肝胆相照论坛

标题: 基于网络的互戒会(一个构想) [打印本页]

作者: 错过月亮    时间: 2009-11-2 20:57     标题: 基于网络的互戒会(一个构想)

在剧集中经常可以看到一种组织,他们集合在一起,相互帮助,相互督导,相互鼓励,戒除某种成瘾症或者不良生活习惯,如戒烟、戒酒、戒毒、戒除烂性等。
他们通过定期聚会与结成互助对子相结合的办法,克服一个人意志薄弱的缺点,相互扶助前行,往往获得一个人难以实现的成功。
我们这些战友是否可以利用这种方法达到一个目的呢?
在科普版,黑人告诉我们自然转阴不是梦想,我们在医学做不到的情况下,能否靠自己博大的意志,规律的生活,健康的饮食,良好的心态,战胜hbv,最终摆脱hbv,获得金牌呢?
我需要通过网络找这样一群人,他们有这样的强烈愿望,顽强的意志,曾经有这种努力,但苦于长路漫漫,无人鼓励,荒废过。
基于论坛和qq群的方式,集合起来,形成这样一个群体,目的只有一个:互戒获得金牌,别无其他,不谈政治,不挖隐私,不扯闲蛋。。。。。。
作者: 错过月亮    时间: 2009-11-2 21:05

毕竟是剧中事物,也许是外国社会一个很平常的现象,这里是我们眼中的新鲜事物。
首先在这里征集这样一群人:
1、参加过、或者研习过外国这种互助组织构成的朋友、专家;
2、有过心理辅导经验,或者愿意通过精神鼓励、心理辅导的专家朋友;
3、能够有渠道获得外国第一手资料,并且帮助整理的热心朋友;
以及诸如此类的专家团朋友;
作者: 错过月亮    时间: 2009-11-2 21:05

宗旨
目标
行动纲领
组织形式
实施细则
新会员的产生
活动方式

[ 本帖最后由 错过月亮 于 2009-11-19 10:41 编辑 ]
作者: 错过月亮    时间: 2009-11-2 21:06

就我目前了解的资料和思路来源,我觉得AA是我们即将建立的组织的最相近的蓝本,最有学习和借鉴意义,为此大力加以介绍。
资料来源
www.aa.org
http://www.aa-china.org.cn
鉴于本人外语水平,想要通盘掌握还需要一定时间
现有资料的整理缺乏系统性,也不能突出重点,期待后续整理完善吧。

[ 本帖最后由 错过月亮 于 2009-11-19 10:47 编辑 ]
作者: 错过月亮    时间: 2009-11-2 21:06

维基词条
戒酒无名会(Alcoholics Anonymous)是一个互助戒酒组织,在1935年6月10日,由美国人比尔·威尔逊(Bill Wiilson)成立,其活动是由戒酒者帮助酗酒者彻底戒酒,重新过正的生活,在活动中,戒酒者互相分享各自的经历、力量和希望,以达到戒酒的目的,保证自己不再啫酒,同时也帮助其他人戒酒。此外,所有成员对外亦均保持个人的匿名。
维基词条中关于戒酒无名会的英语介绍(比较全面)
http://en.wikipedia.org/wiki/Alcoholics_Anonymous
AA组织的官方网站
http://www.aa.org
AA组织的宗旨(摘自AA组织的官方网站)

嗜酒者互诫协会(戒酒无名会)是一个团体,会员不分男女,彼此交流经历、互相支持、互相鼓励,努力解决共同的问题并帮助他人戒除酒瘾,恢复健康。
戒酒的愿望是入会的唯一条件。互诫协会不收会费或费用;我们通过会员的捐献自给自足。
互诫协会不与任何宗派、教派、政治势力、组织或机构结盟;不愿介入任何纷争,既不赞同也不反对任何事业。
我们的主要目的是保持滴酒不沾,并帮助其他嗜酒者获致清醒。

互诫协会是如何建立的?

