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标题: 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 [打印本页]

作者: 一壹 时间: 2009-1-8 11:52 标题: 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚

本帖最后由风雨不动于 2012-4-14 22:55 编辑

是不是我太愚腐了呢?
一直以来,都觉得有些快乐,是不能碰的。小时看过一电影<越快乐越堕落>
请问k版:中性道德是哈?
伤害到别人的快乐也能要吗?
请问k版:什么是女性解放?女性解放=性欲解放?
我始终坚持着,第一次要给我的老公。结了婚,就应白头到老。

有些快乐,我觉得不应得到。

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作者: kaitai 时间: 2009-1-8 12:06

我下了，又上来，为了回答您的提问。
简单说吧，我喜欢故弄玄虚整点名词吓唬大家，
这里的“中性道德”，是特指自己不崇高也不卑鄙的道德。

女性解放，有很广义的内涵，并不特指女人，其实也包括男人精神在内的思想解放，也不单指性解放和自由，还有更多方面和领域：如，经济、政治、义务和权利、福利等等诸多方面。这是我笼统的认识，有很多资料可以查阅，我只亮明自己简单看法。

我得下去回家做饭了-----这也是一种“女性解放”

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终于有时间，多啰嗦几句：

越快乐越堕落！
应该是一种怎样的表述？

是快乐？还是堕落？
是神圣？还是邪恶？

天女嫁牛郎是堕落吗？婚前性是堕落吗？同性恋是堕落吗？裸奔是堕落吗？出轨是堕落吗？
天女嫁天郎是神圣吗？贵族比奴隶神圣吗？君主或男人的道德是神圣吗？贞操是神圣吗？

堕落，是永远的堕落吗？历史上的堕落，有哪些竟变成了现在的快乐？
神圣，是永远的神圣吗？历史上的神圣，有哪些又变成了现在的邪恶？

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传统道德，主要是男权道德。

“贞操”就是一个美丽的男权道德的神圣光环，是历史上自私专断的男人强加在女人身上的枷锁，霸占女人越多的男人越是维护这种东西，维护自己的“神圣不可侵犯”，无限满足自己的私欲。

大大小小的枷锁，总被聪明且自私男人美化成了一个个传统美德，让无数女人在贞洁牌坊或处女膜下受尽折磨，让女人忘记了可以和男人一样平等享受生活的自由和权利。

所有的道德都不能急刹车，还有历史惯性，“贞操”的观念还会持续，有些女人比男人更顽固，说到底还是男人愚弄女人的错。

但相信这一个美丽的光环，终将被自由平等的人权和人性观念彻底埋葬。

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一壹小妹问到：伤害到别人的快乐也能要吗?

好像这个“快乐”是说“出轨”，
但我说“出轨”并不是真正的快乐，或许只能叫“刺激”。
解释这一点，我想先谈一下“裸奔”。

天体主义者的“裸奔”，一丝不挂地奔行在人流攒动的闹市街头，他们追求的是个性解放和思想自由，而迎面碰到的却众多的猜疑、嘲笑，冷眼或愤怒的目光，这是裸奔和传统道德的剑锋对峙，您说会给裸奔者带来真正“快乐”吗？，他们收获的一定是尴尬的“刺激”或“孤独”。

不若我们换一个地方，同样的一丝不挂地嬉戏在海边的裸体浴场，沐浴在灿烂阳光和清爽海风中，接受大自然最亲密的恩泽与抚慰，这里大家不存在相互疑惑和厌恶的目光，大家保持着纯洁、轻松与友好的和谐关系。这份心灵净化与升华，带来的美妙感觉就是“快乐”，真正的快乐！

“裸奔”不是生活方式，而是一种极端行为或斗争手段。生活方式，应是那个“裸体浴场”，自然、友好与和谐的本质可以给我们带来真正的快乐。换句话讲：“快乐”只是生活方式带来的， “出轨”如“裸奔”，它不能产生真正的快乐，把这些“刺激”当成快乐，生活无疑是迷茫和堕落的。

