肝胆相照论坛

标题: 心灵之美--随佛修行路 [打印本页]

作者: 桂子    时间: 2010-1-5 23:01     标题: 心灵之美--随佛修行路

本帖最后由 风雨不动 于 2012-4-14 21:26 编辑

我是佛前一枝青莲,当明白了这一点后,就是如何修持自己的言行与起心动念,清洗自身的习气。
我是皈依的佛子,愿意和大家分享修持的心路历程,也请对佛法或学佛有兴趣的战友跟帖讨论感兴趣的话题。




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作者: 安静的叶子    时间: 2010-1-5 23:06

想过学点佛学方面的 主要是想让自己修身养性
生活过于烦躁了
作者: 桂子    时间: 2010-1-6 09:40

原帖由 安静的叶子 于 2010-1-5 23:06 发表
想过学点佛学方面的 主要是想让自己修身养性
生活过于烦躁了

很喜欢叶子的画...读点与佛相关的书籍对于静心还是很有帮助的

[ 本帖最后由 桂子 于 2010-1-6 17:10 编辑 ]
作者: 桂子    时间: 2010-1-6 09:47

四年前的春天,由于生活的某些变故心境混乱到极点,觉得自己快要支撑不下去了,就去了一座千年禅寺。
遇到了寺院里的二和尚(寺院里的职务),和师父聊了下。
我问:禅为何物?
师父给了我一本书,普及本性质的,淡淡地说回去看看吧。
我问:既然生命为空,那活着还有什么意义?
师父说:拥有佛法的生活是最积极的,不是空洞的空。
让我不要思考,去诵经典。--现在多感激当时师父的慈悲,现在才明白当时师父为何这样对我说。
作者: 桂子    时间: 2010-1-6 09:52

回望学佛的点滴,心里充满了感激。
是在佛门的一点点了悟,让我开启了新的生命。
虽仍不懂无上菩提为何物,但我会坚定地走在寻求的路上...欲做纯善之人便是我为寻求无上菩提所作的准备。
作者: 荒废    时间: 2010-1-6 10:36

哪里能找到佛教经典?想找书看,不喜欢在网上看。
作者: 葆力之士    时间: 2010-1-6 10:40

寺庙一般有赠送的
作者: 桂子    时间: 2010-1-6 10:44

原帖由 荒废 于 2010-1-6 10:36 发表
哪里能找到佛教经典?想找书看,不喜欢在网上看。

寺院多有结缘品,还有常去寺院念佛的念佛团也会有经书。
南怀瑾老师的书可以在书店买到。
书不宜多,一本,反复读诵,最好读经典,没有注释的。
作者: simplecl    时间: 2010-1-6 11:12

末学一直都摇摆不定,学佛的信心不足,希望师兄多多分享自己的感悟,也好激励一下我,谢谢!
作者: 荒废    时间: 2010-1-6 12:01

原帖由 simplecl 于 2010-1-6 11:12 发表
末学一直都摇摆不定,学佛的信心不足,希望师兄多多分享自己的感悟,也好激励一下我,谢谢!

楼主是师姐。
作者: 桂子    时间: 2010-1-6 12:10

原帖由 simplecl 于 2010-1-6 11:12 发表
末学一直都摇摆不定,学佛的信心不足,希望师兄多多分享自己的感悟,也好激励一下我,谢谢!

因缘成熟之时,自然入佛门...
作者: 桂子    时间: 2010-1-6 12:12

原帖由 荒废 于 2010-1-6 12:01 发表

楼主是师姐。

佛门里一般称先皈依的为师兄,是一种礼节。

大家都是同参佛友,不必客气,况且我的修持也不比大家好,互勉吧
作者: 桂子    时间: 2010-1-6 12:24

佛的智慧是很难言说的,佛言万法唯心,如果真的懂了这一点,便失去了与别人争论的兴趣。
沉寂的心有着淡淡的快乐...
红尘里,我是个多情的人;在佛法的伴随下,滚爬在红尘里有了许多平和和坦然。