    嗜酒者互诫协会始于1935年。当时,一个多年来第一次成功地戒了酒的纽约人到阿克伦做生意,并在那里找到了另一个嗜酒者。这个纽约人在戒酒的头几个月里注意到,当他试图帮助别的嗜酒者时,自己的喝酒欲望也随之减少。在阿克伦市,别人把他介绍给当地一个有酗酒问题的医生。这个生意人和这个医生在一道努力戒酒时发现,他们保持滴酒不沾的能力与他们能够给与其他嗜酒者的帮助和鼓励的多少密切相关。
    在四年之中,这个没有名称,没有任何组织形式,也没有任何介绍性文献的运动缓慢地发展着。后来,在阿克伦、纽约、克利夫兰和其他几个城市中成立了地区小组。
    1939年,随着《嗜酒者互诫》一书的出版,嗜酒者互诫协会的名称也就由此而来。加上许不嗜酒朋友的帮助,这个团体开始引起全美国和国际上的注意。
    此后,在纽约市开设了一个服务处,以便回答每年成千上万的询问和发放宣传材料。
1. 互诫协会是宗教团体吗?

    互诫会不是宗教团体,因为加入互诫协会并不要求具备任何明确的宗教信仰。本协会虽然得到很多宗教领袖的支持与赞同,但不与任何组织或教派结盟。本协会成员中有天主教徒、基督教徒、犹太教徒、和其他主要宗教的教徒,也有不可知论者和无神论者。
    不可否认的是,互诫协会的戒酒方案是以接受某些精神价值观为基础的。会员个人可按照自己认为是最好的方式任意解释这些价值观,也可以对其根本不加考虑。
    大多数会员在求助于互诫协会以前早已承认自己对酗酒问题无能为力,酒的力量已超过他们的自制力,他们对此也只能听之任之。互诫协会的建议是,为了戒酒并保持戒酒状态,嗜酒者必须接受并依靠另一种力量,这个力量高于他们自身的力量。一些嗜酒者确信,互诫协会团体本身就是高于他们自身能力的那种力量;许多其他会员则认为这个力量来自“上苍”,即他们个人所理解的上苍;还有的会员则对此有着完全不同的理解。
    有些嗜酒者在刚加入互诫协会时对于接受任何高于他们自身力量的想法均持绝对的保留态度。经验表明,他们如果在这个问题上不存成见,不断参加互诫协会会议,在这个绝对属于个人性质的问题上,找到一个可行的接受方式并不困难。

     2. 嗜酒者互诫协会是什么样的组织?

      可以用两种不同的方式形容互诫协会。第一种就是通过在这本小册子一开始介绍过的协会宗旨和目的:
     “嗜酒者互诫协会是一个人人同舟共济的团体,所有成员通过相互交流经验、相互支持和相互鼓励而协起手来,解决他们共同存在的问题,并帮助更多的人从嗜酒中毒中解脱出来。有戒酒的愿望是加入本协会所需具备的唯一条件。加入互诫协会毋需交纳任何会费或费用;本会依靠会员的捐款自给自足。互诫协会不与任何教派、派系、政见、组织或机构结盟;不希望介入任何纷争;既不拥护也不反对任何活动。我们的主要目标是保持滴酒不沾和头脑清醒,并帮助其他嗜酒者也达到这一目标。”
    “共同的问题”指的是嗜酒成瘾的问题。认定自己是互诫协会会员的人,全是嗜酒成瘾者,尽管他们可能还有其他嗜好,但对酒的渴求会永远如此。他们最终意识到:自己无论用什么方式也无法控制饮酒;现在他们滴酒不沾。更重要的是,他们认识到,不能单枪匹马地对付这个问题。他们把各自的问题向其他嗜酒者公开,这种“相互借鉴、相互支持、相互鼓励”的方式是达到戒酒的关健因素,这种方式不仅使他们能够戒酒,而且使他们中大多数人甚至根本不想喝酒。
    形容嗜酒者互诫协会的第二个方式,就是简要介绍该协会的组织结构。从数字上看,互诫协会已有200多万名会员,遍及150个国家。这些会员聚会于各地方分会。有的分会位于某些村镇,只有几个会员;也有的位于很大的社区,有成百上千名成员。
    在人口稠密的都市,可能有几十个社区分会,每个分会都各自定期聚会。互诫协会的许多会议是允许公众自由参加的。有的分会也举行“不公开会议”,以便成员在会上讨论那些不嗜酒者可能不太能理解的问题。
    地方分会是互诫协会的核心。其公开会议具有友好和互助的气氛,这种会议欢迎嗜酒者及其亲属参加。现在全世界有97,000多个分会,其中有几百个设在医院、监狱和其他收容场所。