史上“潘金莲”的出轨也是一次背叛和冲击主流道德的“裸奔”，她错在杀夫灭迹，对在关怀了自己。为了武大的人生幸福和缺乏爱情的婚姻，就要永远地遵从所谓的“三从四德”吗？武大真正的痛苦和受伤，并不是妻子的出轨，而是同样没有收获一份爱情和婚姻。

婚姻损害了人性自由，似乎少人反思，而反过来“出轨”伤害了婚姻，为何倍受世人指责呢？我说宽容和理解“出轨”，是因为它存在一定的合理性，不能借口保护婚姻而用僵硬的道德桎梏人性的发展。

裸奔不快乐，快乐在裸体浴场。
出轨不快乐，快乐在道德的宽松与自由。

所以，这个“快乐”的问题最后还是一个：我们究竟需要什么样的婚姻和婚姻道德？

21世纪的中东人还在用大石头对待“出轨”的女孩子，维持所谓男权道德的神圣。还好，我们中国人只剩了眼睛和嘴巴来鄙视“裸奔”和“出轨”，文明已经进入家门了。

旧的神圣，需要用所谓的“堕落”来击破！
那么，就让我们再下一层地狱吧！

[ 本帖最后由 kaitai 于 2009-1-8 18:46 编辑 ]

作者: 无影脚助理 时间: 2009-2-1 21:23

我发这个贴的背景:看到k版在鼓励一单纯妹妹争取别人的老公,当时很生气,才发的贴。

k版说的很有道理,但在现时实践k版理论,90%会被伤害。

再说婚前性行为,的确可以享受到愉悦,如果两情相悦,我不觉得这种愉悦是堕落的。但是,婚前性行为丰富,对以后的婚姻会有什么样的影响?不知道有没有人做过类似的统计呢?
作个比喻,一个住在相对落后地方的青年,如果他从没离开过那个地方,只要三餐温饱,有住的他就觉得很幸福了。但如果,他出来见了世面,他在城市里不但有吃的好,住的好,但因价值观改变了,他并不满足,觉得不幸福。

幸福是人的感觉,最原始的感觉是靠感观器观发出的,但更进一步的感觉是对比得来的。
我觉得,无知不一定不如有知,无知的人比有知的人更易获得幸福感。且幸福感持续性更长。

作者: 无梦楼主 时间: 2009-2-1 22:25

看得头晕。不过，很喜欢题目。

“我觉得,无知不一定不如有知,无知的人比有知的人更易获得幸福感。且幸福感持续性更长。”
凌晨才跟人发短信，叫她以后没有必要看太多的书，看的书越多，知道的东西越多，烦恼也往往越多，而幸福，就会越来越少。

作者: kaitai 时间: 2009-2-2 00:50

婚前性行为丰富,对以后的婚姻会有什么样的影响?

考虑的好多，我朋友GAY，无病无债又风光的变态儿，说没就没了；过好今天再说吧。

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婚姻约束人的性情到了变态的地步：

老公看到老婆在网上与人聊天，就很痛苦，总是横眉竖眼蛮有道理的样子。
如果老婆与人私奔了，就是他莫大的耻辱和痛苦，

我说，这些都是虚假的痛苦，不是真正道德意义上的痛苦。
拐他老婆走的那个情人，根本犯不着对他的生活感到内疚，这里存在爱情自由的权利。
妻子也不用内疚，人人有权出走，只要觉得这是追求幸福的必要。

拳击赛场的真正痛苦，不是挨了拳头的伤痛，而是没有取得胜利的难过。
爱情也是这样，妻子私奔的痛苦不是真正的痛苦，真正道德意义上的痛苦是没有获得一份真正的爱情。

----- 送给渴望理解爱情的人和当年无知的自己。

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一壹讲：“我觉得,无知不一定不如有知,无知的人比有知的人更易获得幸福感。且幸福感持续性更长。”

我也总觉得：乙肝疾患还是查不出来的好，几十年前人们都不知到感染，更易获得人生的幸福感，且健康持久。

想透了，悟到了，更容易触及幸福的门槛。

[ 本帖最后由 kaitai 于 2009-2-4 09:33 编辑 ]

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