[ 本帖最后由 桂子 于 2010-1-6 12:25 编辑 ]
作者: 荒废    时间: 2010-1-6 12:58

欢喜佛 貌似AV。欢喜佛,是佛吗?
作者: opium_jj    时间: 2010-1-6 19:38     标题: 回复 4# 的帖子

请问,是什么寺?
作者: simplecl    时间: 2010-1-6 21:46

欢喜佛是佛,男女双修好像是西藏密宗的一种修法,比较特殊,也不是我们理解的av,这也是佛度众生的一种方法罢了,楼上有兴趣可以搜一下欢喜佛的来历就明白了。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,不是说我们不需要吃素,而是济公的修为比较高了,没有分别心了。对他而言,吃肉吃素,或者其他东西是没有分别的,有个难听的比喻,吃粪便都行。
作者: simplecl    时间: 2010-1-6 22:47

原帖由 桂子 于 2010-1-6 12:24 发表
佛的智慧是很难言说的,佛言万法唯心,如果真的懂了这一点,便失去了与别人争论的兴趣。
沉寂的心有着淡淡的快乐...
红尘里,我是个多情的人;在佛法的伴随下,滚爬在红尘里有了许多平和和坦然。 ...



本人以前就有抬杠的恶习,自以为是,总喜欢一争高下,驳到对方哑口无言为止,即使歪理也振振有词,积下太多口业,该好好忏悔
作者: 桂子    时间: 2010-1-7 08:32     标题: 回复 14# 的帖子

对密宗不了解。
我从汉传佛教入门的。
作者: 桂子    时间: 2010-1-7 08:33

原帖由 simplecl 于 2010-1-6 22:47 发表



本人以前就有抬杠的恶习,自以为是,总喜欢一争高下,驳到对方哑口无言为止,即使歪理也振振有词,积下太多口业,该好好忏悔

少造口业是非常好的修为
作者: 桂子    时间: 2010-1-7 08:34

原帖由 simplecl 于 2010-1-6 21:46 发表
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,不是说我们不需要吃素,而是济公的修为比 ...

很有道理,修为不够时,不得不做事相上的远离...
学佛是要求自己,规范自身的言行,而非看他人的错误...
作者: 水月心    时间: 2010-1-7 11:00

我一直怀疑佛说的放下和万事皆空真的能够做到吗?
父母、亲人、深爱过的人真的都能够完全放下??
作者: simplecl    时间: 2010-1-7 13:20

原帖由 水月心 于 2010-1-7 11:00 发表
我一直怀疑佛说的放下和万事皆空真的能够做到吗?
父母、亲人、深爱过的人真的都能够完全放下??


父母亲人爱人能聚在一起,是前世修来的缘分,缘分有善缘恶缘,有深有浅。
一切要随缘,有缘则聚,缘尽则散,不要强求。
佛以慈悲为怀,化小爱为大爱,从爱亲人,爱朋友到爱众生。
爱众生不代表不爱亲人,佛教人行善,百善孝为先,所以学佛第一步就是要孝,地藏经就是一部孝经。
试问一个不孝父母,不爱家人,不爱朋友的人怎么可能爱众生,爱陌生人,甚至爱你眼中的“仇人”。
作者: 桂子    时间: 2010-1-7 17:19

原帖由 水月心 于 2010-1-7 11:00 发表
我一直怀疑佛说的放下和万事皆空真的能够做到吗?
父母、亲人、深爱过的人真的都能够完全放下??

放下的是执着,不放下的是责任...
作者: 桂子    时间: 2010-1-7 17:24

原帖由 simplecl 于 2010-1-7 13:20 发表


父母亲人爱人能聚在一起,是前世修来的缘分,缘分有善缘恶缘,有深有浅。
一切要随缘,有缘则聚,缘尽则散,不要强求。
佛以慈悲为怀,化小爱为大爱,从爱亲人,爱朋友到爱众生。
爱众生不代表不爱亲人,佛教人行善,百善孝为先,所以学佛 ...

一切因缘所生,缘尽了自然散去...

[ 本帖最后由 桂子 于 2010-1-7 19:06 编辑 ]
作者: 启统    时间: 2010-1-7 19:48

原帖由 桂子 于 2010-1-7 17:19 发表

放下的是执着,不放下的是责任...

说得精辟!
作者: 启统    时间: 2010-1-7 19:56

原帖由 桂子 于 2010-1-7 17:24 发表

一切因缘所生,缘尽了自然散去...

