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标题: 张炜：思想性写作必须有人坚守 [打印本页]

作者: 水是眼波横 时间: 2010-4-20 20:10 标题: 张炜：思想性写作必须有人坚守

在全球化商品化的今天，物质利益越来越成为普遍的追求目标，无论承认与否，人类的精神追求都面临了空前的危机。一方面使越来越多的人产生了巨大的精神痛苦，另一方面又使写作者思想者在物质主义面前丧失了伦理高度和伦理准则。像19世纪的一些杰出的作家，他们在作品中所拥有和贯彻的那种无可置疑的道德标准，今天已经十分罕见。但是这必须由一部分人坚持下去。

　　在全球一体化的趋势之下，一些经济体势必要融入这个潮流之中。生活方式价值观念以及意识形态，都会在交流中发生不同程度的冲突，但无论主观意愿如何，趋同与融合仍然是主要的。而这个走向对于真正优秀的文学家来说，却是正好相反的。他们必须是全球化进程中的一些逆行者。一般来说，只要人类还有顽强生存下去的愿望和追求，那么作家就需要具备突破文化范式、反抗商业主义与网络影视娱乐主义相结合的那种勇气，保持一种平衡物质世界的精神力量。只有这种反抗才会产生这个时代出色的艺术，并且因为其不可替代而长存下去，并真正深刻地吸引和重塑高质量的阅读，从而使人类处于健康生长的精神生态当中。

　　对于文学家来说，这种认识将是行动的前提。但正像人在最恶劣的空气中仍然要喘息一样，作家是不可能完全处于一个时期的精神呼吸之外的。就像寻找森林和绿地一样，作家会拒绝一些环境、再造一些环境。这是一个相当艰难的努力过程，却绝对不可以没有。这实际上在谈200年前的大师们就回答过的问题，即文学的生存。不同的是它今天面临的挑战已不仅仅是市场，而是严重到了早在它破壳出世之前就要经历的劫难。

　　中国古代产生了伟大的作家，他们之间、他们与广大的世界远没有今天一样频繁的交流，没有多少可以共享的信息资源。他们也没有考虑过市场问题，甚至没有太多考虑过读者问题。他们只以单薄而强大的生命，与这个沉默的世界对话。写作对他们的来说实在是一种灵魂的事情。也正是这样的写作，产生了旷世独有的声音和思想，这些思想和艺术因为永远不可替代，也因为我们的世界曾经被它影响和塑造，所以在今天和未来，我们都要被它所吸引。

　　（摘自《海燕·都市美文》2010年第2期）

作者: 水是眼波横 时间: 2010-4-20 20:14

鸡蛋碰石头，你站在哪一边？

虽然偶们只是微尘中的微尘。。。。。。。

作者: 水是眼波横 时间: 2010-4-20 20:18

单薄而强大的生命

是可以修炼得来的吗？。。。。。。。。

作者: liang99 时间: 2010-4-20 20:52

当网络发展到TWTITER、FACEBOOK、YOUTUBE这样以图象内容为主，当可视电话终结信笺，当短信、微博取代长篇大论，‘思想’就远远地被‘交流’抛离，而我们的现实在载体，从来就喜欢‘交流’比‘思想’多一点。

作者: 水是眼波横 时间: 2010-4-20 20:56

谢谢回复

所以坚守的人更值得尊重
也应该有人去坚守。。。。。。。

作者: liang99 时间: 2010-4-20 21:07

坚守的人是应该尊重。但不必要太悲观。大众的‘精神’是要吃吃‘文化快餐’才能成长得更好。

作者: ltbyym 时间: 2010-4-20 21:29

有思想才有进步，尊敬文学坚守者

作者: 8为了谁 时间: 2010-4-20 22:20

原帖由 眼是水波横 于 2010-4-20 20:56 发表
谢谢回复

所以坚守的人更值得尊重
也应该有人去坚守。。。。。。。

赞同

很多时候很多人站在了鸡蛋的一边，虽然知道会受伤害

作者: 骑士岭 时间: 2010-4-21 11:13

在中国，“思想”或者是危险的。49年后中国大陆就没有出过真正的文学大师。就连父母都不愿孩子去学文科。。。

不单单是文学。我是学经济学的。真正的经济学大师首先必须是一个思想者，而我看到的中国所谓经济学家不过是一群御用市侩。

从教育的角度说，人文教育，人性教育，从幼儿园开始就缺席了。。。这种教育系统培训出来的产品，根本就没有思想的能力。

每当这里的朋友们向我求证中国的负面消息，我总面带微笑对他们说，中国在进步。菠菜，我们至少还可以希望吧。总会有人思想，总会有人写作，只是我们不知道。而我们可以做的，是细心观察生活的变化，感动于美好，欣喜于进步，并且守住自己的心灵家园。批判，但不憎恨。追寻，但不迷失。

