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标题: 过年了，看看佛法是如何看待生病和吃肉关系的 [打印本页]

作者: 荣誉与共 时间: 2015-2-14 22:14 标题: 过年了，看看佛法是如何看待生病和吃肉关系的

过年，过节，生日，
   或买或养的鸡.鸭.鹅.鱼.猪.羊.兔.等鲜活动物都被指定了宰杀的时间.明天或后天.初几或几号.当它们得知被宰杀的时间和看着同类被宰杀的悲惨场境.它们为了生命.也逃跑.挣扎.愤怒抗争.怨恨人们.我们同是动物.何等残忍?
   当有一天身体不适.或某部位剧烈疼痛.花大量金钱.进最大的医院.请最好的医生.用最科学的仪器检查.最后医生摇摇头说.哎呀.最严重的晚期癌症.最多还有六个月至一年的生命.此时病人如五雷轰顶.天旋地转.
   此时为了治病活命.一元钱也舍不得用来孝顺父母和布施的人.也要把苦苦相积的钱.用来治病.华丽心爱的大房子空着也不愿给父母住的人也要卖了房子给自己治病.平时最信科学的.最后医无疗效，也巫医.庸医.算命.一起上.为了生命.巨大的借债，在所不惜.
   最后病人反观内心.觉得自已没作恶事.确实现在的人都很善良.现在的生活水平好.但在吃方面.伤害动物数量众多.而且方式比较残忍。
   佛说因果是宇宙法则.种什么因.得什么果.没有人能逃得过.在大饱口腹之后.吃的肉终究还是要还的.也就是等于吃未来自己的肉.一点也得不到便宜.好比现在借钱挥霍，将来还要辛辛苦苦挣钱还。    昨天我去卧佛寺看望师父.师父吃长素.近九十岁.身体.精神.面容.体力犹如六十岁老人.一身无病.
   现在物产丰富.素食种类很多.吃素食亏不了我们.吃素食使我们现世健康长寿.是出六道的资本.是到极乐世界的阶梯.吃素食与佛、菩萨慈悲心相同。它为学佛、离苦得乐往生极乐世界种下最大的善因.往生时没有众生阻碍和向你讨命债.比如出国.我们在国内不犯法才能出国。
南无阿弥陀佛，祝福，世界和平。众生安康，正法久住
愿我们与动物朋友和善共处，同闻佛法，同结佛果。

作者: 抗压弹簧 时间: 2015-2-15 14:24

放你娘的狗臭屁。老子我就是佛。我说你能吃肉，你去吃吧。

作者: yangshu314 时间: 2015-2-15 21:29

有病就要治！

作者: ybdn 时间: 2015-2-15 21:57

吃素可以减轻肝肾代谢负担，有利战友们的抗战。

作者: 同肝大联盟 时间: 2015-2-16 08:12

唉，佛要是能治好乙肝那就好了，可惜都是骗人的玩意，哄人开心也许有用

作者: superfire123 时间: 2015-2-20 17:23

现在中国食物，水，空气，每一样都有毒，还想长命，做梦吧，不过因果报应确实是那样子

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-18 20:05

病从口入警语

炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。
厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。
煎炒烹闸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。
神识寄住你身上，迟早要你把命还。
善恶到头终有报，病从口入莫等闲。
时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。
破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。
早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。
现在学佛亦不晚，茹素念佛忏前愆。
杀盗淫妄皆当断，离苦得乐在眼前。.

作者: 齐欢畅2 时间: 2017-1-18 22:13

佛法是高等科学。

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-18 22:15

日行一善（仁爱宽容自省珍惜）

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-18 22:18

事有不成反求诸己说的就是“”自省“”，知耻近乎勇啊仅这一点就不得了！！

作者: qq2016 时间: 2017-1-19 08:23

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作者: 留得青山在 时间: 2017-1-19 08:45

回复荣誉与共的帖子

楼主，跟你探讨一下：
狮子、老虎等等的这些食肉动物，他们从来都是只吃肉的。
找你们说法，他们是不是应该都收到恶报，全都死光光了？
为什么它们还是一代代繁衍，活的好好的？

