肝胆相照论坛

标题: 金刚菩提子佛珠 [打印本页]

作者: 知秋道人    时间: 2013-4-30 13:35     标题: 金刚菩提子佛珠

本帖最后由 知秋道人 于 2013-4-30 13:57 编辑

5瓣金刚子,挺普通的,但是选的不错,掌柜的号称不可逾越
【技术参数】 直径1.0cm ,高0.8cm
【制作材料】 野生五瓣金刚菩提
【物品状况】原料为纯野生致密纹路金刚菩提,优质皮色,精准藏式鼓珠比例精磨,圆润倒角,大孔道。

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作者: 知秋道人    时间: 2013-4-30 13:43

菩提子买的是素串,其他都是我自己买来配的,佛头是白色砗磲,隔珠是凉山南红玛瑙,背珠是鸡油黄琉璃、绿松石,隔片是925银和椰壳,弟子珠是蜜蜡,记子、卡子、背云都是925银,大多选七宝之中的材料,看起来都是宝贝,但小东西并不值钱,怡情养性而已。
作者: 知秋道人    时间: 2013-4-30 13:58

我自己也看不全一楼的图片,大家看得到吗?
作者: 万里挑一    时间: 2013-4-30 18:56

这些是干什么用的
作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-4-30 19:53

学习新知识了。只是太多专业名词不晓得是啥意思

请和懂行的继续切磋,让我们也学习下。

作者: jackiewei05    时间: 2013-4-30 20:24

标准穿珠法,虔诚。祝福
作者: 打虎上山    时间: 2013-4-30 21:00

知秋道人 发表于 2013-4-30 13:58
我自己也看不全一楼的图片,大家看得到吗?

拍得很好!
也是好东西!
希望校长保留EXIF信息,让我们有学习的机会!

作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-5-1 13:33

二楼看了好几遍,稍微懂点了。。还要继续学习。
作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 16:19

回复 万里挑一 的帖子

念佛或者诵念咒语计数用的,用全了可以计算到100万。

作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 16:25

回复 打虎上山 的帖子

中午窗前阳光,用瑜伽垫做背景,不用考虑虚化,光圈优先,用了f8,快门速度1/125,iso160,焦距28mm

光线充足是拍静物的必要条件

作者: 老胶东    时间: 2013-5-1 16:31

知秋道人 发表于 2013-4-30 13:43
菩提子买的是素串,其他都是我自己买来配的,佛头是白色砗磲,隔珠是凉山南红玛瑙,背珠是鸡油黄琉璃、绿松 ...

嗯呐 确实是个人所好 玩玩而已
作者: 老胶东    时间: 2013-5-1 16:33

知秋道人 发表于 2013-5-1 16:19
回复 万里挑一 的帖子

念佛或者诵念咒语计数用的,用全了可以计算到100万。

标准的藏式穿珠法 祝福 虔诚
作者: 老胶东    时间: 2013-5-1 16:34

万里挑一 发表于 2013-4-30 18:56
这些是干什么用的

修身养性用
作者: 老胶东    时间: 2013-5-1 16:40

5瓣金刚子,挺普通的,但是选的不错,掌柜的号称不可逾越
个人感觉 您还是没有仔细挑 从PP上看有点花(颜色不均匀)这样以后盘出来也不是很理想 另外掌柜的有点夸大其词了


作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 16:40

嘟嘟2010 发表于 2013-5-1 13:33
二楼看了好几遍,稍微懂点了。。还要继续学习。

转帖的

与我们的生活环境相对更为熟悉的可能更多的是大家俗称的“汉传佛教”,上述的佛珠穿配方式几乎涵盖了大多数“汉传佛教”的佛珠款式【并不是全部哦】,而“藏传佛教所用的佛珠却和我们印象中的佛珠款式相差甚远,色泽鲜明了许多,配件穿配方式也更多姿多彩,好像对于佛珠的穿配方式个人的性格化,喜好化更为强烈,我们几乎很难见到一模一样的西藏老佛珠,我相信这是好多朋友被藏式佛珠所吸引的最直观原因。那么这多姿多彩的表现形式意味着藏式的佛珠穿配完全没有章法可以任由搭配吗?

