境界一个样，也不要生欢喜心，也不要生讨厌的心。

你见到魔，若生这欢喜心，你这也是随著魔境界转了；你若生一种讨厌的心，你这也是随魔境界转了。怎么样呢？就是保持你的中道，也不欢喜，也不讨厌，见如不见，闻如不闻，也不要说：‘喔！这是好的境界，我想再看一看。’或者‘喔！这是不好的境界，不要来了。’不要有这个心，你如果有这种念头，这就是错了。

   人修道, 无论什么也不要贪 -- 好的也不贪, 坏的也不贪, 不要生一种贪心, 你贪什么都是不对的.
大家可以观察一下，生活中说话第一句总是想反驳别人，第一个念头总是想批评挑错的人，他的命运是很苦的！他的福分非常之薄，他一生波折，颠倒流离，贫穷，又经常被人辱没！为什么呢？——

他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报。命运不会顺他，众生不会顺他，工作不会顺他，一切生活琐事不会顺他。

他永远没有恭敬众生的心，永远轻众生，所以永远得不到尊，得不到贵，永远被人辱，被事辱。

   他总认为这样才能显示自己高明，显示自己知识，显示自己多么不同，却不知道，自己这个薄福薄命，就薄在此处！

一个人的炫耀心，恭高我慢心一生起来，自己身边的百千万亿鬼神道，一齐对他生嫉妒，想挪揄他，他要做事怎么都不可能顺利！就好像我们平时看到人家炫耀自己成绩好，工作好，总爱发个看他以后怎么倒霉的念头，总不想配合他。

   我任何不如意，都不敢怨老天，我知道正是我一颗薄命薄福心，脑袋里生薄命薄福想，嘴巴里出薄命薄福话，手上做薄命薄福事，才是这个样子困苦失意，我还不快快找出自己的过失，转掉这个薄命心，还要继续过个几十年的苦日子么？

作者: 深白色 时间: 2010-8-3 10:26

学习

作者: 低科技 时间: 2010-8-3 12:29

佛法和修行，其实是心理的转变过程，所以，系统和师承是非常重要的。例如，一个人去求医，他不会去找那些东鳞西爪的蒙古大夫。中医，你要问师承；西医，你要看有没有系统的医学训练。佛法不仅是哲学，还是实践的心理学。什么情况下才能了解什么，这是非常重要的，要不然就南辕北辙。什么时候读什么书，需要老师指导。
容易的东西往往是难的。股市容不容易？太容易了，不就是低处买了高处卖吗。但是，长期来看有多少是赚钱的？据统计，就4%左右。佛法更是如此。
人类的进步是从交流得来。一种是师徒的交流；另一种是学友式交流。即使是师徒的交流，也有不同意见的辩论。即使大师，还有观点不一致，太虚、法尊和印顺就辩论过。西藏的经院式交易，辩经是重要内容。
佛道内，垃圾太多。对社会的毒害和利益并存。那些毒药，往往仁义道德的面目出现；那些精神鸦片烟，往往贴着佛祖的商标；那些无能，往往用玄学来掩盖。
再说一遍：佛法修行是实践的心理学。那些“空”，如果没有出家人那样的修行条件，整天在嘴里乱喊，在脑里乱转，只会加速心理的失常。也不是出家就能走正路，我见过不止一个内心煎熬的出家人。
不“空”怎么办？那就“有”。探讨点力所能及的，在现实世界把日子过好。我现在就是这种态度。
没事来这里逛逛。不同意见，多有得罪。时间是个好东西，明日可知今日之非。

作者: 低科技 时间: 2010-8-3 12:32

http://www.tzuchi.org.tw/

作者: 桂子 时间: 2010-8-3 12:36 标题: 回复 4# 的帖子

我曾应朋友之邀参加过慈济的见面会，非常好的全球慈善活动。是一位尼师大德主持的。

作者: 低科技 时间: 2010-8-3 12:50

再说两句：真正的有道德的宗教家，他播种的是希望。佛教的毕竟“空”，只适用于极少的，到了一定认知阶段的人。对社会的99.99%，由于不能正确理解，往往造成认知的混乱，甚至导致绝望。
想起朱德的一句话：“有什么枪，打什么仗”。宇宙如大海，生命如大海的浪花。宇宙长存，而生命不息。希望和信念，应该是健康人生的一部分。