作者: qq2016 时间: 2017-1-19 09:04

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作者: 留得青山在 时间: 2017-1-19 11:49

回复 qq2016 的帖子

你还真的是什么反科学，你就跳出来支持什么。真是一朵奇葩啊。

作者: qq2016 时间: 2017-1-19 12:28

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作者: 花开花落zj 时间: 2017-1-19 13:40

你说你和他有啥好说的，这个神经病自己都在吃鱼，吃牛肉，你看他的主贴。你看他像是个素食主义吧？他说话就当雾霾处理就好

作者: 花开花落zj 时间: 2017-1-19 13:45

就不明白了，他有思想，有智力，不是牲口，干嘛要吃鱼吃牛肉，难道是畜生吗？口是心非的傻逼

作者: qq2016 时间: 2017-1-19 14:01

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作者: 花开花落zj 时间: 2017-1-19 14:05

哈哈，网名都可以哪来取笑？那我要起qq123他爹，就真成你爹了？

作者: 老王卖麻花 时间: 2017-1-19 14:10

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作者: qq2016 时间: 2017-1-19 15:00

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作者: qq2016 时间: 2017-1-19 15:05

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作者: 老王卖麻花 时间: 2017-1-20 09:00

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作者: qq2017 时间: 2017-1-20 18:28

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作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 18:54

回复留得青山在的帖子

梁武帝时，就有一位高僧志公和尚，他有很大的神通。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦！

原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。因此因缘，祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩，女孩长大后成了孙子的媳妇。

志公和尚往炕上一看，原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报，所以便说“猪羊炕上坐”！志公和尚往菜锅里一看，以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债，因此便说“六亲锅里煮”。

在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲，所以说“女吃母之肉”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！所以说“子打父皮鼓”。

于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 18:56

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 19:09

志公和尚《万空歌》是在佛门中流传久远的一首诗歌

  志公和尚(418—514年)，本名宝志和尚，俗姓朱，梁代著名禅师，7岁出家于钟山道林寺。成年之后，道行高操，与梁武帝萧衍往来甚密，深受武帝的尊崇。志公和尚不仅在日常生活中向信徒广开讲席，接纳学人，而且还经常以诗文来阐说佛理，化导群迷。他的《万空歌》即是一首引导学人的诗歌佳作。

  志公和尚《万空歌》是在佛门中流传久远的一首诗歌。在《万空歌》中，志公和尚详细论述了世事皆空的道理，以此劝人看淡世事，多行善事，远离恶行，以使以后有个好的归宿。

志公和尚开篇点题，指出：“南来北往走西东，看得浮世总是空。”志公和尚认为，万事终是一场空，任你现世劳苦奔波，苦心经营，最终也是两手空空的离开人世，只落得“壮志未酬身先死”的遗憾。

为了充分论证世事皆空的道理，志公和尚分别从天地日月、田地金银、妻子官职等方面来举例说明：

天也空来地也空，人生渺渺在其中。
日也空来月也空，来来往往有何功？
田也空来地也空，换了多少主人翁。
金也空来银也空，死后何曾在手中。
妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。
官也空来职也空，数尽孽障恨无穷！

人世的代谢，物是而人非，这是任何人都无法逆转的自然规律。天地的变换，日月的轮转时刻不曾止息。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”人世的变换竟是如此的迅速，使人无从把握自己的生活。时光流逝，岁月的匆匆，许多人还在感叹一事无成之时，不觉已是两两鬓斑白，给自己留下时不我待的慨叹。

田地金银是许多人所梦寐以求的。但是，人事变迁，田地易主是无法改变的事实。前人的田地，今天属我，明天又轮到别家，丝毫由不得自己作主。难怪清代张英在家人与邻居因一堵墙发生争执时，他给家人的回信中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”长城仍在，而秦始皇早已化为尘土。无常的来临，连帝王也难以幸免。《西游记》中的孙悟空也说，“皇帝轮流做，今年到我家。”这些话语都说明，现在所拥有的东西都不是永恒的，最终都会离我而去。

