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标题: 经济是经世济人 [打印本页]

作者: 明湖水    时间: 2009-12-14 23:42     标题: 经济是经世济人

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作者: waaan    时间: 2009-12-15 11:58

据说哥本哈根部长级会议吵得更凶了。希望别打起来。
作者: 走遍四方    时间: 2009-12-15 12:58

经济怎样才经济呢?吃素不剩食,一菜一汤一饭,全部下肚,十分感恩知足。只有发自内心对劳动成果的珍惜,才是最佳经济学。

作者: 走遍四方    时间: 2009-12-15 13:00

原帖由 waaan 于 2009-12-15 11:58 发表
据说哥本哈根部长级会议吵得更凶了。希望别打起来。

会不会战争?
战争也确实是削减人,削减丢球负担,削减C的捷径之一。。。。。但有风险。。。就怕战争狂人,,,
无论怎样,贫民苦,贫民窟。。
作者: 美丽冻人    时间: 2009-12-15 15:33

经济学产生的时间相对较短,从亚当斯密的国富论开始,凯恩斯后来又发展了宏观经济学。
哥本哈根峰会发达国家和发展中国家利益很难平衡,尤其还有个不做表率的美国
战争倒是不会发生,不过看不见的战争就不好说了
作者: 不得不想    时间: 2009-12-15 15:56

原帖由 走遍四方 于 2009-12-15 12:58 发表
经济怎样才经济呢?吃素不剩食,一菜一汤一饭,全部下肚,十分感恩知足。只有发自内心对劳动成果的珍惜,才是最佳经济学。

如果生活变成这样的话,估计会比金融危机带来的社会危害更大。。
作者: waaan    时间: 2009-12-15 16:25

原帖由 走遍四方 于 2009-12-15 13:00 发表

会不会战争?
战争也确实是削减人,削减丢球负担,削减C的捷径之一。。。。。但有风险。。。就怕战争狂人,,,
无论怎样,贫民苦,贫民窟。。 ...


战争是没有赢家的。
前两次大战,都是新兴势力和传统强权争权夺利,新兴势力想上,传统强权不想下,所有的牌打完,最后以战争来决斗。
这几十年,新兴势力和传统强权合作得还不错。直到金融海啸,传统强权出了问题,新兴势力跃跃欲试。这一次峰会更是明显,矛盾大曝光。
值得关注啊。
作者: 走遍四方    时间: 2009-12-15 16:44

原帖由 waaan 于 2009-12-15 16:25 发表


战争是没有赢家的。
前两次大战,都是新兴势力和传统强权争权夺利,新兴势力想上,传统强权不想下,所有的牌打完,最后以战争来决斗。
这几十年,新兴势力和传统强权合作得还不错。直到金融海啸,传统强权出了问题,新兴势力跃跃欲 ...

密切关注
作者: simplecl    时间: 2009-12-15 22:05

最近看2012,有人说人类最终走向自我毁灭,无需劳烦上帝动手。经世济人,真希望经济是这样的,亚当斯密在《国富论》发表之前写过《道德情操论》,这才是他的本行,现在的国进民退没有前途的。
作者: 明湖水    时间: 2009-12-15 22:41

提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 走遍四方    时间: 2009-12-21 10:45

原帖由 waaan 于 2009-12-15 16:25 发表


战争是没有赢家的。
前两次大战,都是新兴势力和传统强权争权夺利,新兴势力想上,传统强权不想下,所有的牌打完,最后以战争来决斗。
这几十年,新兴势力和传统强权合作得还不错。直到金融海啸,传统强权出了问题,新兴势力跃跃欲 ...

结果怎样
作者: waaan    时间: 2009-12-21 12:19

原帖由 走遍四方 于 2009-12-21 10:45 发表

结果怎样


峰会谈崩了。
作者: yanga    时间: 2009-12-22 16:05


作者: 三秃    时间: 2009-12-28 23:33

呵呵,楼主有道家遗风,高举弃智大棋。美好的理想,高尚的道德,固然重要,但如果不能引导人性,创造美好未来,便陷入了虚无的空头理论,不要到时候再说是人性贪婪的后果,而你的道没错。大家现在讨论治理方案,就是从人性现实出发,而不是,先把人性做一番批判和假设,然后坐而论道。
作者: 三秃    时间: 2009-12-28 23:56

现代经济学是门蓬勃发展的学科,日本人把英文“医科闹没课”翻译成日语,用了“经济”二字,中国又按原汉字把经济这个词引用过来,当然在中国古汉语里,“经济”做为词汇也出现过,就是你说的经国纬世。
作为一门科学,不要指望经济学能解决很多问题,那是高估了科学,但是科学也自有它的用武之地。不用批判那些经济学家,谁都知道他们是在盲人摸象,其可贵之处就在于他们一直在“摸”。而不是摇头晃脑地陷入虚 无主义和不可知论:“反正你们很难摸完,还不如我啥都不干,就说是经国纬世,再附以抽象的道德理念。”




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