佛珠的佛头。佛头代表着佛陀的智慧。在一串佛珠中占有非常重要的位置。一般佛珠的佛头大多都是和念珠材质一致的原配佛头,但是在很多藏式佛珠中,多选用一些珍贵的材质制作的佛头来穿配,最常见的应该是象牙制作的佛头,也有珊瑚,蜜蜡,松石玛瑙等其他质地的,相对较为少见。白象历来被认为是吉祥之物,象牙珍贵且被民众认为有辟邪功效,所以历来被人们所珍爱,但是现在出于环保,慈爱等各方面原因,象牙佛头已经很少使用,藏传佛教已经逐步拒绝使用新的象牙制品,这是一个很好的举措,大家一起拒绝那些新的象牙制品,将会避免很多不必要的杀戮。真若喜爱象牙,收藏老的象牙制品一样的可以满足自己的愿望。如果实在找不到满意的老象牙佛头,想要设计穿配一串藏式佛珠,也未必一定要用象牙佛头,用其他材质的佛头,掌握好穿配的仪轨,色调的搭配,配件尺寸形状的协调性,一样可以搭配出如法又漂亮的佛珠。

下面接着讲其他配件,计数器、卡子、挂环及其他实用器。

绝美的老蜜蜡佛头



老象牙佛头,老银佛塔,镶嵌绿松石,松石立体饱满,制作工艺精细



计数器应该大家都不陌生,一般悬挂于佛珠的两侧,多由金属制成,常见的有银的,铜的,造型各式各样。最常见的有铃杵,莲花等吉祥图案,由计数头和记子组成,两端各有一个计数头搭配十个记子,配合佛珠计数之用。

清代纯银镶嵌红珊瑚计数器



卡子也是计数工具,多由金属制成,佛教吉祥图案造型。活口,可以随意挪动在佛珠上的位置,配合计数器一起使用。也可以不用计数器只用卡子计数。用几个不同款式的卡子代表不同的计量单位。

清代计数器与计数卡,铜质。



挂环,可能大多的朋友比较陌生,这是一件兼装饰与实用为一体的工具。一般悬挂于佛头下方。金刚杵造型,中轴可以任意角度转动,一端链接佛珠,一端用绳子挂与胸前,既美观,又可以防止念珠诵经时的意外跌落,因为中轴是活动的,可以任意角度旋转。所以也可以防止念珠在使用过程中打结,如下图。



拉萨街头藏族同胞的念珠,挂环底下有一截绳子可以挂在身上,防止念珠掉落,挂环中轴可以活动。



计数器、卡子、绳卡的使用方法

上面说到,计数器一般悬挂于佛珠的两侧第51021子处。多由金属制成,常见的有银,铜所制,造型各式各样。最常见的有铃杵,莲花等吉祥图案,由计数头和记子组成,两端各有一个计数头搭配十个记子,配合佛珠计数之用。

我们以一对计数器,一个卡子举例。计数器中一只做百位计,另外一只做千位计,卡子做万位计。

一般我们诵持的真言心咒都相对较短,佛珠一咒一珠,持佛珠诵咒一圈记数为100遍,此时百位计数器记子挪动一枚,代表一百遍,当佛珠持咒10圈,百计位的计数器十个记子皆挪完时,千位计数器的记子挪动一枚,代表一千遍。此时百位记子归零,只留千位代表一千遍的记子就可以了。依次类推,当千计位的十个记子走完之后,那就意味着已经持咒一万遍,此时卡子自佛头一侧开始挪动一珠的位置,代表一万遍。计数器千计位十个记子归零,保留卡子的位置代表一万遍就好了。然后从头开始再用计数器计数,当念满一万遍时,卡子继续挪动。这个过程中要注意卡子挪动的方向,以免计数混乱,计数器的头子一般两个造型不同,不易混淆计数单位,如果计数头一样的计数器可以在下方坠以不同的饰物,以区别计数单位。