    3. 如何加入互诫协会?

    从来没有人进入到互诫协会是按照传统意义的“加入”形式来进行的。加入本会毋需填写入会申请。事实上,很多分会连会员名册都没有。本会不收取任何入会手续费、会费、或任何摊派款项。
    大多数人仅仅是通过参加某个地方分会的会议就算加入某个互诫分会了。他们初次接触互诫协会的途径有各种各样。由于酗酒问题愈演愈烈,从而有了戒酒的真诚愿望,有的人是主动与互诫协会接触的。他们或是按电话簿上的号码给互诫协会在本地的办事处打电话,或是写信给以下地址:General Service Office, Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163.
    还有的人是由朋友、亲属、医生或神职人员介绍到互诫协会地方分会的。
    刚加入互诫协会的人在参加第一会议以前通常有机会和一个或数个本地的会员晤谈。他可以由此了解那些人是如何得助于互诫协会的。老会员会将有关嗜酒问题和互诫协会的来龙去脉介绍给新会员,以帮助他们决定自己是否真地希望戒酒。有戒酒的愿望是加入本会所需具备的唯一条件。
    互诫协会从不强求人们入会。新会员如果在参加了几次会议之后认为互诫协会不适于自己,没有人会敦促他继续保持会员资格。可能会有人建议这名新会员对这个问题不要持有偏见,但绝没有人会替他做决定。只有当事人自己才能回答“我是否需要嗜酒者互诫协会”这个问题。

    4. 加入互诫协会需交纳何种费用?

    作为互诫协会的会员毋需承担任何财务上的义务。任何希望戒酒的人,无论是身无分文还是腰缠万贯,均可享受互诫协会的戒酒方案。
    大多数地方分会采用自愿捐献的方式,以支付会场租金和诸如咖啡、三明治、蛋糕或其他食物的费用。绝大多数分会把这些捐得的款项的一部分自愿捐给互诫协会的全国性和国际性服务机构。这些分会基金专门用于旨在帮助新、老分会的服务项目,以及用于向“许多尚不了解本会的嗜酒者”宣传互诫协会戒酒方案的服务项目。
    应当强调的是,能否成为互诫协会会员绝不取决于是否向本团体提供财务资助。事实上,大多数互诫协会分会均严格限制任何会员的捐款数额。互诫协会完全自给自足,不接受任何外来的捐款。

[ 本帖最后由 错过月亮 于 2009-11-19 10:29 编辑 ]
作者: 错过月亮    时间: 2009-11-2 21:06

5. 什么是“公开”的会议,什么是“不公开”的会议?

