肝胆相照论坛

标题: 十一有想去庙里挂单的吗 [打印本页]

作者: 缘随风逝    时间: 2009-8-31 11:32     标题: 十一有想去庙里挂单的吗

差一个月就到十一了,而且十一又是个长假,不想在北京呆着,
想要到庙里去修行.请问有想去的吗?搭个伴一起去修行.
目前有三个地方可选择.
一、海城大悲寺,二、赵州柏林禅寺,三、东北的另外一个女尼院,就是林黛玉出家的那个寺院.
想去的话联系我啊.
作者: 考拉的宝贝    时间: 2009-8-31 13:27

太远了,去不了

不过帮你顶啦,预祝 十一快乐!
作者: 知漫向前    时间: 2009-8-31 14:10

林黛玉?
她没有来得及出家就香消玉殒了。
应该是演她的演员吧。
作者: 深白色    时间: 2009-8-31 21:33

原帖由 知漫向前 于 2009-8-31 14:10 发表
林黛玉?
她没有来得及出家就香消玉殒了。


作者: 杨不悔    时间: 2009-8-31 22:29

海城大悲寺是一个比较纯粹的寺庙,没有一星半点铜臭!是个净化心灵的好处所!
作者: 缘随风逝    时间: 2009-8-31 22:37

原帖由 知漫向前 于 2009-8-31 14:10 发表
林黛玉?
她没有来得及出家就香消玉殒了。
应该是演她的演员吧。


呵呵,你说对了,是演员,陈晓旭嘛,
因为打不出来字,所以就叫林黛玉了。
作者: lovexiaoyue    时间: 2009-8-31 22:58     标题: dsd

fsdfsdgfsdg
作者: 知漫向前    时间: 2009-8-31 23:03

一看楼主的话,让我想了好半《红楼梦》,想其中有无提到黛玉出家的地方,正要对号入座。
猛的一醒,才明白过来楼主的意思。
作者: 依然美丽    时间: 2009-8-31 23:57

原帖由 缘随风逝 于 2009-8-31 11:32 发表
差一个月就到十一了,而且十一又是个长假,不想在北京呆着,
想要到庙里去修行.请问有想去的吗?搭个伴一起去修行.
目前有三个地方可选择.
一、海城大悲寺,二、赵州柏林禅寺,三、东北的另外一个女尼院,就是林黛玉出家的那 ...


还可以有短期修行的地方呀!?
楼主能说说具体怎么个修法,我比较有兴趣!
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-1 02:21

楼上的,就是住在庙里和出家的僧人一起起居(到然不住在一处,居士一般有居士楼或住农家院),和尚几点起我们就几点起,然后一起做早课、干活、念北等,就是僧人干吗我们干吗,期间也要食素,不能吃荤.
作者: 走遍四方    时间: 2009-9-1 02:56

挂单也要提前预约吧。收费吧
作者: afish    时间: 2009-9-1 04:26

我查了海城大悲寺,真的是凌晨2点钟起,一天休息4小时,只吃一餐饭吗?
是禅寺?净土宗?
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-1 21:35

原帖由 afish 于 2009-9-1 04:26 发表
我查了海城大悲寺,真的是凌晨2点钟起,一天休息4小时,只吃一餐饭吗?
是禅寺?净土宗?


好像是净土。
作者: afish    时间: 2009-9-1 22:36

哦,我不懂参禅,在家学习吧
作者: 怪螳螂    时间: 2009-9-1 23:02

"心耽寂灭三生事,暗记众香一梦中"

楼主好雅兴,倒不担心庵堂有道风先过,菩提非树月常留么?
作者: 灵犀    时间: 2009-9-1 23:12

不错啊,同事参加过,感觉净化心灵
作者: lot100    时间: 2009-9-2 07:51

都是不错的地方!人越来越关注内心了!
作者: afish    时间: 2009-9-2 10:27     标题: 对不起,我有个问题,能帮忙解释吗?

藏传佛教诸教派(比如宁玛派、噶当派、噶举派、格鲁派)参禅吗?
如果也参禅与净土宗有什么区别?
参禅时做些什么?
作者: 带泪的笑    时间: 2009-9-2 13:51     标题: 到了寺庙

难道真能修身养性???我还是觉得读书、听音乐、到处走走......更能让自己的心静下来,所谓心静自然凉嘛。呵呵......
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-2 18:18

原帖由 afish 于 2009-9-2 10:27 发表
藏传佛教诸教派(比如宁玛派、噶当派、噶举派、格鲁派)参禅吗?
如果也参禅与净土宗有什么区别?
参禅时做些什么?