随着持咒数量的慢慢增多,卡子将会沿着108的佛珠逐个挪动一圈的位置,当108颗珠子都走过卡子之后,也就意味着持完了百万咒,此时功德无可计量。。。

上述的只是一对计数器加一个卡子配合使用的方法,以同样的计数方法,可以增加计数器,也可以不用计数器,只用卡子计数,或者可以在加一个计数咒牌。一百万打一个点用来计数。总之,关于计数器和卡子的配置并没有确切的要求,可以根据自己的喜好和使用习惯去配置。只要可以准确计数,提醒自己精修佛法就可以。

佛家讲,发愿持十万心咒,百万心咒或者更多则功德无量,念佛计数可以增进佛子的精进之心。时刻提醒诸居士,信徒不敢懈怠功课,精进勤修佛法。并且计数器和卡子的造型多为法器或者礼器造型,悬挂与佛珠之上,可起到庄严佛珠的作用。可在需要时给予信徒信心。我们有时会在一些西藏的老佛珠上看见一些颜色各异的绳子打的结,拴在佛珠的不同部位上,这些绳子其实就是为了方便计数所用,相当于上述卡子的作用。用不同颜色的绳子代表不同的计量单位。就像我们如果不要计数器,只用卡子配合佛珠计数就需要款式不同的好几个卡子一样的道理,一模一样的卡子容易导致计量单位混淆,最后导致计数错误。所以,有时候我们会在一些老佛珠上看见一条佛珠好几个不一样的卡子。或者好几种颜色的线打的结。

【佛珠的材质,数目与藏密四大仪式“息增怀诛”的关系】

在藏传佛教理论中,有四种重要的关系,与修法息息相关。通常以四业的形式表现出来,包括:1,息业;2 增业;3 怀业;4 诛业。

息业,指的是通过除障和除病对主体进行净化和安抚。增业指的是增富或使人富有和长寿。怀业指的是控制局面的影响或吸引力,控制力。又称之为“敬爱”法。怒相神、毁灭神或暴力行动都意味着灭除混乱和障碍,即诛业。

藏传佛教的“四业”一般分别以四种颜色代表四业:息为白,增为黄,怀为红,诛为黑。

因此,菩提子、白银或水晶、珍珠、白莲籽、砗磲、螺壳或象牙念珠用于息业。黄金,蜜蜡,金琥珀等一般用于增业。红珊瑚,红玛瑙,红琉璃等都用于怀业:无患子(龙堂又名木患子),铁、铅、人骨或兽骨念珠用在诛业上。

诛业所用的头盖骨佛珠



由喇嘛的头盖骨制成。

同样的,念珠的珠数因“四业”不同而各异。一般情况下,息业用108颗弟子珠的念珠;增业用110颗的念珠;怀业用50112颗的念珠。诛业用606680或者88颗的念珠。某些怒相神,如大黑天神,也拿着或佩戴着小骷髅念珠或刻成骷髅头形状的骨片。尽管骷髅头的具体数字没有规定,但通常画成用十二、十六和二十一颗骷髅象征二十一种纯净智慧。

传统的或用于“一般目的”的念珠一般情况下为108颗,材质可以根据个人的环境,能力等各方面去选取。在此要注明一点,就是要区分开一般目的和特殊修法。息增怀诛四业有严格的仪轨,需在上师的指导下方可进行。作为一般目的而言,对于佛珠的材质也不必过分的执着。只要可以帮您勤修佛法,常见可以生起欢喜心的材质皆可。只要没有不好的缘起,比如偷,抢,骗而来的佛珠。都是可以使用的。

关于持咒时佛珠的方向,是否可以逾越佛头? 可与不可这两种说法皆存在,都有大德开示过。有持咒不可逾越本师,故要到佛头处逆时针回念之说,也有佛法不可倒流逆向,可越佛头,必须顺时针行进之说。所以关于这一点请诸位参考自己上师的开示,在此不做过多描述。



作者: 打虎上山    时间: 2013-5-1 16:44

知秋道人 发表于 2013-5-1 16:25
回复 打虎上山 的帖子

中午窗前阳光,用瑜伽垫做背景,不用考虑虚化,光圈优先,用了f8,快门速度1/125,is ...