    互诫协会的公开会议指的是社区的任何成员,无论嗜酒与否,均可参加的会议。参加这种会议所需承担的唯一义务是,不在会外透露互诫协会会员的姓名。
    典型的公开会议通常有一名“主持人”和若干名发言人。主持人宣布开会、散会并介绍每位发言人。除了极少的例外情况,公开会议上的发言人均为互诫协会的会员,他们轮流发言,可能是介绍一些促使自己加入互诫协会的个人酗酒经历。发言人也可能对戒酒方案做出自己的解释,并阐述戒酒对个人带来的影响。他们发表的所有观点纯属个人见解,因为互诫协会的所有成员都只代表自己发言。
    大多数公开会议均以一段自由交流时间做结束,在这段时间里会提供咖啡、饮料、蛋糕或饼干。
    在大多数地方,互诫协会分会的公开会议欢迎任何对互诫协会感兴趣的人参加,无论他们是会员与否(请向分会询问当地的惯例)。公开会议尤其会邀请新会员把妻子、丈夫或朋友带来,因为这些人对戒酒方案的理解会在帮助该名嗜酒者戒酒并保持清醒头脑方面发挥重要作用。许多妻子或丈夫在自己的配偶参加会议时几乎每场必到,并积极参与地方分会的社会活动。(需要再次说明的是,“不公开”会议通常只限于嗜酒者参加。)

  6.医学权威人事如何看待互诫协会

    互诫协会从成立一开始就一直得到熟悉其戒酒方案的医生们的支持。以往很多戒酒方法都很难奏效,这一点,医生们也许比其他人更了解。互诫协会并不被标榜为解决酗酒问题的唯一途径,但经常是在其他戒酒方法失败后,互诫协会的戒酒方案却能够奏效,以至于现在医生们是自己社区中最积极的互诫协会戒酒方案倡导者。
    1951年,美国公共卫生协会授予嗜酒者互诫协会著名的“蓝斯克奖”,以奖励互诫协会“在将酗酒作为一种疾病加以治疗和削除社会对其抱有鄙视态度方面所取得的成绩”,它表达了医学界的看法。
    互诫协会在某些社区中仍然不大为人所知,而且并非所有的医生都熟知其戒酒方法。下面是一些杰出的医学权威对互诫协会的评论摘录:
    美国医学协会于1967年指出,加入嗜酒者互诫协会仍然是治疗嗜酒中毒的最有效的方式。该协会还援引了著名嗜酒中毒问题权威,当时的全国酗酒问题理事会医学主任鲁斯?福克斯医生的话:“互诫协会有成千上万个分会并拥有30万名戒了酒的会员(目前已增至200多万名)。它所治疗的患者无疑比我们所有人治疗的加在一起还要多。对于那些能够和愿意接受该协会帮助的患者来说,互诫协会可能是他们所需的唯一治疗方案。”
    “我对互诫协会正在做的工作、对其精神、对其以互助为基础的哲学观点怀有崇高的敬意。在公开或私下的场合,我会利用任何可能的机会表示我对互诫协会的支持。”
      梅宁格尔基金会   卡尔 梅宁格尔、医学博士
   “使嗜酒者获得康复的最有效的治疗方法,就是某种哲学,这种哲学适于嗜酒者及其家属的生活,它可以使嗜清醒者在了解了自己以后获得自信,可以和那些与自己有相似经历的人保持密切联系。如果哪位医生有意使自己的病人获得这些的话,途径之一就是与嗜酒者互诫协会进行合作。”
    美国医学协会酒中毒与药物依赖委员会成员  马文 布劳克,医学博士