天下没有不散的筵席,世上没有不老的人!
懂得这个的人,活在今世,活在眼下,尽心尽力尽善尽美。
不懂这个的人,贪嗔妄念生,则自寻烦恼,从而迷失自我本性。
比如贪官,岂愁温饱?而贪念生,聚些废纸而已。
比如恶霸,岂受人欺?我嗔怒生,惹下罪孽而已。
比如痴人,岂无用度?而妄意生,导致烦恼而已。
作者: 桂子    时间: 2010-1-8 08:59

原帖由 启统 于 2010-1-7 19:56 发表

天下没有不散的筵席,世上没有不老的人!
懂得这个的人,活在今世,活在眼下,尽心尽力尽善尽美。
不懂这个的人,贪嗔妄念生,则自寻烦恼,从而迷失自我本性。
比如贪官,岂愁温饱?而贪念生,聚些废纸而已。
比如恶霸,岂受人欺?我嗔怒生,惹 ...


作者: 桂子    时间: 2010-1-8 09:00

修持的目的在于反观内心,清洗内心的贪嗔痴慢...
作者: simplecl    时间: 2010-1-8 12:49

不舍就不得,可惜很多东西太难放下,妄念太多
作者: 桂子    时间: 2010-1-9 14:14

在佛门里,我仍是难以望佛项背的俗子。但我坚信佛无上的慈悲与智慧,让我菩提道上坚定前行。
有很多战友对学佛很有兴趣,我也很乐意把自己一点微不足道的体会供养大家,但愿每个有缘人都能因此获益。
作者: 桂子    时间: 2010-1-9 14:17

原帖由 simplecl 于 2010-1-8 12:49 发表
不舍就不得,可惜很多东西太难放下,妄念太多

这正是修行的困难所在,南师说“但持正念,莫问黑烟”...
作者: 桂子    时间: 2010-1-9 14:19

修行的最初目的在于静心,八万四千法门没有好坏之分,只要对你而言能静心就是有效的,所以不必羡慕别人,也不必抨击别人的修持是否好。
有人念佛念到心明;
有人诵经诵到心开;
有人拜佛拜到彻悟...
作者: 桂子    时间: 2010-1-9 14:23

我自己的修行是走了弯路的,或许因为自己智慧微浅,或许因为自己因缘不够,看了太多的书,在空洞的空中打转,甚至变得颓废。或许是积累渐渐带来量变,或许因缘已经具足,某一天突然心胸开阔,大笑自己被形式所累...后来诵经的时间变短,但是心中佛号常伴,我知道自己已是入门的佛子,知道以佛的教诲清洗自己的缺点。
作者: 桂子    时间: 2010-1-9 14:25

最初花了很多时间听经,慧律法师的视频,对佛法的一些基本原理了解后又听了些净空法师的视频。后诵经。诵过金刚经、无量寿经、普门品、地藏经,看了大量南怀瑾老师的书。或许是积累到一定程度吧,有一天就明白了活生生的佛法,不再死在形式之下...我感觉读经很好,比如金刚经我就读了很多遍,计数的就100遍。对于静心很好,当心静了,很多东西就自然明白了。体会是千万不能用凡情猜测圣意,换句话说,不能用思考的方法来学佛。...一点心得,仅供参考,因为每个人的因缘不同。

[ 本帖最后由 桂子 于 2010-1-9 14:27 编辑 ]
作者: 桂子    时间: 2010-1-9 14:29

佛言,一即一切,一切即一。谁能参透个中的无上玄机...
作者: 启统    时间: 2010-1-9 18:55

原帖由 桂子 于 2010-1-9 14:29 发表
佛言,一即一切,一切即一。谁能参透个中的无上玄机...

道一而生二,二生三,三生万物。
八卦之爻为阴阳,而演变成六十四卦象。
这些,都是一个道理。
比如一个人独立,而有身有影,此谓之二。
而身有左右之分,上下之别;
影有长短之较,正斜之辨。
是以天下之物虽一,而识者万也。
世间一切皆入我眼,我为一,一为一切。是谓也。
作者: simplecl    时间: 2010-1-9 20:49

原帖由 桂子 于 2010-1-9 14:23 发表
我自己的修行是走了弯路的,或许因为自己智慧微浅,或许因为自己因缘不够,看了太多的书,在空洞的空中打转,甚至变得颓废。或许是积累渐渐带来量变,或许因缘已经具足,某一天突然心胸开阔,大笑自己被形式所累...后来诵经的时间变 ...