很多人花费毕生的心血积累了一些财富。他们在平日生活中节衣缩食、悭吝不舍，一生只看着金银的增多而欢喜。殊不知，钱财是身外之物，即使你拥有万贯家产，若是现世不肯享用，一旦身死命终，满室的金银财宝也带不走一分半文，只得两手空空而去，自己反而成为人们茶余饭后的笑谈。

妻子儿女是人世间最难割舍的亲情。但是为了生计或其他原因而妻离子散的人在现实生活中也不在少数。可是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。于是乎，宋代大文学家苏东坡只得发出“但愿人长久，千里共婵娟” 的无奈祝愿。生离实可哀，死别更伤情，人世无常，天灾人祸随时都有可能在我们身上发生。幼年丧父，中年丧偶、老年丧子等诸多人世的悲剧时时都有可能在我们周围发生，亲如父子，近如夫妻也难得终生相守。亲情、友情和爱情最终也不过是空梦一场。

不仅世间之情如此，官场同样也不例外。自古道“官场如战场”。在封建社会中，一个人要想谋得一官半职，需要经过科举考试。科场的黑暗使许多有真才实学的人，无奈地蹭蹬于官场之外。唐代最有才华的诗人李白和杜甫都没有通过科举考试登上仕途。他们虽然才华卓绝，也不得不过着漂泊流浪的生活。有些正直的官员，如陶渊明、高适等，他们看不惯官场的黑暗，不愿与贪官污吏同流合污，更忍受不了“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎民令人悲”良心谴责，他们“不愿为五斗米折腰”，毅然辞官而去。而那些通过投机钻营而有幸置身官场的人，若稍不小心，往往会因钩心斗角、党派之争抑或贪污腐败等事变而沦为阶下囚。退一步说，即使不是如此，朝代更迭、帝王易人，前朝的官员亦难保官位的久长。高官厚禄到头来也不过是一场空。

志公和尚在《万空歌》中又说：“朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。”志公和尚将忙忙碌碌的人生比作不知疲倦四处采花的蜜蜂，蜜蜂采得百花成蜜之后，自己不能享受便身死命终了。人活在世上为功名利禄而忙碌，也同采花的蜜蜂一样，辛苦一生得来的还是一场空。

志公和尚认为，不管世人如何费心筹划自己的生活，现实并不总是按照自己的意愿来行事。而是根据人的善恶行事来报偿。志公和尚在《万空歌》中说：

世人枉费用心机，天理昭彰不可欺，
任你通盘都打算，有余殃庆总难移。
尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜？
见善则迁由自主，转祸为福亦随时。
若犹时刻想为恶，此念初萌天必知，
报应分毫终不爽，只争来早与来迟。
夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟，

   志公和尚认为，一个人做善事或是做恶行，上天都会知晓。人所做的善恶之事都将随业受报，只不过是时间来得迟早不同而已。志公和尚认为人生无常，万事皆空，而只有业报随身不移。与其劳碌一生造尽恶业，使自己长劫受苦，倒不如现世过一种与世无争、自甘淡泊的生活。同时，在日常生活中多做善事，多为周围的人排忧解难，以便为将来积聚福德，永不受沉沦之苦。这种生活虽然平淡，但也其乐无穷。

总之，志公和尚在《万空歌》中告诫世人，世事都是一场空，人活在世上不要过分追求名闻利养，贪求不切实际的东西。而应该多随缘处世，广行善事，过一种少于知足的生活。我们果能如此，则现世身心快乐，来世也会有好的果报.

