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标题: “独立精神，自由思想” [打印本页]

作者: 与庄共舞 时间: 2011-6-26 09:21 标题: “独立精神，自由思想”

本帖最后由风雨不动于 2012-4-14 23:11 编辑

看了一篇《中国的大学生为什么要出国》文章以后，内心觉得很是感慨，对于文中提到“大学生，在中国历来被视为纯洁，真诚的象征。仿佛人一进了大学，就高尚富贵起来，与众不同了。大学生卖肉，大学生行骗，大学生贪污腐败，女大学生傍大款，女大学生卖淫，个个都是众人关注的焦点，主角换个身份大伙就视而不见。”看似偏颇，其实倒也是很中肯，因为中国人历来有选择性失明的习惯，正如对西方国家的丑陋中国人盯得比任何时间都要牢，诸如日本灾难，美国龙卷风灾难，中国第一时间详细报道巨细无遗，可见非常关心西方百姓的水深火热的生活，但是对于中国百姓的灾难总是轻松带过，似乎中国百姓永远都是高唱红歌幸福的一群人。
   没有办法，和谐，这样的中国特别需要和谐，所以当我看到那篇关于大学为什么要出国的文章提到“大学生出国可不容易，苦背GRE，花流水般的钱上新东方，多半还得租房子、等offer、过签证，得历经九九八十一难，随时会有被拒的危险。就这么恶劣的竞争环境，这批本可在国内混得不错的人，依然削尖了脑袋出国，而且数量越来越多。”，其实不难明白，越是人才，越是能混得不错的人，其实越的有独立个性，所以越不乐意年纪轻轻就埋没在当‘奴才”的环境里，这好比个正常的男人不想当阉人一样，谁都不乐意被阉割掉自己的小JJ，彻底的当个太监，只是没有办法，这由不得你选择。
   有时候在精神上阉割自己是很痛苦的，即使靠阉割当上了领导其实有时候也是非常痛苦的，毕竟谁都想当个正常的人，不想当阉人，因此无数个大学生能逃亡就逃亡，因为他们知道自己无法改变这样的体制，只能选择改变自己的环境，正如鬼老兄不仅是为自己，更是为自己孩子选择了移民一样，所以在体制内能混得上厅官机会的他也舍得放弃这样的机会，就不难知道。
   其实责怪大学生使劲出国，拼命出国……有时候不审视自己的环境，那才是最悲哀的，所以当一批一批真正的人才走了以后，我们就只能在背后嘲笑说那些大学生不爱国，那些人才是汉奸，其实多少国人没有中国情结的呢？我想没有中国情结的人其实很少，要不华罗庚在五零年不会毅然放弃优异待遇回国时，发表热情洋溢的爱国宣言：“良园虽好，却非久居之地”，影响了一代海外学人的话，可惜十年后，他黯然对夫人说：“我想自杀。”消息传出，又影响了一代海外学人。
   没有办法，那个年代即使他想幸免不被体制影响还是很难的，特别是当初从关心他的人到不断鼓动他的学生批斗，揭发他的时候，其实他的心情不会好过，所以他回国后不得不接受一种“阉割”，这样的阉割让他彻底的丧失了本应该有拥护的数学灵魂，最终让他沦为没有灵魂的奴隶。
   就这样，一代人带着激情回来，但激情却毁在了体制里，最终现在沦为中国大学生数量最多，但始终出不了什么人，但只要有人出国，那些看似庸才的大学生一个个好似金子一般发亮，只要不回来的，大都都在一种可以保持自己个性的环境下做自己想做的事情，包括研究。
   也许中国是有人才的，只不过体制下摧毁了太多太多人才，正如那篇文章提到“在出国问题上，北大和清华学生是完全一致的，不含糊的。唯一的不同是：北大学生一边骂这个社会，一边出国，而清华学生一边赞扬这个社会，一边出国，然后他们之间的绝大多数读phd，找工作，入美国籍，定居。”一样，其实在这样的体制下，大都清醒的人都知道唱红歌是不能治疗百病的，只不过得假装相信，必须假装相信唱红歌是可以战胜百病的武器，成为世界强国的方法，所以假装相信……
   说真的，我是出不了国了，因为我不是人才，但我真的有问过一个从北大毕业后出国读博士的人想不想回国？不过问，其实也没有什么好问的，因为问也白问……所以我不得不承认，这样的土壤还真的不适合有个性的人，特别是有才能的，所以人家还是乐意选择在外面，即使外面风大雨大，看似龙卷风很厉害，或恐怖分子特别多，但还真的不见得比中国这样的环境危险多少，因为谁都不知道强拆什么时候落到自己身上。
   从“在1968年，中央组织部部长郭玉峰在党代会上发表了《关于四届全国政协常委会委员政治情况的报告》，在该报告中，他指称74名全国政协常委会委员为叛徒，叛徒嫌疑，特务，特嫌，国特，反革命修正主义分子，里通外国分子等，占159名政协常委会委员的47%。建筑学家梁思成、生物学家童弟周、桥梁专家茅以升相继被打倒。”不难看出，中国真的是一个很善于阉割知识分子精神的地方，所以为什么解放以后中国反出不了鲁迅那样文笔的作家，倒是可见王兆山之流处处宣称做鬼也幸福就不难理解。
   对于中国大学生为什么想出国这个问题，其实我还想到了“一个大学生考上了组织部的同时，他正好也被批出国了，而他选择不是在国内成为一个公务员，成为一D的机关干部，而是选择了出国……”的事，为什么大学生最优先选择出国，有时候我们是不是该审视下，在这样的年代是不是更该思考下，究竟是什么迫使那些大学生那样做呢？
   如果单纯用不爱国的思想去思考这个问题，也许我们一辈子都无法得到真正的答案，同样我们的人才还是会不断的流失流失，而创造力缺乏还是会持续一百年不改变！