呵呵,感觉我现在就是走师兄的老路,看书太多,也许还在量变的积累阶段吧,希望早日质变
作者: simplecl    时间: 2010-1-9 20:53

原帖由 桂子 于 2010-1-9 14:25 发表
最初花了很多时间听经,慧律法师的视频,对佛法的一些基本原理了解后又听了些净空法师的视频。后诵经。诵过金刚经、无量寿经、普门品、地藏经,看了大量南怀瑾老师的书。或许是积累到一定程度吧,有一天就明白了活生生的佛法 ...


不能用思考的方法,说的很对,但自己总是不能突破这一点
作者: 桂子    时间: 2010-1-9 21:04

原帖由 启统 于 2010-1-9 18:55 发表

道一而生二,二生三,三生万物。
八卦之爻为阴阳,而演变成六十四卦象。
这些,都是一个道理。
比如一个人独立,而有身有影,此谓之二。
而身有左右之分,上下之别;
影有长短之较,正斜之辨。
是以天下之物虽一,而识者万也。
世间一切 ...


世界是一份为二的,在做任何事情时总能碰到反对或肯定的声音,怎样超脱出来其实很重要...道一而生二,这个一到底是什么,万物之本,或许和无上菩提有异曲同工之妙...
我相信这个一是个绝对的世界,是涅槃的境界,从此会超越矛盾,虽然这在哲学上很难解释。
作者: 桂子    时间: 2010-1-9 21:07

原帖由 simplecl 于 2010-1-9 20:53 发表


不能用思考的方法,说的很对,但自己总是不能突破这一点

净空法师对此有非常精到的见解,有空可仔细看法师的视频...心至虚时方受益...

明了道理之后,保任功夫非常重要,我只是刚刚起步...
作者: 亭亭如盖矣    时间: 2010-1-9 22:45

期待继续
作者: 桂子    时间: 2010-1-10 15:43

每个人都渴望心灵的静美,能带给内心真正宁静的东西不是很多,或许宗教精神就显得尤为可贵。
或许你的因缘在佛法里,或许你的因缘在基督的博爱里...
在原创版面,我邀约了有着非常纯美心灵的战友来分享他们的宗教情怀,感谢他们愿意把修持的心路呈现给我们,让我们也分享到这一份生命之美...

敬请期待...


如果发现他们已经来到,请跟帖表示您的支持...
作者: RaistlinD    时间: 2010-1-10 22:00

随喜,桂子师兄。
    看帖子,能够感觉到您下过的一番功夫,和一个沉静的内心。宗教,尤其是佛教,要的就是对内在的探索,对心的探索。这个过程是艰苦的,孤独的和勤奋的。具体觉受,是无法为外人讲解得出来的。
    许多人觉得学佛是一种逃避。其实正正相反,是寻找真正的力量。让自己不再任由外界环境的摆布。能够对自己的心,自己的命运做主。
    痛苦的根源在于不能对自己的心做主,不能真正的认清种种现象的本质。随着外境的变化,自己像个疯子一样忽而哭,忽而笑。(看过电视里面用来表现随着时间的推移,天上云的变化画面吗?如果把人的一生用快进镜头播放,你也会看到一个又哭又笑的画面的)看到自己的亲人的痛苦,却无能为力。
你敢对自己承诺勇敢吗?能够战胜自己的惰性和弱点吗?我们要到那里去找到真正的力量,去解脱我们爱的人的痛苦!
让我们共同努力,来结束这样一个痛苦的轮回吧!

另外,关于(欢喜佛)的说法,那是密宗的一个佛法的象征,它有很多层意思。其中一个意思是男身代表法身,女身代表智慧。实际上法身和智慧本是一个。人们由于有分析上的习惯,喜欢把他们分开,佛教也就根据大家的习惯。用了一个方便的形式表现出来。
作者: 桂子    时间: 2010-1-11 17:10

学佛不是逃避,其实正正相反,是寻找真正的力量。让自己不再任由外界环境的摆布。能够对自己的心,自己的命运做主。
----这是红尘中学佛的根本所在
作者: super07    时间: 2010-1-13 18:00

我找了本南怀瑾老先生的《金刚经说什么》在看。感觉他老先生讲的通俗晚懂
作者: 启统    时间: 2010-1-13 19:12

原帖由 桂子 于 2010-1-10 15:43 发表
每个人都渴望心灵的静美,能带给内心真正宁静的东西不是很多,或许宗教精神就显得尤为可贵。
或许你的因缘在佛法里,或许你的因缘在基督的博爱里...
在原创版面,我邀约了有着非常纯美心灵的战友来分享他们的宗教情怀,感谢他 ...