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 19:09

天也空来地也空，人生渺渺在其中。
日也空来月也空，来来往往有何功？
田也空来地也空，换了多少主人翁。
金也空来银也空，死后何曾在手中。
妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。
官也空来职也空，数尽孽障恨无穷！

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 19:10

世人枉费用心机，天理昭彰不可欺，
任你通盘都打算，有余殃庆总难移。
尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜？
见善则迁由自主，转祸为福亦随时。
若犹时刻想为恶，此念初萌天必知，
报应分毫终不爽，只争来早与来迟。
夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟，

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 19:28

本帖最后由荣誉与共于 2017-1-20 19:30 编辑

回复留得青山在的帖子

如果老虎不一代一代繁衍，老虎上一世（不一定是老虎身）时候被杀或是被吃，别人（它，他，她）欠它（他她）的命债，怎么能讨回啊

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 19:41

当然要讨回命债不只是现老虎身，还可以现鳄鱼身，大灰狼身，老鹰身，豹子身，猫身人身，讨回命债后再现羊身兔子身，草食性动物身，永远不停的轮回，在六道轮回里，畜生道又叫血途

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 19:43

为什么动物的命运大多悲惨？

远的就不说了，身边的小猫小狗，很多都不能够"寿终正寝“，它们的命运几乎都很悲惨...有的狗狗、猫猫被人遗弃、甚至残忍杀害，我知道很多猫狗吃了吃过老鼠药的老鼠，头吐白沫。。。。。。。。。

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 19:45

本帖最后由荣誉与共于 2017-1-20 19:46 编辑

那么动物的命运为什么都大多悲惨呢？就是业力使它们投胎成畜生。畜生道是六道轮回里的三恶道之一，愚痴就是畜生道的因，这个因造的多了就容易堕落到畜生道了！而畜生道又被称为血途，就是不得好死的意思。只要投胎成动物了，注定很难寿终正寝，不是被人类杀害，就是其它动物吞吃，多是流血而死，故称血途！只有极少的一部分福报大的可以善终，例如现在的宠物狗！甚至生活的比人还好！而且投胎成动物很难解脱，因为它愚痴，执著自己的肉身，所以死了再投胎还投动物，例如蚂蚁死了再投胎还是蚂蚁，小狗死了再投胎也还是小狗！所以您必须接受这个很残酷的因果轮回！

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 20:00

本帖最后由荣誉与共于 2017-1-21 23:16 编辑

而且畜生道本身要互相争取食啖，我们都看过赵忠祥的动物世界，猴王就风光那么几年，老猴王结局很惨，所以老老虎的结局也可想象，为什么呢，因为那是畜生道又叫血途，人之所以得人身，人是秉五戒十善而得人身，你过去生中五戒持得好，没有毁犯，十善修得不错，这一生能够得人身。虽得人身，我们每一个人的一生遭遇不相同，祸福不一样。

得人身修五戒十善懂得仁义礼智信，温良恭俭让，才得人身，才不会抛弃年迈的父母！！这是和畜生道的去区别
在我们现实社会中如果有人不懂 ”仁义礼智信，温良恭俭“ ，大家都会骂他畜生，也是这个道理！！

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-20 20:02

《志公禅师三世因果修善报应歌》
身为天子是何因，都是西天罗汉僧；  封侯拜相是何因，前生念经拜佛人；
连科发甲是何因，前生尽忠尽孝人；  累代科名是何因，前生受戒不犯淫；
阖家官带是何因，前生都是修善人；  子孙贤孝是何因，前生俱结善缘人；
今生食斋是何因，前生皆因有佛心；  子孙满堂是何因，前生敬重二双亲；
今生长寿是何因，前生戒杀又放生；  今生享受是何因，前生粮田助佛神；
穿紬著绸是何因，前生舍财装佛身；  今生声好是何因，前生钟鼓助佛神；
一家和气是何因，前生同修有缘人；  六亲富贵是何因，前生劝人敬佛神；
妻贤子孝是何因，前生尽心救济人；  有人尊敬是何因，前生尊敬长上人；
朋友许多是何因，前生凉亭施茶人；  今生无病是何因，前生舍药救病人；
成仙成佛是何因，前生夙世所修行；  名扬四海是何因，前生处处结善缘；
一家修善是何因，前生带人远朝仙。