[ 本帖最后由 错过月亮 于 2009-11-19 10:30 编辑 ]
作者: 错过月亮    时间: 2009-11-2 21:08

AA的康复计划
我们是谁
    我们互戒协会的男女是一群发现并承认自己无法控制饮酒的人。我们了解到,如果想让自己和亲朋好友免遭灾难,我们的生活中就不能有酒。
    我们是一个非正式的团体,成千上万个社区都有本会的当地分会,目前150个国家都有本会会员。我们只有一个主要目标,使自己滴酒不沾、保持清醒,同时也帮助其他可能向我们求助的人达到这一目标。
    我们不是改革者,也不与任何团体、事业或宗教派别结盟。我们并不希望全世界戒酒。我们不去招募新会员,但欢迎新会员。我们不把自己喝酒问题的经验强加给他人,单我们被人请求这样作时会欣然分享这些经验。
    我们的会员中,会有来自许多不同社会、经济和文化背景的男女老少。我们有些人在喝酒多年之后终于认识到自己无法控制饮酒。
    嗜酒的后果也各具其态。我们有些人在求助于互戒会以前落得无家可归,有些人则尽失家庭、财产和自尊。我们沦落于很多城市的贫民窟,有些人无数次进出医院或监狱。我们对社会、对家庭、对雇主、对自己造成了严重的伤害。
    我们其他人虽然从未进过医院或监狱,也未因为喝酒失去工作或家庭,但嗜酒问题日趋严重,终于使我们意识到,酒精破坏了我们的正常生活。当我们发现自己嗜酒如命时,也向互助协会寻求帮助。
    我们这个团体体现了种种高尚的信念,很多宗教领袖都对本会的成长予以鼓励。我们当中甚至还有一些自称为无神论者或不可知论者的人。是否信仰或遵守某种正规教义,并不是加入本会的条件。
    我们因为酒精这个共同问题而团结携手,通过开会、交谈和共同帮助其他嗜酒者,我们得以保持清醒并克服喝酒的瘾癖,这种瘾癖一度曾是我们生活中的主宰力量。
    我们不认为自己是唯一能对嗜酒问题作出回答的人。我们知道,互戒协会的康复计划对我们有效,而且也看到。对于每个真心实意想戒酒的新来的人,这个计划几乎毫无例外地同样奏效。
    通过互诫协会,我们对于酒瘾、对于自身都获得了不少了解。我们努力将这些事实随时牢记在心,因为他们是我们保持戒酒的关键所在。对我们来说,滴酒不沾、保持清醒永远是第一位的。

AA十二个步骤和十二个传统

十二个步骤:


  1. 我们承认,在对待酒瘾的问题上,我们自己已经无能为力,它使我们的生活变得一塌糊涂。
  2.认识到有一种超于我们自身的力量,它能够使我们恢复正常的心智。
  3.决定将我们的愿望和生活托付给我们各自所理解的“上苍”照管。
  4.作一次彻底和勇敢的自我品德检讨。
  5.向上苍、向自己、向他人承认自己错误的实质。
  6.作好让上苍除掉我们性格中一切弱点的准备。
  7.请求“上苍”除掉我们的缺点。
  8.列出曾经受到我们伤害人的姓名,自觉愿意向每一个人承认错误。
  9.在不伤害这些人的前提下,尽可能向他们弥补过失。
  10.不断检讨自己,只要做错了事,就立即承认。
  11.通过默祷和沉思,增强与我们所理解的“上苍”的交流,只求理解他的教导,并获得遵照他的教导去做的力量。
  12.在实行这些步骤并获得精神上的觉醒后,设法将这一信息传达给其他嗜酒者,并在一切日常事物中贯彻这些原则。

十二个传统:

   1.我们的共同利益优先;个人的康复靠的是互诫协会的团结一致。
   2.对于我们的集体来说,我们的最高权威只有一个,那就是慈爱的‘上苍’,他是我们集体良知的体现。我们的领导人只不过是得到大家信用卡的公仆,他们并不管制我们。
   3.加入互诫协会所需具备的唯一条件就是要有戒酒的愿望。
   4.每个分会均应独立管理自己,除非有涉及其它分会或整个互诫协会的事务。
   5.每个分会都只有一个宗旨,即把自已的戒酒讯息传递给那些仍在宽遭受痛苦的嗜酒者。
   6.互诫协会不得支持、资助或将互诫协会的名称借给任何有关的机构或会外企业,以免因金钱、财产和名誉问题使我们偏离办会的基本宗旨。
   7.每个互诫协会分会均应完全自已自足,拒绝外来捐款。
   8.嗜酒者互诫协会应始终保持非职业性,但协会服务中心可以雇用专职工作人员。
   9.就互诫协会的性质而言,它始终不应有组织体系;但可以设立直接对服务对象负责的服务理事会或委员会。
   10.嗜酒者互诫协会对会外问题不发表意见;因而,互诫协会的名子始终不应卷入公众分争。
   11.本会公共关系的政策是吸引,而不是宣传;对于报刊、电台和影视媒体,我们始终格守不透露个人姓名的原则。
   12.隐姓埋名是本会所有传统的精神基础,它不断提醒我们将原则置于个人之上。