呵呵,藏传佛教的教派未提到参禅,他们讲究的是实修,比方说,磕十万个大头,念十万遍经咒,天天念经、闭关练功等,我印象最深的是一个汉人去藏地修密宗,他先念十万遍咒语,又磕了十万个大头,又做了一个叫五嘉行的(具体我也不是很懂),然后又和一帮和尚在极地里闭关苦修打坐,听说是不穿裤子坐在冰块上打坐,只到大冰块化成水为止。诸如此类的修行方法。
汉地的参禅是通过时时的修行、打坐来参悟佛理,比如六祖慧能,就是扫了十几年的地悟了佛性。参禅也有顿悟一说。
净土不是很了解,好像具体是讲一心念佛号,什么都不用做,只念佛号,什么时候心口合一了也就可以往生极乐了,是最快的成佛方法。和藏地的和尚比起来,有些过于简单了。
作者: 夕阳洛洛    时间: 2009-9-2 18:52

推荐海城大悲寺
作者: afish    时间: 2009-9-2 20:36

原帖由 缘随风逝 于 2009-9-2 18:18 发表

呵呵,藏传佛教的教派未提到参禅,他们讲究的是实修,比方说,磕十万个大头,念十万遍经咒,天天念经、闭关练功等,我印象最深的是一个汉人去藏地修密宗,他先念十万遍咒语,又磕了十万个大头,又做了一个叫五嘉行的(具体我也不是很懂),然 ...


噢,明白了,谢谢指点!
作者: lot100    时间: 2009-9-3 19:29

归元无二道,方便有多门!
禅宗讲求开悟,顿悟和渐悟,最终都是明心见性,真如自在了!历史上是五祖弘忍以下而来即慧能和神秀!很久没有听说有参悟成佛的了!
而净土宗则是讲求一心不乱,成线成片,即金刚经中的善护念!到后来也可以明心见性,可以得到阿弥陀佛的接引,往彼极乐净土,所谓带业往生(当然佛经上说)!目前有名气的是净空法师!
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-3 20:29

呵呵,不知为什么,总觉得净土好像,呵呵。反倒觉得藏教提倡的实修才是学佛的根本。
作者: lot100    时间: 2009-9-4 17:59

藏传佛教一般密宗较多,都修咒语啊,结合手印!可能也有苦行僧!
还是那句话:归元无二道,方便有多门!到后来是一通俱通!像南怀瑾,公认的密宗大师,但看他对金刚经的解读,很受用的,也是禅宗的风味!
作者: 春波    时间: 2009-9-4 23:23

阿弥陀佛  善哉 善哉  女施主  
你就不能渡上一个男战友吗   都出家啊    多浪费资源   
作者: lot100    时间: 2009-9-6 09:50

http://www.suyuan.org/tpbd/ShowClass.asp?ClassID=159
看了还是很震撼!真的佩服能身体力行的诸位大和尚!
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-6 20:59

原帖由 春波 于 2009-9-4 23:23 发表
阿弥陀佛  善哉 善哉  女施主  
你就不能渡上一个男战友吗   都出家啊    多浪费资源   


呵呵,能出家反倒是我的福份,
可惜六根不净啊,只有在这俗世红尘里呆的份。
作者: xy13    时间: 2009-9-6 21:24

南无阿弥陀佛。我也十分想去找个清静的地方修行一下,可惜十一要加班加点,到寺庙修行对身心都游非常大地好处的,
   很多人误解为学佛、道是一种宗教迷信活动,其实非然,更准确的说学佛、道是一种身心的修炼过程,修炼的过程本质就是身体不断地和宇宙场能调谐的过程,其中就包括了修道和学佛。
   修道者主要局限于与道家有关的修炼法门,大致可分顿渐两门。渐者以下丹田功入手,顿者则从万物同体入手,有点类似佛家的禅宗。
   学佛方面通常有八万四千法门之说,这个“八万四千”不是准确数,而是习惯性词语,相当于无穷无尽的意思。主要是说,人有八万四千烦恼,则佛有对治一切烦恼的种种方便。佛家流传于世最出名的是禅宗、净土宗和密宗。净土宗和禅宗的修法主要立足于心佛不二、佛我不二,这与道家的顿法基本一致。密宗则讲脉轮、上师相应、本尊相应,这与道家的渐法很相似。
   古人说,法无顿渐,法无高下,是因人设法,因人施教,须知圆人修法,法法皆圆。
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-7 21:54