呵呵,我曾经想过学佛,但发现与佛教却无缘。后来有所醒悟,也就不了了之了。
对于宗教情怀,心中自是敬慕。但对于世间所表现的宗教形式,我却不敢恭维了。
作者: xy13    时间: 2010-1-13 19:17

念佛,放生吧。
作者: simplecl    时间: 2010-1-13 22:40

原帖由 启统 于 2010-1-13 19:12 发表

呵呵,我曾经想过学佛,但发现与佛教却无缘。后来有所醒悟,也就不了了之了。
对于宗教情怀,心中自是敬慕。但对于世间所表现的宗教形式,我却不敢恭维了。 ...


虽然不拘泥于形式,但需要一个形式载体来传达精神,有时候形式是必需的,通过形式让你感受到不一样的东西,个人认为形式不是完全无意义的。
作者: 桂子    时间: 2010-1-14 08:22

原帖由 super07 于 2010-1-13 18:00 发表
我找了本南怀瑾老先生的《金刚经说什么》在看。感觉他老先生讲的通俗晚懂

这本书非常好,
南师的文字充满着生命,句句蕴含着无限的道理,他是证悟了的智者。
作者: 桂子    时间: 2010-1-14 08:26

原帖由 启统 于 2010-1-13 19:12 发表

呵呵,我曾经想过学佛,但发现与佛教却无缘。后来有所醒悟,也就不了了之了。
对于宗教情怀,心中自是敬慕。但对于世间所表现的宗教形式,我却不敢恭维了。 ...

佛言,末法时代,邪师说法如恒河沙,所以你有这样的看法一点也不奇怪。
检验是否是正法有三法印印证:一、诸行无常、二、诸法无我,三、涅盘寂静。
故云: 依法不依人,以佛的经典为准。--去寻找真实的智慧,透过形式。
作者: 桂子    时间: 2010-1-14 08:27

原帖由 xy13 于 2010-1-13 19:17 发表
念佛,放生吧。

随喜,亦为形式之一。
作者: 桂子    时间: 2010-1-14 08:28

原帖由 simplecl 于 2010-1-13 22:40 发表


虽然不拘泥于形式,但需要一个形式载体来传达精神,有时候形式是必需的,通过形式让你感受到不一样的东西,个人认为形式不是完全无意义的。


有一定道理,但最终必定超越形式,不为形式所困,看到形式背后的真实义。
作者: 华清    时间: 2010-1-14 15:00

原帖由 simplecl 于 2010-1-6 22:47 发表



本人以前就有抬杠的恶习,自以为是,总喜欢一争高下,驳到对方哑口无言为止,即使歪理也振振有词,积下太多口业,该好好忏悔

现在的我,不过我是看人的.自高的,自负的,绞尽脑汁来对着抬.此论坛已经抬了三个了.

希望见识风识您的厉害啊!
厉害了,不怕老被人欺负到头上去了!

[ 本帖最后由 华清 于 2010-1-14 15:27 编辑 ]
作者: 华清    时间: 2010-1-14 15:20

原帖由 桂子 于 2010-1-9 14:25 发表
最初花了很多时间听经,慧律法师的视频,对佛法的一些基本原理了解后又听了些净空法师的视频。后诵经。诵过金刚经、无量寿经、普门品、地藏经,看了大量南怀瑾老师的书。或许是积累到一定程度吧,有一天就明白了活生生的佛法 ...


佩服佩服!一而再,再而三,每次会有不同的领悟吗?


原帖由 桂子 于 2010-1-7 17:19 发表
放下的是执着,不放下的是责任...


这个精典!过于放得下,过于放不下都不好啊,运用起来似乎有难度.

原帖由 启统 于 2010-1-7 19:56 发表

天下没有不散的筵席,世上没有不老的人!
懂得这个的人,活在今世,活在眼下,尽心尽力尽善尽美。
不懂这个的人,贪嗔妄念生,则自寻烦恼,从而迷失自我本性。
比如贪官,岂愁温饱?而贪念生,聚些废纸而已。
比如恶霸,岂受人欺?我嗔怒生,惹 ...