作者: dfyy8989 时间: 2010-8-3 13:23

进来学习学习

作者: 桂子 时间: 2010-8-3 13:54 标题: 回复 6# 的帖子

佛教的毕竟空，恰恰是红尘的圣义有。所以真正的佛教不是消极避世的，是乐观助人，积极生活的，断恶修善，修身养性。

作者: 桂子 时间: 2010-8-3 13:55

熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。

作者: 桂子 时间: 2010-8-4 12:18

真正的佛法无关迷信，是大智慧的体现。

作者: 忧乐 时间: 2010-8-4 21:04

想向桂子姐，请教下：人看得太清，是不是总会缺少点生活上的激情，而有时，生活就是要有激情，才能成就一番事业。。

作者: 芝兰 时间: 2010-8-4 22:04

进来学习了

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 00:37 标题: 回复 10# 的帖子

请教桂子，佛法到底是什么？不知道什么是佛法，我们就不知道大智慧往哪里放。例如有人介绍我轮－子－功，这是号称最高的佛法，我就能评价它。我找来书和录像看。看完后，我得出结论：第一，大师除了不会结鞋带，其它他都会；第二，大师要跟共产党发生冲突。被我pass掉了。
祥林嫂是鲁迅笔下的一个苦难众生。佛教对她的精神解脱就是捐门槛。我现在想找的是能对祥林嫂的现实生活（不是来世）有切实助益的东西。净土和禅或者密宗我都了解过，看过书，观过行，也是pass了的－－可能我本来就是薄命之人。
网上佛、道不分的垃圾文章太多。他们较少谈儒，因为儒比较实在。佛和道难懂，很灵活，怎么说都有理。照我看来，你转这篇文章隐藏着阴狠，那些咒骂应归到作者自己去。这种人，自己陷入浆糊中不能自拔，妄想人们的承认。别人说他浆糊，就是摧残他脆弱的生命，于是就要咬人。

[ 本帖最后由低科技于 2010-8-5 00:51 编辑 ]

作者: 潜水艇 时间: 2010-8-5 11:19

历史上各大宗教派别都为真理而战过，独不见佛教。曾肤浅的理解为不够团结凝聚，但读此文，我懂了一二!

谢谢楼主。

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 12:30

佛教界的一大不足是把对出家人说的话，拿来对在家人讲。现在已经有人注意的这个问题，在发展对居士讲的佛教。
不知对境对机，说出来就是错话。有一干妖僧妖道，他们这不贪，那也不著，惟有糊涂人的香火钱多多益善。印顺法师说，世间许多善事是贪心成就。佛不贪觉悟，就不会抛妻别子去修道。同样，“义愤”就是嗔，没有这样的嗔，就不能除恶。有的佛教人士批判有的宗派，指出起过失就是助长信徒的怯懦，纵容邪恶。
人有了问题就去找宗教，可是人有一种习惯就是爱听合自己意的，这就导致禀性难易。有了“修道”做幌子，更加纵容自己的心理畸形，也能迷糊一些人。这不著、那不著，申个懒腰都要歇三次气，别说什么建设社会、利乐有情了。
有位文化大师叫做林语堂，他是出自基督教家庭，又背离了基督教，晚年又成了基督徒。原因是他找到了一个好牧师，对耶稣有了新理解。他写了一本书叫《大光的威严》。我虽非基督徒，但很欣赏他的认识。人能弘道，也能费道。佛只是一个假名，有好的师傅，无论基督教、伊斯兰教、低科技教，统统能把你塑造成心理健康的人。
真要明白点什么，还是需要花时间读点基本读物。印顺法师的《佛法概论》是比较公认的好教材，另外就是佛教历史。网上那些不见头尾的东西，太浪费时间，也容易引人走错路。智慧，不是戴个帽子就有的。

