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标题: 佛家禅语 [打印本页]

作者: simplecl 时间: 2009-3-16 19:52 标题: 佛家禅语

1.人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。
人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

2.将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。
禅师:不要因一时富贵而不可一世。

3.应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，
完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

4.慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；
容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。

5.佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。
心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

6.君子相见，目击道存。
《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。

7.不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。
聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

8.几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。
大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。

9.一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道"水至清则无鱼"吗？
美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

10.健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

11.譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。
施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

12.跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。
禅师:下决心前要对事物深入研究。

13.蝴蝶倾慕火焰美丽的"光环"，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。
人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

14.佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。
经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！

15.禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。
禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。

16.人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，
但人由于过度的自我觉知，乃至发展出"有我"的自我意识。

17.在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，
他们对帝王，可以长揖问讯而不拜，这个传统后来一直延续到清末。

18.培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。
不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

19.食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。
凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

20.马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛？
马说:等它驮了别人东西再说就迟了。
禅师赞赏:防患于未然！

21.职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

22.狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。
禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

23.现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，
同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

24.一切众生，从无始来，迷己为物。
解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

25.佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。
终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

26.禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。
禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

27.愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。

28.热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；
冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。

29.禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，
禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。

30.气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；
趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

31.闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。

32.人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。
世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

33.知识要用心体会，才能变成自己的智能；
我们最大的敌人不是别人，而是自己。

34.禅师:胃与脚谁力气大？弟子:脚，脚能搬动肚子。
禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗？
事物各有所长，没绝对一说。

35.耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

36.执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，
禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

37.一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

38.当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。
目空一世的人，也是最危险的人。

39.有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。
佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。

40.心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。
真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

41.问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。
问:大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问:何处不是呢？

42.享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，
那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

43.禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，
人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱

44.我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。
我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而保持内心的安详寂静。

45.什么是人生最有价值的呢？就是爱。
把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

46.禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，
禅师只好放开:让你得胜吧！禅师叹:事事争胜好斗好吗？

47.一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死？
老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了！

48.陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？
禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

49.本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。
禅师:因心中有敌，便处处是敌

50.欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。

作者: simplecl 时间: 2009-3-16 19:56

1.吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

2.智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。
整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

3.奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

4.古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，
便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。

5.徒:如何才能获得知识？师把徒的头摁进水里。
师:你现在最渴求的是什么？徒:空气！
师:对！学知识也要有这种强烈渴求

6.敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。
凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。
禅师:灾难多由自己造成

7.聪明与智慧是不同的，否则何以有"大智若愚"之说呢!
智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

8.问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过？答:不曾。
禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事

9.贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我？
狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师:智者明辨是非。

10.跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。
禅师:下决心前要对事物深入研究。

11.剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。
禅师感叹:蠢话贻害无穷。

12.狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。
不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。

13.唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。
用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

14.淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，
同行者:你为何如此惬意？他笑言:我想要的东西最少啊！

15.老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。
老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。

16.生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。
禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

17.问:是否佛教一切人都出家？
佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。

18.人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。

19.一般人为什么会得不到幸福？
因为他的感受是错的，心很乱很苦，事事怀疑，扭曲别人用意，幸福离他就很遥远。

20.扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。

21.母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰:此证无用。
母鸡说:可它是钱买的！凤凰:凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。

22.泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。
惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切

23.世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。
无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。

24.聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

25.问:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。
法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别

26.最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

27.佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，
如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

28.问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？
答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

29.不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头；
不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。

30.求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑？
药山:任由外境来去，有什么关系？求教者:不会。
药山:什么外境使你迷惑？

31.日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步？
日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。

32.快马一鞭，快人一言。

33.禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。
禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

34.去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。
不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

35.黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。
大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。

36.禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。
曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖？

37.野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。
禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。

38.镜明而影像千差，心净而神通万应。

39.欲杜绝奸佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，
老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。

40.荆棘丛中下足易,明月帘下转身难。

41.人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，
卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了

42.人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；
人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。

43.巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。
故君子身陷市，心也要超然事外。

44.如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴。

45.平常心是道。
《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。

46.了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢？能彻悟自性便成佛。

47.譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。
譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。

48.罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。
若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

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