这个观念是不是知道就好了呢?要是每个人都给这观念刻到骨子里,是不是就要少很多热情与激情了呢!
作者: 华清    时间: 2010-1-14 15:57

原帖由 xy13 于 2010-1-13 19:17 发表
念佛,放生吧。


见了便做,做了便放下,了了有何不了 慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生 !
这个签名有意思!虽暂只有点懂前二句,后一句.
这个白胡子爷爷精神很不错类!


原帖由 RaistlinD 于 2010-1-10 22:00 发表
       学佛是寻找真正的力量。让自己不再任由外界环境的摆布。能够对自己的心,自己的命运做主。

似乎能明白又不太懂.世上那件事情又不是因外界社会引起的呢?(人本来就是生活在社会之中,不受外界的摆布似乎只是态度的转换而已或是能认清这个外界,顺势利用,终归还是自己心的转变)


送个鲜花给楼上的各位大师!在此看看顺便揩点学识.
本人才疏学浅,若有得罪之处请见谅并让我明知.

[ 本帖最后由 华清 于 2010-1-14 16:06 编辑 ]
作者: simplecl    时间: 2010-1-14 18:49

原帖由 华清 于 2010-1-14 15:00 发表

现在的我,不过我是看人的.自高的,自负的,绞尽脑汁来对着抬.此论坛已经抬了三个了.

希望见识风识您的厉害啊!
厉害了,不怕老被人欺负到头上去了! ...


呵呵,不抬了,少犯口业
作者: 星星索    时间: 2010-1-14 18:59

原帖由 华清 于 2010-1-14 15:57 发表


见了便做,做了便放下,了了有何不了 慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生 !
这个签名有意思!虽暂只有点懂前二句,后一句.
这个白胡子爷爷精神很不错类!



似乎能明白又不太懂.世上那件事情又不是因外界社会引起的呢 ...




白胡子爷爷???           


我只是溜进来学习下下、、、
作者: 桂子    时间: 2010-1-15 08:44

原帖由 simplecl 于 2010-1-14 18:49 发表


呵呵,不抬了,少犯口业


作者: 桂子    时间: 2010-1-15 08:48     标题: 回复 54# 的帖子

佩服佩服!一而再,再而三,每次会有不同的领悟吗?
--读经已经成为一种享受,能常常带给生命一种纯净的感动。



这个精典!过于放得下,过于放不下都不好啊,运用起来似乎有难度.
--是个非常微妙的关系,需要按照佛陀的教诲常常反省自己的言行。
作者: 桂子    时间: 2010-1-15 08:48

回复57楼

马甲也欢迎,呵呵
作者: lot100    时间: 2010-1-23 15:09

阿弥陀佛!真是佛法广大啊!
虽说万法唯心,境随心转!但身处红尘,久远劫来自身所带的戾气不是一时半会儿就能消除的!
我也是努力在修行修心——修正自己的言行身心!
作者: 桂子    时间: 2010-1-25 14:20

原帖由 lot100 于 2010-1-23 15:09 发表
阿弥陀佛!真是佛法广大啊!
虽说万法唯心,境随心转!但身处红尘,久远劫来自身所带的戾气不是一时半会儿就能消除的!
我也是努力在修行修心——修正自己的言行身心! ...


能有因缘走在菩提道上已经实属不易了...
作者: 桂子    时间: 2010-4-25 00:22

今天和家人一起郊游,我对钓鱼没有兴趣,也劝不动别人不要造杀业。一个人坐在车里听佛音,心境宁静祥和...
心灵能依托的,舍佛其谁呢?
作者: 怪螳螂    时间: 2010-4-25 10:53

进来学习下。
作者: 桂子    时间: 2010-4-26 13:42

憨山大师费闲歌
 
讲道容易体道难 杂念不除总是闲
世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然
出家容易守戒难 信愿全无总是闲
净戒不持空费力 纵然落发也徒然
修行容易遇师难 不遇明师总是闲
自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然
染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲
情性攀缘空费力 不成道果也徒然
听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲
自大贡高空费力 聪明盖世也徒然
学道容易悟道难 不下功夫总是闲
能信不行空费力 空空论说也徒然
闭关容易守关难 不肯修行总是闲
身在关中心在外 千年不出也徒然
念佛容易信心难 心口不一总是闲
口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然
拜佛容易敬心难 意不虔诚总是闲
五体虚悬空费力 骷髅嗑破也徒然
诵经容易解经难 口诵不解总是闲
能解不依空费力 日诵万卷也徒然




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