作者: 潜水艇 时间: 2010-8-5 13:12

口业何因罪最深，能牵善众处刀林；
破僧极恶殃难灭，万劫悲哀苦海沉。

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 13:22

师傅传金钢神咒：右手握拳，姆指指向恶人，念：去你娘的混球，滚！
所有恶语加倍反向施于该恶人。

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 13:48

师傅还说过，恶人惟有在良知大仙面前诚心悔过，可得赦免。

作者: 桂子 时间: 2010-8-5 13:51

你有什么样的心态就能看到什么样的世界。

作者: 桂子 时间: 2010-8-5 13:52

我是禅宗弟子，息心净土。
对金刚咒不懂，请见谅。

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 14:28

大师终于浮出水面。
有谚云：“有禅有净土，犹如带脚虎"。不知师傅是谁？
从”红尘“等说法，是不是还参修全真道？仙佛同参，那就英雄无敌。祝贺、祝贺！
能否发帖教我西方三圣各表什么意思？

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 14:32

Sorry. 应该是：有禅有净土，犹如带角虎"
这禅净双修怎么个修法？是修禅开悟后再落脚到念佛呢，还是修”念佛者是谁“？
净土大师教导，要老实念佛。看来老实是念佛出功夫的必要条件，可能版主也很老实的。

[ 本帖最后由低科技于 2010-8-5 14:51 编辑 ]

作者: 潜水艇 时间: 2010-8-5 14:57

慎护口业，谤佛、谤法、谤僧的帖子沉下去吧。

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 15:17

楼上的。什么是佛，什么是法，什么是僧？能否科普一下。如果你对这个没整明白，你对那种心情是不是很无聊。听说禅宗大师拿佛像劈了当柴烧。
体会到什么是贪嗔痴了吗？连点惭愧心都没有，那么着相的做法，幼稚可笑。
以为泥胎才是菩萨，菩萨就不能是人？菩萨非得在脑门上写上菩萨二字？

[ 本帖最后由低科技于 2010-8-5 15:37 编辑 ]

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 15:49

东方低科技佛说：那些不寻求良知，沉溺于歪理邪说，不自观贪嗔痴，不寻求忏悔，口口声声称我名的人，不但徒耗青春，而且到你们需要我的时候，我不认得你们。你们要进步，你们要随科学和社会进步。

作者: 卓别林 时间: 2010-8-5 16:01

上士无争, 下士好争
上德不德, 下德好德
执着之者, 不明道德
精辟啊

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 17:09

从顶楼开始，发生了什么，别人不知道，但版主心知肚明。只是楼主错把版主当教主，不思忏悔，后来还绕着小弯弯以为别人是傻子。
我也就摆点自己观点。不期说服谁，种个种子，有缘人会有用。

[ 本帖最后由低科技于 2010-8-5 17:15 编辑 ]

作者: 桂宝 时间: 2010-8-5 17:19

这样的帖子也会掐起来，

都会找到自己的理论依据，自圆其说。LZ不过转了篇帖子，要真把LZ当佛学大师就是你不对了。科技开始帖子很好，后来就有掐的意思了，呵呵

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 17:50

hehe! 我知，楼主知，别人当然不知。
人说，丢个石头试水深；我丢的石头多了点，算我愚拙。我很久没来，最近有空，过来看看。这就走了，各位娱乐。

作者: 低科技 时间: 2010-8-5 18:14

顺致楼主，如果是巧合，就多有得罪，鉴谅。我有的说法虽有戏谑的形式，但是是我作为过来人的真实宗教观。一切宗教出自于人，应为人的幸福服务；宗教的很多内容，其实已经被心理学覆盖。

作者: 钟馗 时间: 2010-8-5 21:59

这是一个猛贴；
这是一个强帖；
这是一个单向行驶贴；
这是一个开路无阻贴；
这是一个断后无敌贴；
这是一等的宗教牛（氓）贴。

有了这个贴，耗子追着老猫跑；
有了这个贴，萨达姆绞死小布什；
有了这个贴，聂红痣活捉了蒋泽民。

作者: 我本是魔 时间: 2010-8-5 22:11

原帖由钟馗于 2010-8-5 21:59 发表
这是一个猛贴；
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这是一等的宗教牛（氓）贴。

有了这个贴，耗子追着老猫跑；
有了这个贴，萨达姆绞死小布什；
有了这个贴，聂红痣活捉了蒋泽民。 ...

奔楼上的ID而来

作者: dfyy8989 时间: 2010-8-5 22:33

原帖由 我本是魔 于 2010-8-5 22:11 发表

奔楼上的ID而来

作者: 知漫向前 时间: 2010-8-5 22:34

都是高深之人，看得我一头雾水。
打着佛的旗帜？？？是不是太对不起佛了。

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