一身香洁是何因，前生檀香助佛神；  聪明伶俐是何因，前生敬重经书人；
为僧为道是何因，前生与佛有缘人；  说话有权是何因，前生劝人进佛门；
今生富贵是何因，前生救济贫苦人；  少年发达是何因，前生年少修善人；
若要来生好结果，须要今生发善心；  莫道修行无报应，皇天不负修善人；
下有十八大地狱，一百八十小狱刑；  有衣有缘是何因，前生茶饭救饥人；
清白传家是何因，前生礼义廉洁人；  有因有缘是何因，前生布施僧道人；
美貌清秀是何因，前生打扫佛殿人；  居住好屋是何因，前生做庵造凉亭；
骑马坐轿是何因，前生造桥砌路人；  前扶後拥是何因，前生救难解冤人；
今生清闲是何因，前生食斋别红尘；  眼目光明是何因，前生烧香点佛灯；
口能舌辩是何因，前生讲经说法人；  善恶到头终有报，迟早报应各有因；
作善何须要人见，举头三尺有神明；  天有三官查善恶，地有五狱十阎君；
家有司命查好歹，每月三十奏分明；  莫推善事无钱做，许多善事贫可行；
劝人行善功德大，劝人作恶是祸根；  或抄善书劝世人，或施汤药救病人；
或行公平并正直，或者食斋念经文；  前生作恶无报应，今生但看贫苦人；
孤贫穷苦是何因，前生皆因无修行；  男人无妻是何因，前生克薄妻子身；
女人守寡是何因，前生欺害丈夫身；  子孙忤逆是何因，前生不孝二双亲；
今生短命是何因，前生宰杀六畜身；  无衣无食是何因，前生轻贱谷米神；
六亲贫穷是何因，前生同结不善人；  无男无女是何因，前生打鸟毒鱼人；
今生无屋是何因，前生毁庙灭凉亭；  痴蠢呆汉是何因，前生诡计暗害人；
今生瞎眼是何因，前生指路不分明。
今生口哑是何因，前生口业造得深；  残疾痳疯是何因，前生蛆心起祸根；
今生吐血为何因，前生荤口念经文；  今生丑陋是何因，前生买肉佛前烹；
今生病多是何因，前生食肉多杀生；  今生坐牢是何因，前生食多牛犬身；
变猪变羊是何因，前生欠债不还人；  变牛变犬是何因，前生得多气力钱；
变马变骡是何因，前生忘恩负义人；  父母早亡是何因，前生打铳射飞禽；
妻亡子死是何因，前生皆因骗害人；  子孙败产是何因，前生多起抢劫人；
掘手拐脚是何因，前生皆因打多人；  疯瘫瘵子是何因，前生牢子刽子人；
歪嘴驼背是何因，前生多笑拜佛人；  今生缺唇是何因，前生吹灭佛前灯；
运命颠倒是何因，前生多方坑害人；  打我骂我是何因，前生倚势欺淩人；
刀下而亡是何因，前生杀牲害命人；  今生吊死是何因，前生路途庄剔人；
雷打火烧是何因，前生打父骂母人；  虎咬蛇伤是何因，前生冤讐结得深；
今生饿死是何因，前生米谷凑水人；  一家尽亡是何因，前生同结恶业人；
今生烧死是何因，前生放火烧山人；  水打沙填是何因，前生江河打鱼人；
妻娼子盗是何因，前生嫖赌过害人；  大劫大难是何因，前生万方多罪人；
或溺女子伤天理，或欺孤寡灭良心；  或是点唱邪淫戏，男女看了照样行；
或是文人高才子，做造淫书害世人。
世间好歹说不尽，略表几句善人听；  劝君积德存心地，保固来生做好人；
信者可入天堂路，不信十恶任你行；  公侯宰相要人做，四生六道要人成；
烧香拜佛灵感大，报答生身父母恩；  父母劬劳养吾身，守身立志报亲恩；
若要失源忘了本，万劫难超永坠沉；  南来北往走东西，看得浮生总是空；
天也空来地也空，人生杳杳在其中；  日也空来月也空，来来往往有何功；
田也空来地也空，换了多少主人公；  金也空来银也空，死後何曾在手中；
妻也空来子也空，黄泉路上不相逢；  大藏经中空是色，般若经中色是空；
朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂；  采得百花成蜜後，一场辛苦一场空；
夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟；  从头仔细思量起，便是南柯一梦中；
不信但看桃李树，花开能有几时红；  直饶做到公卿相，死後还归泥土中；
身归泥土气随风，一片顽皮化臭脓；  败坏不如猪狗相，何不当初问志公；
生有一时死无二，休向人前夸伶俐；  在生置得万顷田，死後只得三步地；
宽有八尺长丈二，仔细思量真个是；  若人死後带得去，志公与你亲书契。