学习了!
从侧面拍,虚化其他珠子反倒不美了!

作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 16:56

老胶东 发表于 2013-5-1 16:40
5瓣金刚子,挺普通的,但是选的不错,掌柜的号称不可逾越
个人感觉 您还是没有仔细挑 从PP上看有点花(颜色 ...

哈哈,卖家自卖自夸是肯定的,pp上光线因为是透过防盗窗照进来有铁栏杆当着有些明暗不均。手串的一致性比通货好一点,我也懒得再仔细挑了,我的小叶紫檀珠子仔细挑的结果是总发现有裂纹,用了10几棵备珠替换下来颜色又不一致,后来就不讲究了。

作者: 老胶东    时间: 2013-5-1 17:04

知秋道人 发表于 2013-5-1 16:56
哈哈,卖家自卖自夸是肯定的,pp上光线因为是透过防盗窗照进来有铁栏杆当着有些明暗不均。手串的一致性比 ...

哈哈 自己玩的东东还是要究竟一些好(材质不好的可以不究竟)
作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 17:13

老胶东 发表于 2013-5-1 17:04
哈哈 自己玩的东东还是要究竟一些好(材质不好的可以不究竟)

这个里面水太深,目前还不太懂啊,就是凭自己感觉来随意搭配的,比如隔珠人家说南红就当南红买了,究竟是不是真的也看不出来,好在没花大价钱,只能当消遣了,老哥收藏经验丰富,以后要多指点

作者: 老胶东    时间: 2013-5-1 17:18

知秋道人 发表于 2013-5-1 17:13
这个里面水太深,目前还不太懂啊,就是凭自己感觉来随意搭配的,比如隔珠人家说南红就当南红买了,究竟是 ...

指教不敢当 还是一起探讨学习吧
作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-5-1 19:23

知秋道人 发表于 2013-5-1 16:40
转帖的与我们的生活环境相对更为熟悉的可能更多的是大家俗称的“汉传佛教”,上述的佛珠穿配方式几乎涵盖 ...

认真学习两遍,有的地方读了三遍,因为关于计数器那部分没太读懂。很喜欢学习过去没接触过的知识。长见识了。
作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-5-1 19:30

话说俺去年去山东开会时,会议安排去济南的一个知名佛庙参观(名字忘了),还安排了一个知名的大和尚接待会议代表,大和尚的名字也忘了。大和尚很有名气,他的会议室有很多和国家领导人的合影,俺也与大和尚合影了,片片上大和尚很有星范儿,倒是俺,只敢搭着椅子边坐着,拘谨的很。。。等哪天有时间找出来给道长看看,你一定认识那个大和尚,因为他在山东很有名。
作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-5-1 19:31

15楼那几张转载的照片没显示,所以配合文字就没读懂计数器。。。
作者: 小BAO    时间: 2013-5-1 19:41

我读书少,什么也不懂。
只要花点小钱办个皈依证,就能像导游证一样游遍景区,一般人我不会告诉他的。
作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-5-1 19:46

小BAO 发表于 2013-5-1 19:41
我读书少,什么也不懂。
只要花点小钱办个皈依证,就能像导游证一样游遍景区,一般人我不会告诉他的。 ...

小bao,不对吧,景区只认导游证,军官证,老年证。
作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 19:53

嘟嘟2010 发表于 2013-5-1 19:30
话说俺去年去山东开会时,会议安排去济南的一个知名佛庙参观(名字忘了),还安排了一个知名的大和尚接待 ...

真心不认识和尚挂照片的大和尚也是俗心未泯啊,不是剃了光头就觉悟了

作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-5-1 19:58

知秋道人 发表于 2013-5-1 19:53
真心不认识和尚挂照片的大和尚也是俗心未泯啊,不是剃了光头就觉悟了
...

小点声地说,俺是真心觉得自己这个俗人都不如人家那个大和尚会与领导相处。会议代表里有几个部级领导,大和尚可是招待的很贴心的。。。
作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 20:09

嘟嘟2010 发表于 2013-5-1 19:58
小点声地说,俺是真心觉得自己这个俗人都不如人家那个大和尚会与领导相处。会议代表里有几个部级 ...