[ 本帖最后由 错过月亮 于 2009-11-19 10:36 编辑 ]
作者: 怪螳螂    时间: 2009-11-3 11:45

很好的设想!支持!
不会插到预留位置吧?
作者: 错过月亮    时间: 2009-11-19 10:38

嗜酒者家庭互助会宗旨与建议
嗜酒者家人与朋友的希望

家庭互助会/青少年互助会的经济来源是会员的自愿捐助和出售大会所批准的出版物而获取的资金
本小册子还有以下语言的版本:爱沙尼亚语、法语、希伯来语、冰岛语、意大利语、韩语、波兰语、俄语、和西班牙语。
版权所有。若非获得出版者事先书面许可,不得以任何形式或通过电子、机械、复印、录制或其他任何方式,对本出版之任何部分进行复制,储存或传播。
©Al-Anon Family Group Headquarters, Inc. 1969,1974
本出版物经过嗜酒者家庭互助会世界服务总会批准而出版
(P-7)
嗜酒家庭互助会
嗜酒家庭互助会(Al-Anon)和青少年互助会(Alateen),是一个成年人及青少年的联谊互助聚会。我们走到一起来,是因为我们的亲朋好友中有人酗酒而且对我们的生活造成了影响。
无论嗜酒者本人能否戒掉酒瘾,其家人和朋友都可以对他们产生巨大的影响,既能帮自己,也能帮嗜酒。
宗旨
嗜酒家庭互助会 ( 以下简称“家庭互助会” ) 的每个分会都只有一个宗旨:对嗜酒者的家人和朋友提供帮助。我们通过下列方法来实现这一宗旨:
        向嗜酒者的家人和朋友给予宽慰、希望和友谊。
        给他们提供机会,让他们身体力行从嗜酒者互诫协会所借鉴和改编的“十二个步骤”,从而获得认识,也获得精神成长。
        相互交流对付酒瘾疾病的经验,认识到家庭互助会的活动如何有助于我们对嗜酒者给与理解和鼓励。
实践证明,加入家庭互助会,按时参加聚会,会使我们找到了解决问题的新方法。我们结交了许多能够理解我们的朋友,并通过参与这个有益和有建设性的计划,寻求自我实现,寻求新的生活。
作为家庭互助会的成员,我们力求自我提高。我们认识到,我们的成长和内心的安宁并不取决于批评谴责嗜酒者或同他人探讨嗜酒者的缺点。
严控流言蜚语的产生,有利于维护互助会内部的团结,有利于保护我们的会员及互诫协会会员的匿名身份。
我们的计划注重精神方面,但没有宗教性质。
给新来者的建议
嗜酒者患正受他们所无法控制的疾病折磨,你一定要学会接受这一事实。尽量避免对他挑剔指责,也不要与之争吵。那样无济于事,既伤害你自己,也不利于嗜酒者本人。
积极参与家庭互助会的工作,帮助别人也是在帮助自己。
认识到自己的缺点,并努力改正它们。过一段时间后,你就会发现这些困难不再是一种精神负担。这将是你进步的体现。
围绕家庭互助会的简单的座右铭,每天冥想反省:
        遇事分缓急
        待人宽容莫挑剔
        凡事慢慢来
        随遇而安,让天安排
阅读在我们的聚会上所提供的资料,可以帮助你增加对酒瘾疾病的理解。我们提供小册子。还可以购买或从图书馆借阅书籍。
不要对嗜酒者的过错抱怨不已,也不要对家庭互助会和互诫协会的会员说三道四。那样将不利于你的进步。
如果嗜酒者参加了嗜酒者互诫协会
应该心甘情愿地配合帮助嗜酒者在互诫协会努力戒酒并保持酒醒,但是不要指手划脚,也不要提什么建议。如果让他们自己去解决问题,嗜酒者好转的机率就更大一些。
他们要想戒除酒瘾,就必须有参加互诫协会活动的强烈愿望。应该通情达理地认同嗜酒者花大量时间参加聚会并实践“第十二步”(即帮助他人)的必要性。
当嗜酒者忙于参加互诫协会的活动时,你可积极地参与家庭互助会的活动,以消除孤独感。加入之后,你就会发现,有许多人都运用家庭互助会的计划调整心态,逐步适应了戒酒带来的变化。
要耐心,耐心,再耐心。有时候,宽容对待日常生活中的小小摩擦,甚至要比对付大的问题更为困难。
如果进展不如人意,也不要灰心丧气。有些关系被酗酒问题扭曲之后,许多的个人问题积淀已深。耐心和理解会对此有所帮助。
一定要有信心。哪怕出现反复,也不要有所怀疑。在互诫协会的悠久历史中,有无数看似无可救药的人成功戒掉酒瘾的例子。
你可以组建一个家庭互助会分会
如果居住地附近没有家庭互助会的分会,你可以组建个。有两三个亲朋好友或者嗜酒者就可以。只要大家觉得需要而且希望得到家庭互助会的帮助,就足以组成一个分会了。当然,前提是,作为一个集体,分会不能隶属于家庭互助会以外的其他组织。家庭互助会世界服务处会就如何筹划举行聚会提供必要的资料,同时还提供一份登记表,填完后应尽快寄回。这样,你的分会就可以获益于世界服务处所提供的许多服务了。
家庭互助会的聚会通常以静默开始,以祷告结束。聚会由一位主持人主持。主持人会让会员发言讲述家庭互助会是如何帮助自己的。
最大的成效来自于对精神成长和关爱情怀的强调,而不是对嗜酒者的过错耿耿于怀。
许多分会都以传递募捐篮的形式筹集分会开销所需的资金。一年当中,社团还会有四次号召每个同捐资支持家庭互助会的世界服务。