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作者: bjjww 时间: 2011-6-26 10:17

改的好

自由思想，这个一看就是北大风格

作者: 1103030134 时间: 2011-6-26 15:55

本帖最后由 1103030134 于 2011-6-26 16:08 编辑

1、台湾新竹清华大学的校训至今也只是“自强不息，厚德载物”八个字。
人家才是清华大学正宗哦

（懒得截图，直接从人家的网站上复制过来了）

清華大學有輝煌的歷史與光榮的傳統，建校可溯至民國前一年（西元一九一一年）的「清華學堂」，」乃由清廷將美國退還尚未付足之「庚子賠款」設立，經多年慘澹經營，人才輩出，包括兩位諾貝爾獎得主李政道、楊振寧以及有數學諾貝爾獎之譽的沃爾夫獎得主陳省身等校友。民國四十五年在台灣新竹復校，復校初期重點為原子科學，其後擴展至理工方面，近二十幾年來更積極發展人文社會、生命科學、電機資訊與科技管理領域科系；如今清華已成為一人文社會、理、工、生科、管理領域均衡發展的學府。在台已造就英才超過五萬人，在國內外各行業均有優異表現，校友包括諾貝爾獎得主李遠哲、中央研究院院士十二人，產學研界領袖不可勝數。清華大學的教育目標為：秉持「自強不息，厚德載物」校訓，致力培育德、智、體、群、美五育兼優，具備科學與人文素養的清華人。

2、“自强不息，厚德载物”来源于来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
3、独立之精神，自由之思想，出自陈寅恪先生。王国维先生跳湖以后两年，即1929年---
海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟，因以刻石之词命寅恪。数辞不获已，谨举先生之志事，以普告失下后世。其词曰：
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

陈寅恪《海宁王静安先生纪念碑》
4、要打某党的脸，就拿点干货出来。硬要把这不搭界的16个字扯到一起，拿个假货去打别人的脸，JY的智商和素质可见一斑呐。
还是那句话：转帖质量代表转帖人智商。

作者: 与庄共舞 时间: 2011-6-26 16:10

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谢谢指正，本人智商有限，够用就行

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