这坛子里还是有些高人的。
请问大师,你修道还是悟佛?
作者: 知秋道人    时间: 2009-9-12 23:49

不知挂单一般需要什么手续,需要支付多少费用,是不是一定要有阪依手续的居士才可以?
作者: ltbyym    时间: 2009-9-13 00:51

这个坛子有这么多高人啊,开眼界了。
道佛的好处就不多说了,但是有一个不太好的地方,就是需要gui拜磕头,这种行为很容易把人变的愚忠和愚味,扼杀人独立的思想,哪里还谈的上得道入佛呢。人和社会也就会变的落后,如果能取消gui拜磕头行为,改为直挺腰板站立,或者端坐的方式进行修行和听经,会使人发自内心的去堂堂正正顶天立地的做人,大家看看西方宗教就是采取的这种方式,他们的宗教才能普及到世俗上的每一个家庭,才能使他们的宗教真正的发扬光大了,我想道佛文化也应该有所进步才对。

[ 本帖最后由 ltbyym 于 2009-9-13 00:54 编辑 ]
作者: 知秋道人    时间: 2009-9-13 10:40

拜不要紧,关键是搞清楚拜的是什么
作者: lot100    时间: 2009-9-13 15:20

原帖由 知秋道人 于 2009-9-13 10:40 发表
拜不要紧,关键是搞清楚拜的是什么


拜自己啊!或许是自己的一种向往!

前段时间武汉有一批居士(或许有的不是)去过大悲寺,参加了活动的!大悲寺是不收功德捐款的!可以带东西过去供养!
阿弥陀佛!
作者: lot100    时间: 2009-9-13 15:30

多唧唧歪歪一下!
云:佛在悟而不再求!不是有句诗说的好:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头; 人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。金刚经里面有说,“凡所有相,皆是虚妄!”“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”实际上还是终生自度!佛祖说法也无非想教你一个方便法门!但道可道,非常道,一旦说出来了,就变味了!有道是如人饮水冷暖自知,最后还是自悟自度,关键是因缘是否巧合!

拜佛可能也仅仅是一种仪式,神圣的仪式可能能更加坚定自己的信心!真正拜的可能还是自己的内心向往吧!

当然,证道了,究竟能否和佛菩萨相互感应,而见到诸佛菩萨来看你,末学不知,不敢妄言!
作者: 知秋道人    时间: 2009-9-13 18:02

同意如梦的观点
另外,全身心的膜拜,大概可以使自己放下一些东西,从而使心好的解脱性

[ 本帖最后由 知秋道人 于 2009-9-13 18:07 编辑 ]
作者: hong201314    时间: 2009-9-13 18:51

又不当一辈子会不会到时反而调节不了,呵呵
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-13 19:59

原帖由 lot100 于 2009-9-13 15:30 发表
多唧唧歪歪一下!
云:佛在悟而不再求!不是有句诗说的好:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头; 人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。金刚经里面有说,“凡所有相,皆是虚妄!”“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”实际上还是 ...


凡所有相,皆是虚妄,
能看破这些虚妄自就成佛了.
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-13 20:00

原帖由 知秋道人 于 2009-9-12 23:49 发表
不知挂单一般需要什么手续,需要支付多少费用,是不是一定要有阪依手续的居士才可以?


有的寺院是有本寺的皈依证才可以挂单,有的寺院是收住宿费的,有的什么都没不收,有缘即来入住.
一般前两者较多.
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-13 20:01

原帖由 ltbyym 于 2009-9-13 00:51 发表
这个坛子有这么多高人啊,开眼界了。
道佛的好处就不多说了,但是有一个不太好的地方,就是需要gui拜磕头,这种行为很容易把人变的愚忠和愚味,扼杀人独立的思想,哪里还谈的上得道入佛呢。人和社会也就会变的落后,如果能取消gui ...


呵呵,人人都是佛,只不过不知道而已.
其实磕头拜的就是自己.
作者: 手牵手    时间: 2009-9-13 20:02

都很有研究啊
作者: 森华    时间: 2009-9-14 09:11

晕,理解错了。
我以为“大悲寺”是“大悲院”了~~~~~~~~~
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-14 21:33

呵呵,大悲寺是在海城。
最近工作很忙,抱歉没接到你的电话。
作者: 缘随风逝    时间: 2009-9-25 20:43

顶起来
作者: 低科技    时间: 2009-12-10 00:56

人们实在太忙,以至于没时间面对自己。找一个地方,探寻父母未生前本来面目,实在难得。
作者: simplecl    时间: 2009-12-10 14:45

呵呵,如果有佛缘的话,想修佛的推荐大家有空去打个地藏七,一般都是在寺庙,去道场修行几天或许会有别样的感觉。
作者: 星星索    时间: 2009-12-10 15:52

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头; 人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

自悟自度,关键是机缘是否巧合!




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