作者: 恐怖爱丽丝 时间: 2010-4-21 11:59

這不是雞蛋與石頭的事；也不是選邊站的問題。

這是之所以為人的關鍵。

風往南颳、又向北轉、不住的旋轉、而且返回轉行原道。

已有的事、後必再有．已行的事、後必再行．日光之下並無新事。

我思故我在，

所有一切的源頭都來自于思想。

做老師的沒有思想，學生可能就沒有靈魂

做醫生的沒有思想，病人就成了羔羊。

寫作的沒有思想，在現代就是鍵盤勞動。

在一個文明高峰的時代，思想卻有頻臨滅絕的危機？

有各種團體為面臨絕種的物類發聲，

真沒有一個團體對人類極其寶貴的特質進行維權？我不相信。

作者: 怪螳螂 时间: 2010-4-23 11:23

思想是漫步的产物，但现在大家都在奔跑。

作者: 前夜与光明 时间: 2010-4-23 12:16

原帖由 liang99 于 2010-4-20 20:52 发表
当网络发展到TWTITER、FACEBOOK、YOUTUBE这样以图象内容为主，当可视电话终结信笺，当短信、微博取代长篇大论，‘思想’就远远地被‘交流’抛离，而我们的现实在载体，从来就喜欢‘交流’比‘思想’多一点。 ...

“思想”和“交流”为什么不共戴天？

作者: liang99 时间: 2010-4-24 20:36

原帖由 前夜与光明 于 2010-4-23 12:16 发表

“思想”和“交流”为什么不共戴天？

并非"不共戴天"只是不合拍而已.现代交流的信息量和速度是你不能想象得快,疲于应付,套用一句许巍的歌词"很多事情来不及思考,就这样自然的发生了".我们都是被时代推动的,注定要将脑袋里的大部分问题要留给下一代来思考.

作者: 水是眼波横 时间: 2010-4-25 20:11

原帖由 骑士岭 于 2010-4-21 11:13 发表
总会有人思想，总会有人写作，只是我们不知道。而我们可以做的，是细心观察生活的变化，感动于美好，欣喜于进步，并且守住自己的心灵家园。批判，但不憎恨。追寻，但不迷失。

回复九楼，偶不是菠菜，偶是眼波啊

原帖由 怪螳螂 于 2010-4-23 11:23 发表
思想是漫步的产物，但现在大家都在奔跑。

亲自爬山和乘坐索道上山是不一样的。有些人看起来在奔跑，只不过是坐着索道而已。

原帖由 恐怖爱丽丝 于 2010-4-21 11:59 发表
風往南颳、又向北轉、不住的旋轉、而且返回轉行原道。

已有的事、後必再有．已行的事、後必再行．日光之下並無新事。

我思故我在，

所有一切的源頭都來自于思想。

日光之下并无新事，所以我相信会有些永恒的东西。

[ 本帖最后由水是眼波横于 2010-4-25 20:16 编辑 ]

作者: 水是眼波横 时间: 2010-4-25 20:26

建设中的校园，教学楼不远的地方就是机器声隆隆作响的工地，校园广播正播放着最流行的音乐，操场上有男生在打篮球，身边走过的是洋溢着浓浓青春气息的学生情侣。。。。。。。。。

偏僻的角落里，有一排陈旧的阅报栏，报纸都是几天前甚至几十天前的啦，我轻轻地走过去，看到这两篇登在发黄报纸上的旧文章，在心里记下它们的标题和作者，然后在网络里搜索。。。。。。

网络真好，既可以分享网络上的“思想”，又可以利用这个平台互相“交流”。

作者: 前夜与光明 时间: 2010-4-30 09:27

或许，当下文学拒绝思考，让下半身做主的趋势，也许代表了一种文化上自我更新的前奏？
看看文艺复兴，尤其拉伯雷，他们颠覆神圣思想的狂欢，其实是对思想高度极权的中世纪的反动。
今天流行的“不要相信哥，哥是个传说”，“信春哥，得永生”等网络文化，以及色情写作，焉知不是绕了几个圈圈的现实政治的反讽？

作者: 表达 时间: 2010-5-4 15:18

原帖由 水是眼波横 于 2010-4-20 20:14 发表
鸡蛋碰石头，你站在哪一边？

虽然偶们只是微尘中的微尘。。。。。。。

站在那边都行，反正不站在中间

作者: 8为了谁 时间: 2010-5-8 19:11

好深沉的一个问题被你这么一笑，呵呵，变得真的很轻松了，呵呵。。。。。。

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