嗜酒家庭互助会是嗜酒者的家人和亲朋组成的联谊互助聚会。会员互述经历,相互支持,相互鼓励,力求解决他们所共同面临的难题。我们承认酗酒给整个家庭带来了困扰,但强调转变看态度可以帮助嗜酒者康复。
家庭互助会不与任何宗派、教派、政治实体、组织或机构结盟;不介入任何纷争;既不赞同也不反对任何事业。会员无需交纳会费。家庭互助会通过其会员的自愿捐助来维持运转。
家庭互助会只有一个宗旨:为嗜酒者的家人提供帮助。为了做到这一点,我们身体力行“十二个步骤”,向嗜酒者的家人敞开怀抱,给予他们宽慰,并对嗜酒者给予理解和鼓励。
作者: 我爱莉    时间: 2009-11-19 10:54

好虚幻
作者: 错过月亮    时间: 2009-11-20 20:45

某种程度讲,我们肝胆相照论坛也像AA组织,而且更加伟大。
我只想抽取一小点空间,集合一小撮人,实现一种成功的自救。
心中有明确的目标才会更加执着,团结互助才会更加有力。

了解了一些AA,感觉AA的提法有很多宗教色彩,带着西方社会的各种观念。
他强调本人要有强烈意愿,对此事要虔诚,就是对着上帝寻求救赎。
对于我们无神论或者不可知论者,难于奏效,但是事情是可以演化变通的。
我认为我们这些人就是有着不良的心态、生活习惯,导致不良的健康状态,不良的免疫力,陷进这样一段迷途,我们也同样寻求救赎,不见得我们心中有上帝,我们有对美好生活的期许,有爱情、亲情的维系,同样是一种伟大力量召唤。
培养健康的心态和生活习惯,并长久的持续下去,是可以实现救赎的,好些人告诉我们这是一条可以走得通的路。
为此我们要有强烈的意愿,虔诚,持之以恒,相互扶助,走出迷途。




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