心字笑呵呵　工夫不用多  一勾如月样　二点有偏颇
禽畜皆由此　成佛也是他  世人高著眼　一点是弥陀
天地覆载我　多生消不得  父母养育我　终身报不得
人人愿百岁　这个求不得  个个要富贵　勉强求不得
终日事茫茫　要闲闲不得  直待老来时　凡事做不得
道理十分明　说得行不得  头须白茫茫　要黑黑不得
好事都该做　钱财舍不得  骗积起家财　子孙守不得
无常二字到　个个免不得  切莫结冤仇　累世解不得
咽喉三寸气　断了接不得  心下千般事　对人说不得
鬼判来拿时　半刻推不得  大小哭啼啼　有耳听不得
骨肉正团圆　要留留不得  冤冤相遇时　有路躲不得
相识若干人　有眼认不得  气断不多时　容颜看不得
四大冷如冰　浑身动不得  六片木棺材　人人少不得
家赀千万贯　临行带不得  空手见阎王　有钱用不得
思量烦恼迟　要回回不得  未曾过七日　鼻孔闻不得
阎王不顺情　佛也救不得  灵前好供养　起来吃不得
从前不肯修　而今说不得  经典积高山　无缘看不得
黄泉独自行　儿女伴不得  不孝忤逆儿　天地容不得
酒醉打死人　醒了悔不得  王法重如山　犯了饶不得
自作还自受　别人替不得  尔若做好人　他人分不得

作者: 留得青山在 时间: 2017-1-21 19:16

呵呵，感觉既愚昧，又无聊啊。

作者: 花开花落zj 时间: 2017-1-21 19:33

论坛里荣誉于共，和qq2017是两朵多么娇艳的奇葩。其实他们心里的真实想法一个乙肝治疗用中医，一个干脆啥也不用，直接锻炼养生。只不过没明说。我替他们说出来而已。

作者: dapang 时间: 2017-1-21 19:38

正义之声：坚决不信运动养生与所谓老中医治乙肝！！！

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-21 23:46

本帖最后由荣誉与共于 2017-1-21 23:47 编辑

说心里话我还真不是宣传中医的
我是弘扬这个的
心性与疾病的关

这是第一集 http://www.tudou.com/programs/view/ztjowM3YehI

这是第二集 http://www.tudou.com/listplay/NuOXe4VlMZA/QxDcLE9j7XQ.html

这是第三集 http://www.tudou.com/programs/view/D9RiX-Q9Ccg/

以上三集（录音）仅仅是一个 “引子”，如果大家听完后认为有道理，希望了解到更多更多。。。。有关 “心性与疾病关系” 的内容，可以在土豆网或优酷网上搜一下 “王凤仪” “刘善人”“刘有生” “王元五”“性命哲学理论”
“传统文化论坛“陈大惠”
等词汇，将有更多震撼性内容，只要心性改变，疾病将不治自愈，人生的道路将平安，幸福！！

作者: 荣誉与共 时间: 2017-1-21 23:55

简单的说就是；既然怒能伤肝，如果真能改变自己的脾气和秉性，任何时候都真的不发怒了，肝病就不存在了！！比起这个方法，中医也仅仅是小儿科！！更不用说西医了！！

作者: rxsm 时间: 2017-1-22 00:42

和尚大师你看看那个少林老板释永信，肥头大耳，满脸流油，三寸金莲，蟾蜍肚，一看便知，此公绝不是吃素。

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