佛家不讲究出世,人情练达的知客僧也是有功德的,但是真在心中了悟自在的才好,这一点上俗人与出家人并无区别。
作者: jackiewei05    时间: 2013-5-1 20:12

本帖最后由 jackiewei05 于 2013-5-1 20:24 编辑

白话的讲大小乘之区别主要在于“小乘”把释迦牟尼视为教主和传教士,是唯一的佛,大乘则提倡三世十方有无数佛;“小乘”追求“自我解脱”,“大乘”宣传大慈大悲、普渡众生,以建立净土佛国为目标;在修习方面,小乘以“四谛”,十二因缘为主的修行方法,大乘主张以六度(即六种从生死此岸到达涅般木彼岸的方法或途径)为主的菩萨行。   原始佛教传入CN一部分为"小乘"佛教,只有藏传佛教(所说的密宗)基本完整的继承了原始佛教的精髓。而且使不同教派的传统得以传承。  楼主所拍"小乘"佛教称之为佛珠、念珠等,"大乘佛教"(原始佛教既藏传佛教)称之为法器。普通佛珠(念珠)---编法上看上去更规范(所说的中规中矩)。法器--编法除了按基本规则编穿,不论在材质、色彩及隔珠、修饰点缀上会更彰显出地位等级之分、教派之分,,,同时更具有随意性



作者: jackiewei05    时间: 2013-5-1 20:15

本帖最后由 jackiewei05 于 2013-5-1 20:22 编辑

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此处为转载

应发在楼上最前面

自己肤浅认识不当之处,请赐教。谢谢


作者: 老胶东    时间: 2013-5-1 20:34

真是学习了很多 谢谢
作者: 海上明月光    时间: 2013-5-1 21:39

藏传佛教好像是显密双修吧

道长果然不俗,盘珠可是修身养性的好东西
作者: 海上明月光    时间: 2013-5-1 22:05

请问您这个是几瓣啊?
作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 22:13

回复 海上明月光 的帖子

是最普通的5瓣

作者: 知秋道人    时间: 2013-5-1 22:22

jackiewei05 发表于 2013-5-1 20:15
此处为转载

应发在楼上最前面

谢谢老兄讲解,我认为所谓大乘佛教是佛教与儒家相结合的产物,有以己推人的思想在里面,修行自悟是普渡众生的前提,否则自己都过不去何谈度人?利益众生是基本的原则,在我看来,教义、教派、仪轨都有其功用,但不必过于执著,信仰是解放自性,使内心获得自由,而不是给自己添加任何形式的枷锁。
作者: 海上明月光    时间: 2013-5-1 22:24

出世入世自在于心
五瓣:给家中创造平静的环境,保持平和的心态。

作者: jackiewei05    时间: 2013-5-1 22:26

知秋道人 发表于 2013-5-1 22:22
谢谢老兄讲解,我认为所谓大乘佛教是佛教与儒家相结合的产物,有以己推人的思想在里面,修行自悟是普渡众 ...

赞同。
作者: 老胶东    时间: 2013-5-2 09:33

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作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-5-2 12:58

已有 1 人评分现金收起 理由
知秋道人 + 10大俗大俗,也看穿越,也下a片

有的同志自己盖歪楼,不是二般的歪

作者: 知秋道人    时间: 2013-5-2 13:19

嘟嘟2010 发表于 2013-5-2 12:58
有的同志自己盖歪楼,不是二般的歪

下周我要去九华山佛学院进修,回来后会进步的
作者: 嘟嘟2010    时间: 2013-5-2 13:25

知秋道人 发表于 2013-5-2 13:19
下周我要去九华山佛学院进修,回来后会进步的

那你还是来哈尔滨佛学院进修吧,以后就可以说是哈佛毕业的啦
别说我没提醒你呀,大前年我们单位去九华山,一个同事正跪着拜佛呢,相机就被人从后面顺走了。。。

作者: 小BAO    时间: 2013-5-2 17:31

恩,我不会告诉别人那个所谓的同事其实就是你自己。




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